A Clockwork Orange, του Stanley Kubrick: περίληψη, ανάλυση και χαρακτήρες της ταινίας
Το κουρδιστό πορτοκάλι (Το κουρδιστό πορτοκάλι, στα Αγγλικά) είναι μια ταινία από το έτος 1971. Σκηνοθετήθηκε και προσαρμόστηκε για την ταινία του Stanley Kubrick και βασίζεται στο μυθιστόρημα του Anthony Burgess, που δημοσιεύθηκε το 1962.
Η ιστορία λαμβάνει χώρα στο Ηνωμένο Βασίλειο σε ένα δυστοπικό μέλλον που χαρακτηρίζεται από βία και αυταρχισμό. Ο Alexander Delarge, ο πρωταγωνιστής, οδηγεί μια συμμορία περιθωριοποιημένων νέων που εξαπλώνουν χάος μέσω αδικαιολόγητων πράξεων βίας.
Το κουρδιστό πορτοκάλι αφηγείται τα εγκλήματα μιας συμμορίας Βρετανών νέων με επικεφαλής τον Άλεξ. Ο τελευταίος, αφού δικάστηκε και καταδικάστηκε σε φυλακή για τις πράξεις του, συμφωνεί να υποβληθεί σε θεραπεία κάλεσε Ludovico για να μειώσει το χρόνο της ποινής, μια θεραπεία που βρίσκεται ακόμη σε φάση πειραματικός. Τότε όλα παίρνουν μια απροσδόκητη στροφή.
Εξερευνώντας διαχρονικά κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα, Το κουρδιστό πορτοκάλι σκέφτεται θέματα όπως η παραβατικότητα ανηλίκων, η ψυχιατρική, η ελεύθερη βούληση και η ηθική διαφθορά των αρχών. Είναι ενοχλητικό και γεμάτο από ωμές εικόνες βίας, έχει γίνει μια λατρευτική ταινία αναγνωρισμένη από το κοινό και τους κριτικούς και έχει αναδειχθεί ως ένα από τα εμβληματικά έργα του Kubrick.
Τρέιλερ ταινίας
Περίληψη της ταινίας
Αρχή της ιστορίας
Η ταινία ξεκινά με τους Alex, Dim, Pete και Georgie να κάθεται σε ένα τραπέζι στο αγαπημένο τους μπαρ. Με τα ρούχα τους γεμάτα αίμα, πίνουν «γάλα με» (με ανάμεικτα ναρκωτικά) ενώ αποφασίζουν τι να κάνουν εκείνο το βράδυ. Από την αρχή, η πλήξη, η έλλειψη ζωτικής σημασίας και κοινής λογικής του είναι εμφανής.
Αυτό που τους ενώνει είναι η επιθυμία για βία και χάος: είναι μια μπάντα, η οποία είναι εμφανής στα ρούχα που φορούν σαν στολές.
Επίθεση σε ζητιάνο
Μόλις φύγουν από το μπαρ, βρίσκουν ένα παλιό μεθυσμένο τραγούδι, ξαπλωμένο στο πάτωμα. Οι σύντροφοι τον περιβάλλουν και αρχίζουν να τον απειλούν.
Έτοιμος για επιθετικότητα, ο ζητιάνος δείχνει αδιαφορία μπροστά στον θάνατό του, σκιαγραφώντας τον λένε το πορτρέτο μιας δυστοπικής πραγματικότητας στην οποία βρίσκονται: "Δεν θέλω να ζήσω, όχι σε έναν βρώμικο κόσμο σαν αυτό".
Ανάπτυξη ιστορίας
Μάχη συμμορία
Η συμμορία συνεχίζει τον δρόμο της προς έναν εγκαταλελειμμένο κινηματογράφο στον οποίο πραγματοποιείται ομαδικός βιασμός. Η σκληρότητα της πράξης έρχεται σε αντίθεση με το soundtrack. Είναι μια χαρούμενη μουσική που προτείνει μια ατμόσφαιρα τσίρκου ή προσκύνημα. Μέσω αυτού η ιδέα της βίας συμβολίζεται ως θέαμα ή παιχνιδιάρικη πράξη.
Ο Άλεξ και οι σύντροφοι διακόπτουν τη σκηνή, όχι για να σώσουν το θύμα, αλλά για να εκπλήξουν τους επιτιθέμενους. Ο Billyboy και οι σύντροφοί του είναι μια αντίπαλη συμμορία. Η ύπαρξη μιας άλλης συμμορίας υπογραμμίζει το βάρος της νεανικής εγκληματικότητας σε αυτήν τη δυστοπική Αγγλία.
Οι πρωταγωνιστές κερδίζουν τη μάχη και φεύγουν από ευφορία. Κλέβουν ένα αυτοκίνητο και ο Άλεξ οδηγεί τρελά, διακινδυνεύοντας τη ζωή του να νιώσει την αδρεναλίνη, ο μόνος τρόπος να νιώσει ευχαρίστηση. Προκαλούν σκόπιμα ατυχήματα όπως ένα παιχνίδι, ψάχνοντας για γέλια και εξαιρετικά βίαιες επιθέσεις.
Επίθεση στον Φρανκ και τη γυναίκα του
Την ίδια νύχτα, το συγκρότημα χτυπά την πόρτα ενός συγγραφέα και της συζύγου του. Ο Άλεξ λέει ότι είχε ένα ατύχημα και ότι πρέπει να χρησιμοποιήσει το τηλέφωνο για να ζητήσει βοήθεια. Το ζευγάρι τους αφήνει μέσα και στη συνέχεια η μπάντα εισβάλλει στο σπίτι, καλύπτοντας τα πρόσωπά τους με ψεύτικες μύτες και μάσκες που θυμούνται καρναβάλι, χαρά και διασκέδαση.
Γελώντας και τραγουδώντας το τραγούδι "Singing in the rain", ο Alex χτύπησε τον άνδρα και η συμμορία βιάζει τη γυναίκα μέχρι θανάτου. Η σκηνή δείχνει ότι, σε αυτόν τον σαδιστικό κόσμο, κάθε χειρονομία ενσυναίσθησης μετατρέπεται σε ευπάθεια.
Η ζωή του Alexander Delarge
Μετά τη διάπραξη των εγκλημάτων οι ληστές επιστρέφουν στην πατρίδα τους. Το κτίριο όπου ζει ο Άλεξ είναι ερειπωμένο, με ερείπια στο πάτωμα, δείχνοντας μια σχεδόν αποκαλυπτική σκηνή. Το μέρος φαίνεται ξαφνικά εγκαταλειμμένο, σαν να δεν κατοικήθηκε πλέον.
Ο πρωταγωνιστής ξαπλώνει στο κρεβάτι και ακούει την 9η Συμφωνία του Μπετόβεν, το αγαπημένο του κομμάτι μουσικής, ενώ θυμάται και φαντάζεται σκηνές βίας και θανάτου. Το πρωί, ο θεατής ανακαλύπτει ότι ο εγκληματίας ζούσε με τους γονείς του και ήταν εγγεγραμμένος στο σχολείο.
Ο Άλεξ δεν παρακολουθεί μαθήματα και κοιμάται. Εν τω μεταξύ, οι γονείς του μιλούν και αναρωτιούνται τι είναι αυτό που τον κρατά στο δρόμο μέχρι αργά. Ωστόσο, και οι δύο είναι αποσυνδεδεμένοι, κουρασμένοι, χωρίς χρόνο ή διάθεση για παρακολούθηση της συμπεριφοράς του παιδιού.
Λαμβάνουν μια επίσκεψη από το σχολικό σύμβουλο, ο οποίος υποψιάζεται ότι ο Άλεξ και η συμμορία του είναι οι δράστες του εγκλήματος κατά του συγγραφέα. Τους επιτρέπει να γνωρίζουν ότι ο νεαρός άνδρας θα δικάζεται ως ενήλικας και κινδυνεύει να πάει στη φυλακή. Παρατηρώντας τη ζωή τους, οι γονείς αναρωτιούνται πού είναι η προέλευση αυτής της δυσαρέσκειας, χωρίς να βρουν εξήγηση: "Έχετε ένα καλό σπίτι, καλοί γονείς που σας αγαπούν... Είναι κάποιος δαίμονας μέσα σου; "
Μάχη μεταξύ των συντρόφων
Ο Άλεξ χτυπάει τον Ντιμ όταν βρίσκονται στο μπαρ και ο Ντιμ αρχίζει να γελάει με μια γυναίκα που τραγουδά την 9η Συμφωνία. Ο Ντιμ απαντά, "Δεν είμαι πλέον ο αδερφός σου." Αν και η τριβή φαίνεται προσωρινή, ο σπόρος της διαφωνίας σπέρνεται στην ομάδα.
Καθώς ο Άλεξ κάνει σεξ με δύο γυναίκες που συναντά στο δισκοπωλείο, το υπόλοιπο συγκρότημα αμφισβητεί την ηγεσία του και λέει ότι θέλουν μεγαλύτερα καθήκοντα και περισσότερα χρήματα.
Όταν επιστρέφει, ακούει τα σχέδια των συντρόφων του και αποφασίζει να επισημάνει τη θέση του: ρίχνει τον Γιώργη και Μειώστε το ποτάμι και τραβήξτε το δεύτερο στο χέρι όταν προσποιήθηκε να φτάσει για να τον βοηθήσει. Στην επόμενη σκηνή, είναι ήδη έξω από το νερό, αλλά η φιλία έχει χαρακτηριστεί. Ο Άλεξ παραδίδει το σχέδιο των συντρόφων και εισβάλλει στο σπίτι της «γυναίκας γάτας».
Επίθεση στο σπίτι της γυναίκας γάτας και προδοσία της συμμορίας
Το έργο φαίνεται απλό: το σπίτι είναι γεμάτο με έργα τέχνης και άλλα πολύτιμα αντικείμενα και προστατεύεται μόνο από μια γυναίκα που ζει με τις γάτες της. Όταν χτυπάει το κουδούνι, ο Άλεξ χρησιμοποιεί την ίδια δικαιολογία με τον συγγραφέα: ισχυρίζεται ότι είχε ατύχημα και χρειάζεται ένα τηλέφωνο για να ζητήσει βοήθεια. Η γυναίκα τον αναγνωρίζει και καλεί αμέσως την αστυνομία.
Καλυμμένος, ο πρωταγωνιστής εισβάλλει στο σπίτι και πολεμά με τη γυναίκα, την οποία δολοφονεί με ένα άγαλμα σε σχήμα πέους. Αυτό το αντικείμενο αποκτά έναν συμβολικό χαρακτήρα αφού αναφέρεται στις σεξουαλικές επιθέσεις που διέρχονται από την αφήγηση.
Οι σύντροφοί του τον περιμένουν στην πόρτα, αλλά έσπασαν ένα μπουκάλι στο πρόσωπό του και τον άφησαν προσωρινά τυφλό. Ξαπλωμένος στο έδαφος, αδύνατος να διαφύγει από την αστυνομία, φυλακίζεται. Η απελπισία του για τον πόνο του έρχεται σε αντίθεση με την ευχαρίστηση που αισθάνεται με τον πόνο των άλλων: για πρώτη φορά, μπορεί να παρατηρηθεί κάποια ανθρωπότητα και ευθραυστότητα.
Ο Άλεξ στη φυλακή και η επίσκεψη του υπουργού
Στην αντιπροσωπεία, ο Άλεξ ξυλοκοπήθηκε από μια ομάδα αστυνομικών. Έτσι, οι ρόλοι ανταλλάσσονται και ο Άλεξ γίνεται θύμα βίας. Ο σύμβουλός του τον επισκέπτεται και, γνωρίζοντας το έγκλημα, τον αποποιείται και φτύνει στο πρόσωπό του. Καταδικάζεται σε 14 χρόνια φυλάκισης.
Στη φυλακή, ο Άλεξ αρχίζει να μελετά τη Βίβλο και γοητεύεται από όλα τα αιματηρά επεισόδια. Καθιερώνει μια σχέση με έναν ιερέα, με τον οποίο μιλάει για τη θεραπεία του Λούντοβικο. Η θεραπεία, που βρίσκεται ακόμη σε πειραματική φάση, αποσκοπούσε στην αποκατάσταση των εγκληματιών σε χρόνο ρεκόρ, εξαλείφοντας τις παρορμήσεις τους μέσω ψυχολογικής ρύθμισης.
Ο πρωταγωνιστής ανακαλύπτει ότι ο υπουργός θα επισκεφθεί τη φυλακή αναζητώντας ινδικά χοιρίδια για να εφαρμόσει τη θεραπεία, οπότε ζητά από τον ιερέα να το συστήσει. Αντιπαθεί την ιδέα και εξηγεί ότι αυτή η μέθοδος δεν θεραπεύει κανέναν, αλλά καταστέλλει μόνο τη θέληση (ελεύθερη βούληση).
Παρεμπιπτόντως, λέει ο ιερέας: «Το ερώτημα είναι αν η θεραπεία κάνει πραγματικά κάποιον καλό. Η καλοσύνη προέρχεται από μέσα. Είναι μια επιλογή. Όταν ένας άντρας δεν έχει άλλη επιλογή, παύει να είναι άντρας. "
Θεραπεία Ludovico
Αφού εγχύθηκε ένα φάρμακο, ο Alex ακινητοποιείται με ένα στεφάνι. Φορά επίσης ένα μηχανοκίνητο κράνος και λαβίδα πάνω από τα μάτια του για να τον αναγκάσει να τα κρατήσει ανοιχτά. Όταν υποβληθεί σε εικόνες ακραίας βίας, αρχίζει να αισθάνεται άσχημα και αρχίζει να αισθάνεται τα αποτελέσματα της θεραπείας αντιπαράθεσης. "Είναι αστείο το πώς τα χρώματα στον πραγματικό κόσμο φαίνονται αληθινά μόνο όταν τα βλέπουμε σε οθόνη", λέει.
Αφού ακούσει τον εσωτερικό μονόλογο του πρωταγωνιστή, ακούγεται η εξήγηση των επιστημόνων: Το φάρμακο προκαλεί παράλυση και τρόμο, αφήνοντας τον ασθενή πιο ευάλωτο στις προτάσεις του κλιματισμός. Έτσι, η μέθοδος Ludovico καταπολεμά τη σκληρότητα μέσα από περισσότερη σκληρότητα.
Αυτό γίνεται πιο εμφανές όταν η νοσοκόμα δηλώνει, μπροστά στα δεινά του ασθενούς ότι: «Η βία είναι τρομερό πράγμα. Αυτό μαθαίνετε τώρα. Το σώμα σας μαθαίνει. "
Το σώμα του Alex αναγκάζεται να αντιδράσει αρνητικά σε οποιοδήποτε σενάριο που περιλαμβάνει επιθετικότητα ή σεξ. Τυχαία, η ένατη Συμφωνία παίζει σε ένα από τα βίντεο, αναγκάζοντας τον νεαρό να φωνάζει ότι "αυτό είναι αμαρτία." Ο επιστήμονας τον παρηγορεί λέγοντάς του ότι θα απελευθερωθεί.
Στην επόμενη σκηνή, ο πρώην παραβατικός εμφανίζεται σε ένα κουτί με τον υπουργό, ο οποίος σκοπεύει να δείξει ότι η μέθοδος Ludovico δημιουργήθηκε για την προστασία καλών πολιτών. Για να το επιτύχει, δείχνει την παθητικότητα του Άλεξ μπροστά σε προσβολές, εξευτελισμούς και επιθέσεις. Επιπλέον, μια ημιγυμνή γυναίκα εισάγεται στον Άλεξ, ο οποίος αγγίζοντας το στήθος της αρχίζει να αισθάνεται ξανά άσχημα. Το κοινό χειροκροτεί με χαρά.
Ο ιερέας αντιδρά σε αυτό το εξευτελιστικό θέαμα, τονίζοντας ότι δεν πρόκειται για πραγματική ανάκαμψη και ότι δεν υπάρχει ειλικρίνεια στις ενέργειες του Άλεξ, όπως είχε προβλέψει: "Έπαψε να είναι εγκληματίας αλλά επίσης έπαψε να είναι ένα πλάσμα ικανό να κάνει επιλογές ηθικό ".
Ο υπουργός επιβεβαιώνει ότι το κράτος δεν ανησυχεί για ηθικά ζητήματα, αλλά για τη μείωση του έγκλημα και καταλήγει δηλώνοντας ότι ο νεαρός, τώρα υπάκουος, είναι έτοιμος να σταυρωθεί και όχι σταυρώνω.
Αστυνομική βία και καταφύγιο στο σπίτι του συγγραφέα
Το αποτέλεσμα της θεραπείας γίνεται νέα πολύ σύντομα. Ο Άλεξ προσπαθεί να επιστρέψει στο σπίτι των γονιών του, αλλά απορρίπτεται. Μόνος, περιπλανιέται στο δρόμο μέχρι να βρει τον παλιό ζητιάνο που είχε νικήσει. Αυτό τον αναγνωρίζει και καλεί τους συντρόφους του, οι οποίοι τον χτύπησαν χωρίς να μπορούν να υπερασπιστούν τον εαυτό του.
Δύο αστυνομικοί ξεσπά στη σκηνή: είναι οι Dim και Georgie, οι οποίοι τώρα λειτουργούν ως πράκτορες των αρχών, αλλά εξακολουθούν να είναι εγκληματίες. Πήραν τον Άλεξ σε ένα δάσος και τον χτύπησαν για εκδίκηση.
Καταφέρνει να δραπετεύσει και ζητά βοήθεια σε ένα σπίτι. Ο συγγραφέας ζει εκεί, τώρα χήρος και παράλυτος. Ο άντρας αποφασίζει να τον βοηθήσει και να του δώσει καταφύγιο χωρίς να συνειδητοποιήσει ποιος είναι. Ο Φρανκ είναι, τελικά, ένας αντιφρονούντος διανοούμενος σκληρά επικριτικός για τα αυταρχικά μέτρα της κυβέρνησης. Για αυτόν, το όπλο που χρησιμοποιούν οι αυταρχικές κυβερνήσεις για τον έλεγχο του λαού είναι ο φόβος: «Οι απλοί άνθρωποι πωλούν ελευθερία για μια πιο ήσυχη ζωή».
Αλλά παρόλο που ο Φρανκ δεν συμφωνεί με τη χρήση της βίας ως τιμωρητικό μέσο, όλα αλλάζουν όταν αναγνωρίζει τη φωνή του Άλεξ όταν τραγουδά το "Τραγούδι στη Βροχή" και αποφασίζει να εκδικηθεί. Γνωρίζοντας ότι η 9η Συμφωνία τον υποκινεί τώρα σε κατάσταση αυτοκτονίας, ο συγγραφέας βάζει ένα υπνωτικό χάπι στη σούπα του και τον κλειδώνει σε ένα δωμάτιο.
Ο Άλεξ αφυπνίζεται στον ήχο της μουσικής, μέσα από τεράστιες στήλες ήχου, απελπισμένος με τέτοιο τρόπο που ρίχνει τον εαυτό του έξω από το παράθυρο.
Αποτέλεσμα
Ο πρωταγωνιστής ξυπνά στο νοσοκομείο με κάποιους τραυματισμούς στο σώμα του. Το μυαλό του, ωστόσο, φαίνεται να επέστρεψε σε αυτό που ήταν πριν από τη μέθοδο Ludovico. Έτσι, ανακτά τον τρόπο ομιλίας του, την αλαζονεία του και τη βίαιη φαντασία του. Το πρόσωπό του εμφανίζεται για άλλη μια φορά στον Τύπο, αλλά αυτή τη φορά αναφέρεται ως θύμα θεραπείας. Ένα βασικό κείμενο αναφέρει: "Δολοφονική κυβέρνηση.
Ο υπουργός επισκέπτεται τον Άλεξ και ζητά συγγνώμη, αλλά οι προθέσεις του είναι προφανείς: θέλει να σβήσει την κακή του εικόνα και να σιωπήσει την αντιπολίτευση που, σύμφωνα με αυτόν, κάνει πολιτική χρήση της υπόθεσης. Βάζει το φαγητό στο στόμα του, ενώ του υπόσχεται ένα μεγάλο χρηματικό ποσό και μια καλή δουλειά αν στέκεται δίπλα του στα ΜΜΕ.
Έτσι, ο νεαρός δέχεται τη δωροδοκία, οι πόρτες του δωματίου ανοίγουν και ξαφνικά αρχίζουν να μπαίνουν μπουκέτα λουλουδιών, δημοσιογράφοι και κάμερες. Σε δευτερόλεπτα, ο χαρακτήρας κατασκευάζεται και δημιουργούν μια παράσταση για να ξεγελάσουν τους ανθρώπους. Ο υπουργός και ο εγκληματίας φωτογραφίζονται μαζί.
Ο Άλεξ επέστρεψε και είναι αστέρι. Η προετοιμασία του αντιστράφηκε και τα ένστικτά του είναι ακόμα ζωντανά, κάτι που είναι εμφανές στο τελική σκηνή, όταν φαντάζεται τον εαυτό του να κάνει σεξ με μια γυναίκα στο χιόνι και ένα πλήθος να χειροκροτεί το σκηνή.
Δείτε επίσης:
- 40 κλασικές ταινίες όλων των εποχών.
- Ταινία Η λέσχη αγώνα
Πρωταγωνιστές χαρακτήρες
Alexander Delarge (Malcolm McDowell)
Ο Alexander Delarge είναι ένας νεαρός κοινωνιοπαθής, ηγέτης μιας μπάντας, παθιασμένος με την κλασική μουσική και την άσκοπη βία. Προδίδεται, φυλακίζεται και υπόκειται στη μεταχείριση Ludovico που μεταβάλλει εντελώς την προσωπικότητά του. Στο τέλος, υποφέρει μια πτώση που, σε μια τύχη, αναιρεί τα αποτελέσματα της θεραπείας.
Dim και Georgie (Warren Clarke και James Marcus)
Μαζί με τον Pete (Michel Tarn), οι Dim και Georgie αποτελούν το υπόλοιπο της μπάντας. Οι σύντροφοι αψηφούν τον αρχηγό και τον προδίδουν. Επιστρέφουν ως αστυνομικοί, αποκαλύπτοντας ότι συνεχίζουν να είναι επικίνδυνοι εκμεταλλευόμενοι τη θέση της εξουσίας που κατέχουν τώρα.
Ιερέας (Godfrey Quigley)
Εκπρόσωπος της Καθολικής Εκκλησίας, ο ιερέας πιστεύει μόνο στην αποκατάσταση μέσω μετάνοιας και συγχώρεσης του Θεού.
Είναι, από την αρχή, ο μεγαλύτερος αντίπαλος της θεραπείας του Ludovico. Υποστηρίζει ότι όλοι πρέπει να είναι υπεύθυνοι για τις πράξεις τους και να είναι σε θέση να λαμβάνουν τις δικές τους αποφάσεις, καλές ή κακές.
Υπουργός Εσωτερικών (Godfrey Quigley)
Ως εκπρόσωπος της κυβέρνησης που νοιάζεται μόνο για τα χρήματα και την άσκηση εξουσίας, ο υπουργός προωθεί Η μεταχείριση του Λούντοβικο για την επίλυση του εγκλήματος, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη ηθικά ζητήματα εμπλεγμένος.
Μετά την απόπειρα αυτοκτονίας του Άλεξ, η επίσκεψή του απεικονίζει τη δημαγωγία ενός πολιτικού ικανού οτιδήποτε να εξαπατήσει τους ανθρώπους.
Frank Alexander, ο συγγραφέας (Patrick Magee)
Παρά την επίθεση που σκότωσε τη γυναίκα του και τον άφησε παραπληγικό, ο συγγραφέας αντιτίθεται στη μεταχείριση του Λούντοβικο. Ως αριστερός διανοούμενος, πιστεύει ότι είναι ένα μέτρο μιας ολοκληρωτικής κυβέρνησης, που τον ωθεί να βοηθήσει τον Άλεξ χωρίς να γνωρίζει ότι ήταν η αιτία της ατυχίας του. Επομένως, η συμπόνια του εξαφανίζεται όταν αναγνωρίζει ποιος είναι, που ξυπνά τη δίψα του για εκδίκηση.
Ανάλυση της ταινίας και των θεμάτων που καλύπτονται
Εγκληματικότητα ανήλικων
Προκαλούμενη από διάφορους πολιτικούς και κοινωνικούς παράγοντες, η νεανική παραβατικότητα απεικονίζεται σε όλη την ταινία. Ο Άλεξ και οι συμμαθητές του είναι απογοητευμένοι, άφητοι έφηβοι που ενθουσιάζονται μόνο μέσω της χρήσης ναρκωτικών και βίαιων πράξεων.
Μέσα στις ίδιες τις συμμορίες, οι ιεραρχίες και οι δομές της κοινωνικής καταπίεσης επαναλαμβάνονται με τυράννους ηγέτες όπως ο Alex Delarge.
Κακές ανθρώπινες σχέσεις και σεξ ως επιθετικότητα
Οι ακανόνιστες συμπεριφορές αυτών των νέων είναι αποτέλεσμα μιας ανθυγιεινής κοινωνίας όπου οι ανθρώπινες σχέσεις είναι πρακτικά ανύπαρκτες. Οι οικογένειες, απομακρυσμένες από τους εφήβους, δεν μπορούν να τις ελέγξουν ή να πειθαρχήσουν. Με την πάροδο του χρόνου, καταναλώνονται από εργασία και κόπωση, ασκούν αμελή γονικότητα και εγκαταλείπουν τα παιδιά τους.
Οι σχέσεις φιλίας και αδελφότητας μεταξύ των εταίρων αποκαλύπτουν επίσης ευθραυστότητα, αγώνες και προδοσίες. Ως εκ τούτου έρχεται η απόλυτη μοναξιά αυτών των ατόμων που δεν μπορούν να εξαρτηθούν από κανέναν ή να εμπιστευτούν κανέναν.
Η ακραία σεξουαλικοποίηση που διέρχεται ολόκληρη η κοινωνία μεταφράζεται σε μια διαβόητη «αντικειμενοποίηση» των γυναικών που έρχονται να θεωρηθούν ως θήραμα που οι άνδρες κυνηγούν για διασκέδαση. Έτσι, ακολουθώντας τα πιο ζωικά ένστικτά τους, μετατρέπουν το σεξ σε βιασμό, επίθεση και απλή επίδειξη εξουσίας.
Κατάχρηση εξουσίας και αυταρχισμός
Ένας από τους κύριους προβληματισμούς στους οποίους οδηγεί η ταινία είναι η νομιμότητα των μέτρων τιμωρίας και περιορισμού του εγκλήματος που προωθεί η κυβέρνηση. Χρησιμοποιώντας όλα τα όπλα, χωρίς να μετρήσουμε τις ηθικές και ηθικές συνέπειες, η δικαιοσύνη γίνεται επίσης εγκληματική.
Οι κρατούμενοι θεωρούνται ένα πρόβλημα που πρέπει να λυθεί με κάθε κόστος, ακόμη και όταν αυτό σημαίνει ότι ξεχνάμε τα δικαιώματά τους, την ανθρωπότητα και την ατομικότητά τους, ελέγχοντας το μυαλό τους.
Το αυταρχικό κράτος προσπαθεί να λύσει κοινωνικά προβλήματα μέσω της βίας, χωρίς επανεκπαίδευση. Ο μετασχηματισμός σε άτομα δεν συμβαίνει χάρη στη δική τους βούληση αλλά ως συνέπεια χειραγώγησης ή προετοιμασίας, παρόμοιο με αυτό που χρησιμοποιείται με τα ζώα. Ο Alex Delarge και οι συνεργάτες του στο έγκλημα είναι προϊόντα και συμπτώματα αυτής της δυστοπικής κοινωνίας.
Εννοια
Σύμφωνα με τις δηλώσεις του σκηνοθέτη, Το κουρδιστό πορτοκάλι είναι μια κοινωνική σάτιρα που αντανακλά τις κατάρες της ψυχολογικής ρύθμισης στα χέρια μιας αυταρχικής κυβέρνησης που έχει την ευκαιρία να διαμορφώσει το μυαλό των πολιτών της.
Όπως το εκφράζει ο ιερέας, η καλοσύνη είναι αληθινή μόνο εάν ξεκινά από τη θέληση του θέματος. Ο Άλεξ μαθαίνει να συμπεριφέρεται καλά, αλλά όχι με επιλογή, αλλά μέσω θεσμικής δύναμης που τον αναγκάζει να γίνει πρότυπο πολίτης. Σαν πορτοκαλί κουρδιστό (μεταφορά που δίνει στον τίτλο την ταινία), το εσωτερικό της είναι ρομποτικό, ακόμη και όταν φαίνεται φυσικό στο εξωτερικό.
Περιέργειες για Το κουρδιστό πορτοκάλι
Ο Malcolm McDowell, ο βασικός ηθοποιός, τραυματίστηκε στα μάτια κατά τη μαγνητοσκόπηση από τον εξοπλισμό που χρησιμοποιήθηκε στις σκηνές θεραπείας του Ludovico.
Για να δημιουργήσει την αισθητική του συγκροτήματος, ο Kubrick εμπνεύστηκε από δύο αντίπαλες βρετανικές κοινωνικές φυλές: το mods και το rockers.
Ο συγγραφέας του βιβλίου εφηύρε μια γλώσσα, το Nadsat, αργκό που χρησιμοποιούσε το συγκρότημα με ποιήματα. Βασίζεται στις σλαβικές γλώσσες, στα ρωσικά και στα κοκκίνι (ποιήματα της βρετανικής εργατικής τάξης).
Η ταινία κάνει σκόπιμα σφάλματα συνέχειας για να μπερδέψει τον θεατή, όπως η θέση των πιάτων και των γυαλιών.
Το ρολόι του πορτοκαλιού δεν παρουσιάστηκε στο Ηνωμένο Βασίλειο με την απόφαση του Kubrick μετά την κριτική που έλαβε. Επιπλέον, λογοκρίθηκε στη Βραζιλία: πρώτα απαγορεύτηκε η έκθεσή της και στη συνέχεια προβάλλεται ότι μπλοκάρει τα γυμνά.
Ο Άλεξ τραγουδώντας το "Singing in the Rain" δεν ήταν μέρος του σεναρίου. Ο σκηνοθέτης μαγνητοσκόπησε τη σκηνή αρκετές φορές, αλλά ένιωσε κάτι που έλειπε, οπότε ζήτησε από τον ηθοποιό να τραγουδήσει και να χορέψει. Αυτό είναι το τραγούδι που θυμήθηκε εκείνη την εποχή.
Η σκηνή των φυλακισμένων που περπατούν σε κύκλο στην πατρίδα, ενώ ο Άλεξ συνομιλεί με τον ιερέα, δημιουργεί έναν πίνακα του Βαν Γκογκ που ονομάζεται Ασκήσεις κρατουμένων (1890).
Στάνλεϊ Κούμπρικ, σκηνοθέτης
Ο Stanley Kubrick (26 Ιουλίου 1928 - 7 Μαρτίου 1999) ήταν Αμερικανός σκηνοθέτης, σεναριογράφος και παραγωγός. Θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους σκηνοθέτες στην ιστορία, έκανε εξαιρετικά αμφιλεγόμενες ταινίες που προτείνουν βαθιές σκέψεις για την ανθρωπότητα και την κοινωνική ζωή.
Το κουρδιστό πορτοκάλι Θεωρείται από πολλούς ως η πιο αναστατωτική ταινία του, φτάνοντας στο καθεστώς μιας λατρευτικής ταινίας και κατακτώντας το κοινό με μεγάλη επιτυχία με την πάροδο του χρόνου.
Εάν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:
- Ταινία 2001: Space Odyssey του Stanley Kubrick
- Οι 30 καλύτερες ταινίες λατρείας
(Κείμενο που μεταφράστηκε από Αντρέα Imaginario).
