Simone de Beauvoir: ποια ήταν και η συμβολή της στον φεμινισμό

Ο Simone de Beauvoir (1908-1986) ήταν συγγραφέας, φιλόσοφος και δάσκαλος, που θεωρείται ένας από τους πρωτοπόρους του φεμινισμού.

Αλλά από ποια ήταν η φεμινιστική της φιλοσοφία; Ποια ήταν η σχέση σου με τον υπαρξισμό και τον Jean Paul Sartre; Ποιες ήταν οι συνεισφορές σας στη σύγχρονη σκέψη;

1. Πρωτοπόρος της φεμινιστικής φιλοσοφίας

Η Simone de Beauvoir ήταν η πρώτη που ανέλαβε τις γυναίκες ως το κέντρο των φιλοσοφικών της ερωτήσεων. Αν και η φιλοσοφία είχε προηγουμένως ασχοληθεί με το ζήτημα της γυναικείας, ήταν ένα ακόμη στοιχείο που πλαισιώθηκε σε άλλες θεωρίες.

Με αυτόν τον τρόπο, η μεγάλη συμβολή της στη φιλοσοφία, όπως επισημαίνει η γιατρός της φιλοσοφίας, η Λίντα Ζερρίλη, ήταν η άρθρωση ενός νέου φιλοσοφικού προβλήματος: τι είναι μια γυναίκα;

Στη θεωρία του, το πρόβλημα των γυναικών προσεγγίζεται από την άποψη:

• Οντολογικός: Τι είναι γυναίκα;
• Υπαρξιστής: Τι σημαίνει να είσαι γυναίκα;
• Φαινομενολογικό: Τι σημαίνει να ζήσεις την εμπειρία του να είσαι γυναίκα;

Αυτό ήταν το σημείο εκκίνησης για τις θεωρίες του σεξ και του φύλου.

2. Το δεύτερο σεξ είναι ένα θεμελιώδες έργο του φεμινισμού

Το βιβλίο σου Το δεύτερο σεξ έθεσε τα θεμέλια της φεμινιστικής φιλοσοφίας και των θεωριών του φύλου και του φύλου.

Εκείνη την εποχή, το βιβλίο ήταν τόσο αμφιλεγόμενο που το Βατικανό το πρόσθεσε στη λίστα των απαγορευμένων βιβλίων. Όπως αναφέρεται στην εισαγωγή στην αγγλική μετάφραση του βιβλίου:

Το δεύτερο σεξ ήταν μια τολμηρή πράξη Promethean - ληστεία της Ολυμπιακής πυρκαγιάς - από την οποία δεν υπήρχε επιστροφή. Δεν είναι η τελευταία λέξη για το «πρόβλημα της γυναίκας», της οποίας έγραψε ο Beauvoir, «υπήρξε πάντα πρόβλημα του ανθρώπου ", αλλά σηματοδοτεί τον τόπο στην ιστορία από όπου ξεκινά μια φώτιση (Judith Thurman).

Το βιβλίο, που εκδόθηκε το 1947, θεωρείται θεμελιώδες κείμενο στη φεμινιστική φιλοσοφία. Έχει συγκριθεί με μια Βίβλο, αφού το επιχείρημά της, όπως στη Γένεση, ξεκινά από μια «πτώση» της γνώσης: Simone de Η Beauvoir λέει πώς, μόλις μια μέρα, η θεία της, που πήγε να την επισκεφτεί στο νοσοκομείο, βρήκε μια ετικέτα στο παχνί της που έγραφε "Είναι ένα κορίτσι!". Στο διπλανό κρεβατάκι, η ετικέτα είπε "Είμαι αγόρι!"

Εκεί βρισκόταν, αθώα από μια διάκριση (μεταξύ αντικειμένου γυναίκας και υποκειμένου άνδρα) που θα σήμαινε τα πεπρωμένα τους (Judith Thurman).

Αυτή η διάκριση μεταξύ αντικειμένου γυναίκας και ανδρικού υποδηλώνει την έλλειψη αμοιβαιότητας μεταξύ αυτών των δύο φύλων και χρησιμεύει ως εισαγωγή στον υπαρξιακό φεμινισμό τους.

Άλλα άρθρα για τον φεμινισμό που μπορεί να σας ενδιαφέρουν:

• Φεμινισμός: χαρακτηριστικά, έργα και οι περισσότεροι αντιπροσωπευτικοί συγγραφείς
• 18 βασικές στιγμές στην ιστορία του φεμινισμού

3. Ιδρύοντας υπαρξιακό φεμινισμό

Ο Simone de Beauvoir διατυπώνει τις έννοιες του υπαρξιακού φεμινισμού, λαμβάνοντας ως προηγούμενες έννοιες την έννοια του «Χεγκελ» για την «ετερότητα». η δήλωση ότι η ύπαρξη προηγείται της ουσίας, μεταξύ άλλων.

Για τον υπαρξισμό, ο άνθρωπος είναι σε θέση να χτίσει και να αποφασίσει. Δεν είναι ένα προκαθορισμένο ον, αλλά χτίζει το δικό του πεπρωμένο.

Με αυτόν τον συλλογισμό, ο de Beauvoir προτείνει να αμφισβητηθεί η έννοια της γυναίκας. Δεν είναι μια ιδέα που έχει ήδη δοθεί, όπως υποθέτει ο Σωκράτης Η Δημοκρατία του Πλάτωνα. Υποστηρίζει ότι η υπαρξιακή οντολογική διάκριση μεταξύ της ύπαρξης του άνδρα και της γυναίκας μπορεί να προσδιοριστεί, αλλά όχι να μειωθεί στις πραγματικότητες του σεξ. Υποστηρίζει, λοιπόν, εάν το σεξ δεν μπορεί να ορίσει ότι είναι γυναίκα, τότε τι το ορίζει;

Ο στοχαστής ερευνά τα γεγονότα και τους μύθους γύρω από την κατασκευή της έννοιας της γυναίκας, από το βιολογικό, επιστημονικό, ψυχαναλυτικό, υλιστικό, ιστορικό, λογοτεχνικό και ανθρωπολογικό.

Με βάση αυτά τα ερωτήματα, υποστηρίζει ότι η έννοια της «γυναικείας», με την οποία έχουν αναγνωριστεί οι γυναίκες, είναι μια κοινωνική κατασκευή και, ως εκ τούτου, είναι ανεξάρτητη από την «ουσία» τους. Κάτω από αυτό το επιχειρηματολογικό πλαίσιο, διατυπώνει την πιο διάσημη φράση του:

Δεν γεννιέσαι γυναίκα, γίνεσαι ένας.

4. Συνεισφορές στις μελέτες φύλου και στην κοινωνία

Αν και το έργο του φιλόσοφου επηρέασε έμμεσα τις πολιτικές και κοινωνικές αλλαγές που έχει επιτύχει ο φεμινισμός στον κόσμο, (δικαίωμα στην εργασία, ευχαρίστηση, αυτονομία, ψηφοφορία, ίση αμοιβή, κ.λπ.), όπως επισημαίνει ο Thurman, η μεγάλη συμβολή του ήταν η αλλαγή της συλλογικής ταυτότητας, η οποία ήταν απαραίτητη για το κίνημα φεμινιστής.

Οι προσεγγίσεις τους χρησίμευσαν ως βάση για την πρόταση διαχωρισμού, ή, τουλάχιστον, αμφισβήτησης, μεταξύ φύλου και φύλου, το οποίο έχει αξιοποιηθεί από τις τρέχουσες θεωρίες φύλου.

Από την άλλη πλευρά, ο Simone de Beauvoir ήταν ένας από τους πρώτους που εξέφρασαν ειλικρινά μια αμφιλεγόμενη στάση απέναντι τη θηλυκότητα που εκφράζει την πολυπλοκότητα που συνεπάγεται η γυναίκα και που μπορεί να μοιραστεί η κοινότητα ΛΟΑΤ:

Η προοπτική του έχει σπάσει τη μοναξιά εκατομμυρίων στον κόσμο, οι οποίοι νόμιζαν ότι ήταν οι μόνοι που είχαν φόβους, παραβάσεις, φαντασιώσεις και επιθυμίες που τροφοδότησαν την αμφισημία του προς το θηλυκό, ή ότι αυτό ήταν μια παρέκκλιση (Judith Thurman).

μπορεί να σου αρέσει επίσης Existentialism: χαρακτηριστικά, συγγραφείς και έργα.

5. Κριτική του υπαρξιακού φεμινισμού

Η πιο δημοφιλής φράση του Simone de Beauvoir: «Δεν γεννιέσαι γυναίκα, γίνεσαι ένας», έχει επικριθεί από τους σύγχρονους φεμινιστικούς θεωρητικούς.

Όπως επισημαίνει ο Thurman στην εισαγωγή του στο βιβλίο Το δεύτερο σεξ, Η πιο πρόσφατη έρευνα στις κοινωνικές επιστήμες και τη βιολογία υποστηρίζει το επιχείρημα ότι ορισμένες διαφορές φύλου είναι έμφυτες και όχι περιστασιακές (όχι μόνο οι πιο προφανείς).

Επιπλέον, πολλοί απέρριψαν την αρνητική άποψη που παρουσιάζει ο Beauvoir σχετικά με τη γονιμότητα και την πρόθεση να ομογενοποιήσει την ανθρωπότητα που του αποδίδουν.

Ο σύγχρονος φεμινισμός υποστηρίζει ότι αυτό που στο παρελθόν είχε αντιληφθεί ως «ετερότητα» των γυναικών, ήταν κοινωνική κατασκευή που του επιβλήθηκε - πρέπει να γιορτάζεται και να καλλιεργείται ως πηγή αυτογνωσίας και έκφραση. Από αυτές τις διαφορές οι πατριαρχικοί θεσμοί πρέπει να αμφισβητούνται και να επικρίνονται.

6. Σχέση και επιρροές του Jean-Paul Sartre

Η ανάπτυξη του σαρτρικού υπαρξισμού έθεσε τα φιλοσοφικά θεμέλια του υπαρξιακού φεμινισμού του. Αλλά ίσως η Simone de Beauvoir είναι πιο γνωστή για την αμφιλεγόμενη ανοιχτή σχέση της με τον Jean-Paul Sartre.

Η Beauvoir έχει γράψει μια σειρά από αυτοβιογραφικά κείμενα στα οποία αντανακλά τη σχέση της με τον Sartre και την εμπειρία της ως αμφιφυλόφιλης γυναίκας σε μια ανοιχτή σχέση. Κάποιοι από αυτούς είναι Η πληρότητα της ζωής (1963) και Τέλος λογαριασμών (1972).

Ως περίεργο γεγονός, σε μια διάλεξη που δόθηκε στο Χάρβαρντ από τους de Beauvoir και Annie Cohen-Solal, βιογράφος του Sartre, η Annie σημείωσε ότι όλα Οι ερωτήσεις για τον Σαρτρ αντιστοιχούσαν στη φιλοσοφία του, ενώ όλες οι κατευθυνόμενες ερωτήσεις του Μποουβίρ αντιστοιχούσαν στη ζωή του προσωπικός.

Δείτε επίσης 7 βασικά έργα του Jean-Paul Sarte.

7. Βιογραφία και έργα του Simone de Beauvoir

Γεννήθηκε στο Παρίσι το 1908 σε μια αστική οικογένεια. Σπούδασε Μαθηματικά στο Institut Catholique de Paris και Λογοτεχνία και Γλώσσες στο Institut Sainte-Marie. Αργότερα σπούδασε Φιλοσοφία στη Σορβόννη και ήταν η ένατη γυναίκα που απέκτησε πτυχίο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης από αυτό το ίδρυμα.

Γνώρισε τον Jean-Paul Sartre στο Normcole Normale Supérieure ενώ προετοιμάζονταν και οι δύο για τις εξετάσεις τους εθνική κατάταξη των μαθητών, στην οποία απέκτησε τη δεύτερη θέση (η πρώτη έλαβε από τον Σαρτρ). Ο Σαρτρ και ο Ντε Μποβαίρ δεν παντρεύτηκαν ποτέ και είχαν μια ανοιχτή σχέση.

Το πιο διάσημο μυθιστόρημά του είναι Μανταρίνια, με τον οποίο έλαβε το Βραβείο Γκονκούρτ το 1954.

Τα πιο γνωστά βιβλία φιλοσοφίας του είναι Πυρρός et Cinéas (1944); Για ένα ηθικό αμφισημίας (1947); που ασχολούνται με την υπαρξιακή ηθική, και Το δεύτερο σεξ (1949), το cuel θεωρείται θεμελιώδες κείμενο στη θεωρία των φύλων.

Έργα του Simone de Beauvoir

Αυτά είναι μερικά από τα πιο αναγνωρισμένα έργα του συγγραφέα.

Μυθιστορήματα

• Ο καλεσμένος
• Το αίμα των άλλων
• Όλοι οι άντρες είναι θνητοί
• Μανταρίνια
• Οι όμορφες εικόνες
• Η σπασμένη γυναίκα
• Όταν κυριαρχεί το πνευματικό

δοκίμια

• Για ένα ηθικό αμφισημίας
• Ο υπαρξισμός και η σοφία των λαών
• Το δεύτερο σεξ
• Η πολιτική σκέψη του σωστού
• Παλιά εποχή