Νομίζω, υπάρχει λογότυπο: έννοια και ανάλυση της φράσης του Descartes

Μια φραση Νομίζω, το λογότυπο υπάρχει, Συνοδεύεται από τη μορφή του στα Λατινικά Cogito ergo άθροισμα, είναι μια φράση του Γάλλου φιλόσοφου René Descartes.

Η αρχική φράση γράφτηκε στα Γαλλικά (Σκέφτηκα, heh heh σούσι) Το e δεν είναι δωρεάν Διάλογος για τη μέθοδο, από το 1637.

Σημασία της φράσης Νομίζω, υπάρχει λογότυπο

Άθροισμα Cogito ergo συνήθως μεταφράζεται ως Νομίζω, υπάρχει λογότυπο, επομένως μια πιο κυριολεκτική μετάφραση θα ήταν Penso, λογότυπο sou. O σκέψη του Descartes προέκυψε από την απόλυτη dvvida. Ο Γάλλος φιλόσοφος ήθελε να αποκτήσει απόλυτη γνώση και, για αυτό, ήταν απαραίτητο αμφιβολία για όλα ή ότι ήμουν ακόμα posto.

Το μόνο πράγμα που δεν μπορούσε να αγνοήσει ήταν η δική του αμφίβολη και, κατά συνέπεια, οι σκέψεις του. Ο Ασίμ εμφανίστηκε στο μέγιστο Νομίζω, υπάρχει λογότυπο. Εάν έχετε αμφιβολίες, ή η σκέψη μου υπάρχει και, αν υπάρχει, εγώ επίσης υπάρχει.

Ως meditações de Descartes

Μια φράση του Descartes είναι η περίληψη της φιλοσοφικής σκέψης και της μεθόδου του. Γρήγορα αποδεικνύει ότι δεν είμαι ελεύθερος

Ομιλία της μεθόδου ως chegou na oração Νομίζω ότι υπάρχει λογότυπο. Για τον φιλόσοφο, το tudo começa ως υπερβολικό δίδυμο, αμφιβολία για το tudo, μην λάδι nenhuma αληθινό απόλυτο ή πρώτο βήμα.

Ο Descartes φιλοδοξεί στο διαλογισμό του να βρει ένα αληθινό και να εδραιώσει ή να εδραιώσει τα στερεά θεμέλια. Για το Isso, είναι απαραίτητο να αναθεωρήσετε οποιοδήποτε ζήτημα εγείρει ή δευτερεύον ζήτημα, το Isso θα είναι απόλυτο dúvida σε όλα. Descartes expe ή που μπορεί να προκαλέσει θαμπό.

Το Aquilo που φαίνεται στις αισθήσεις μπορεί να είναι θαμπό, χα οι αισθήσεις ταυτόχρονα μας εξαπατούν. Επίσης, δεν μπορείτε να μας εμπιστευτείτε, επειδή δεν βασίζονται σε πραγματικά coisas. Τέλος, σε σχέση με τα μαθηματικά παραδείγματα, παρά το ότι είναι "ακριβής" επιστήμη, όλα όσα εμφανίζονται ως εκ των προτέρων βεβαιότητα πρέπει να απορριφθούν.

Αμφίβολο όλων, ο Descartes δεν μπορεί να αρνηθεί ότι υπάρχει dvvida. Καθώς βλέπετε αμφίβολα την ερώτησή σας, υποθέτει ότι στην αρχή είναι αλήθεια ή "Νομίζω, λογότυπο υπάρχει." Αυτή είναι η πρώτη δήλωση που θεωρείται αληθινή από τον φιλόσοφο.

Ή καρτεσιανή μέθοδος

Τον δέκατο έβδομο αιώνα, η φιλοσοφία και η επιστήμη ήταν αλληλένδετες. Δεν υπήρχε κατάλληλη επιστημονική μέθοδος ή φιλοσοφική σκέψη που συνήθιζε να κατανοεί τους κανόνες κατανόησης του κόσμου και δύο σοβαρά φαινόμενα.

Με κάθε νέα σχολή σκέψης ή φιλοσοφική πρόταση, τροποποιείται επίσης ο τρόπος κατανόησης του κόσμου και της ίδιας της επιστήμης. Οι απόλυτες αλήθειες αντικαταστάθηκαν με κάποια ταχύτητα. Αυτή η δυσάρεστη κίνηση του Descartes και ένας από τους δύο υψηλότερους στόχους του ήταν να επιτύχει μια απόλυτη αλήθεια, η οποία δεν μπορούσε να απαντηθεί.

Το dúvida γίνεται ο πυλώνας της καρτεσιανής μεθόδου, συμβαίνει να θεωρούμε ψεύτικο tudo aquilo που θέτει μετα-em dúvida. Η σκέψη του Descartes κατέληξε σε ένα διάλειμμα με μια παραδοσιακή Αριστοτέλεια και μεσαιωνική φιλοσοφία, ανοίγοντας το δρόμο για την επιστημονική μέθοδο και τη σύγχρονη φιλοσοφία.

Νομίζω, το λογότυπο υπάρχει και μια σύγχρονη φιλοσοφία

Ο Descartes θεωρείται ο πρώτος σύγχρονος φιλόσοφος. Κατά τη διάρκεια του Idade Media, η φιλοσοφία συνδέθηκε στενά με την Καθολική Εκκλησία και, παρά τις δύο μεγάλες προόδους σε αυτόν τον τομέα, ή η σκέψη ήταν εξαρτώμενη από το δόγμα της Εκκλησίας.

Ο Γάλλος φιλόσοφος ήταν οι δύο πρώτοι σπουδαίοι στοχαστές που ασκούσαν φιλοσοφία έξω από το περιβάλλον της Εκκλησίας. Είναι δυνατόν να φέρουμε επανάσταση στις φιλοσοφικές μεθόδους μας, και η μεγάλη αξία του Descartes ήταν ακριβώς η δημιουργία της δικής του φιλοσοφικής μεθόδου.

Η λεγόμενη Καρτεσιανή μέθοδος αργότερα χρησιμοποιήθηκε και αναθεωρήθηκε από διάφορους άλλους φιλόσοφους, όπως ο Γερμανός Φρίντριχ Νίτσε. Χρησίμευσε επίσης ως βάση για την επιστημονική μέθοδο, φέρνοντας επανάσταση στην επιστήμη εκείνη την εποχή.

Conheça επίσης

• Φράση Os fins justificam os meios
• Φράση Só sei que nada sei
• Φράση O homem é o lobo do homem
• Φράση O State sou eu
• Φράση O homemém πολιτικό ζώο

Ιδρύθηκε στη Λογοτεχνία στο Ποντιακό Καθολικό Πανεπιστήμιο του Ρίο ντε Τζανέιρο (2010), Μεταπτυχιακό στη Λογοτεχνία στο Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Ρίο ντε Τζανέιρο (2013) και doutora στις Σπουδές Πολιτισμού του Ποντιακού Καθολικού Πανεπιστημίου του Ρίο ντε Τζανέιρο και του Πορτογαλικού Καθολικού Πανεπιστημίου της Λισαβόνας (2018).