A Criação de Adão de Michelangelo: επανεγγραφή και χαρακτηριστικά

Ένα Criação de Adão Πρόκειται για έναν νέο πίνακα του Μιχαήλ Άγγελου που δεν ανήκει στην Κάπελα Σιστίνα μεταξύ των ετών 1508 και 1510, κατόπιν αιτήματος του Πάπα Ιούλιος Β '.

Το O afresco ενσωματώνει μια σειρά από πίνακες που συνθέτουν το teto da Capela Sistina, όπου ο Μιχαήλ Άγγελος αντιπροσωπεύει διάφορα βιβλικά δείπνα και προφητικές μορφές.

Μεταξυ τους, Ένα Criação de Adão Είναι το πιο εμβληματικό, καλωσορίζοντας τον θαυμασμό όλων των επισκεπτών. Θεωρείται το πρώτο του έργο, καθιστά τον Μιχαήλ Άγγελο ένα τεράστιο κύρος, καθιστώντας τον έναν από τους δύο μεγαλύτερους καλλιτέχνες της Ιστορίας.

Σύνθεση εικόνας και κύρια στοιχεία

Το έργο ή ο καλλιτέχνης της Nessa αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό απόσπασμα του Livro do Gênesis: τη στιγμή που ο Deus δημιουργεί ή το πρώτο homem, Adão.

Πρόκειται για μια αφήγηση. Ο Μιχαήλ Άγγελος αφηγείται μια ιστορία μέσω της εικόνας ή στιγμή που η ανθρώπινη ζωή είναι έτοιμη να ξεκινήσει.

Μια αναπαράσταση του Deus

DeusΣτην άμεση πλευρά, εκπροσωπείται ως homem πιο velho, με λευκές γενειάδες και μαλλιά, σύμβολα σοφίας, αλλά αγκαλιάζει μια νεαρή και έντονη φυσική μορφή. Ο καλλιτέχνης βασίζεται στις βιβλικές ιστορίες που αποκαλύπτουν τη φυσιογνωμία του.

Είναι τυλιγμένο με μανδύα, όπου κουβαλάτε τα μάτια σας. Σαν σκελετό βραχίονα, αγκαλιάζει μια γυναικεία φιγούρα, που συνήθως ερμηνεύεται ως Εύα, μια πρώτη γυναίκα, που δεν είχε ακόμη μεγαλώσει και μας περιμένει, μαζί με την Πάι.

Μια αναπαράσταση του Adão

ΆνταοΑπό την πλευρά της σκάλας, είναι ένα νεαρό σπίτι, και κάθεται σε ένα λιβάδι, σαν ένα λυγισμένο σώμα, με μια θέση lguguida, όπως μόλις συμφωνήθηκε.

Ainda sem forças, τεντώνει προς μένα προς την κατεύθυνση της επιβλητικής φιγούρας του Deus, περιμένοντας να τον πλησιάσει για να τον μεταδώσει στη ζωή.

Τα δάχτυλά σας αγγίζουν σχεδόν

Κανένα κέντρο, αυτά είσαι δείκτες και των δύο, με έναν μικρό χώρο ανάμεσά τους, που τονίζεται από άδειο τρίχωμα σε ζωγραφική που δεν έχει διάσταση ή τι να δει.

Ο βραχίονας του Adão είναι λυγισμένος και το δάχτυλό του πέφτει, χωρίς το fraqueza do homem, σε αντίθεση με τη στάση του Deus, ως εκτεταμένο βραχίονα και ή κολλημένο δάχτυλο, sublinhando ή χειρονομία της δύναμης του δημιουργού του.

Τα μέλη είναι συμμετρικά, έχουν πολύ παρόμοιο σύνταγμα, κάνοντας αναφορά στη βιβλική περικοπή "Deus criou o homem à sua imagem e semelhança"(Γένεση, 1:27).

Assim, μέσω του desta συμμετρία, Ο Μιχαήλ Άγγελος δημιουργεί μια ισορροπία μεταξύ των δύο πλευρών του φρέσκου φρούτου, μεταξύ της θεϊκής μορφής και της ανθρώπινης μορφής.

Σημειώστε επίσης το antecipação ή το χρόνο αναμονής ή ποια εικόνα μας οδήγησε. Είναι πολύ κοντά, τα δάχτυλα δεν ξέρουν πραγματικά πώς να παίξουν.

Ανθρώπινη ανατομία και πιθανή υποσυνείδη μηνύμα

Η πιο πρόσφατη ερμηνεία του Outra, υποστηριζόμενη από ορισμένους μελετητές, είναι ότι καθώς διπλασιάζετε το criam ή το exato mantle μορφή ανθρώπινου εγκεφάλου, όχι το κέντρο αυτού που είναι ο Deus.

Αυτή η θεωρία διατυπώθηκε για πρώτη φορά, το 1990, από μια αμερικανική χειρουργική επέμβαση που πρέπει να επισκεφθείτε ή το Βατικανό partilhou για να ανακαλυφθεί όπως ο υπόλοιπος κόσμος.

Σε μια εικόνα, τα διάφορα μέρη του εγκεφάλου (μετωπικός λύκος, ωτικό νεύρο, αδενικός pituitária e cerebellum), ή αυτό φαίνεται δυνατό, αφού ο καλλιτέχνης έχει τεράστια γνώση ανατομία.

Η σκέψη του χρόνου συνέβαλε σε αυτήν την υπόθεση, διότι έθεσε ή όχι τον Homem το κέντρο των πάντων και εκτίμησε το ακάλυπτο επιστημονικό και φιλοσοφικό του. Ο Assim, ή το άγγιγμα του Deus em Adão θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως σύμβολο του ορθολογισμού.

Περιέργεια σχετικά με τη ζωγραφική Ένα Criação de Adão

Ένα ενδιαφέρον γεγονός για τη δημιουργία του έργου και ότι ο Μιχαήλ Άγγελος αισθάνθηκε πιεσμένος στο λάδι ή κάλεσε τον Πάπα Ιούλιο του Β 'να ζωγραφίσει ή Teto da Capela SistinaΜόλις προτιμούσε να συγκεντρωθεί, δεν ήταν γλύπτης.

Μια άλλη περίεργη λεπτομέρεια είναι ότι ο δείκτης Adão, μερικά από τα πιο αναπαραγωγικά και διάσημα μέρη της εικόνας, δεν ζωγραφίστηκε από τον Michelangelo. Το πρωτότυπο καταστράφηκε από απώλεια και αργότερα ζωγραφίστηκε από έναν συντηρητή από το Βατικανό.

Re-music του A criação de Adão

Ένα criação de Adão Έχει γίνει εικόνα της ιστορίας της τέχνης και χρησιμοποιήθηκε ευρέως ως αναφορά για άλλα έργα και δημιουργίες. Assim, ganhou πολλές επαναδημιουργίες και αποτελούσε, ακόμη και, σύμβολο της ποπ κουλτούρας.

Η Uma dessas ξανα-μουσική του Αμερικανού καλλιτέχνη Harmonia Rosales, που αντικατέστησε τις αρχικές μορφές για τις μαύρες γυναίκες, εντοπίζοντας νέες έννοιες στην προέλευση της δημιουργίας.

Σχετικά με τον Μιχαήλ Άγγελο

Ο Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni γεννήθηκε στο Caprese της Ιταλίας, στις 6 Μαρτίου 1475.

Για περισσότερες από επτά δεκαετίες, εργάστηκε σε διάφορους καλλιτεχνικούς κλάδους (ζωγραφική, γλυπτική, αρχιτεκτονική και ποίηση), πόλεις της Φλωρεντίας και της Ρώμης, όπου θα ζουν οι προστάτες του seus, μεταξύ εκείνων που θα ξεχωρίσουν την οικογένεια Medici και μερικές παπάδες Ρωμαίοι.

Το 1505, ο Μιχαήλ Άγγελος αφιερώθηκε εσωτερικά σε ένα έργο γλυπτικής ή τάφο του Πάπα, αλλά κατέληξε να τον παραβλέπει ένας άλλος καλλιτέχνης.

Όχι φέτος, με προσκάλεσαν να ζωγραφίσω ή στην Capela Sistina και ξαναχρησιμοποιήθηκα για δύο χρόνια, αισθάνθηκα ελαφρά, επειδή θεώρησε τη ζωγραφική μια μικρή τέχνη.

Το 1508, δεν μπορούσα πλέον να αντισταθώ στον Τύπο της Εκκλησίας, κατέληξα να λαδώνω ή να δουλεύω και για τέσσερα χρόνια πήρα την ευκαιρία να δείξω τα ταλέντα και τα καλλιτεχνικά σας δώρα.

Έλα από Ένα criação de Adão, παρήγαγε πολύ διάσημα έργα, εικόνες στη δυτική κουλτούρα, όπως:

• Πιτά (1499)
• Ντέιβιντ (1504)
• Βάκχος (1497)
• Τελευταία κρίση (1541)

Michelangelo Morreu τον Φεβρουάριο, όχι στις 18 Φεβρουαρίου 1564, στη Ρώμη. Foi um um δύο μεγάλα είδη του ρυθμού τους, καθιστώντας την Ιστορία της Τέχνης αιώνια ως έναν από τους δύο μεγαλύτερους δημιουργούς του δυτικού κόσμου.

Renascimento, Humanism and Rationalism

Ή Αναβίωση Ήταν μια περίοδος της Ευρωπαϊκής Ιστορίας, μεταξύ του τέλους του 14ου αιώνα και των αρχών του 16ου αιώνα. Χαρακτηρίζεται από την επιστροφή σε πολιτιστικές και καλλιτεχνικές αναφορές από την κλασική αρχαιότητα, θεωρείται ως ένα κίνημα ανακάλυψης του κόσμου και του Homem.

Η θεμελιώδης αρχή της εποχής ήταν ο Ανθρωπισμός, η οποία είναι αφιερωμένη στη συγγραφή σπουδών και δίνει μεγαλύτερη προσοχή στις ανθρώπινες επιστήμες ως προς Φιλοσοφία, ρητορική και μαθηματικά, τοποθέτηση ή εστίαση όχι Homem πάνω από όλα τα πράγματα (ανθρωποκεντρισμός).

Na mesma linha, surgiu o Ορθολογισμός, φιλοσοφικό ρεύμα που υπερασπίστηκε αυτήν την απόλυτη αλήθεια δύσκολα μπορούσε να γίνει κατανοητό μέσω της ανθρώπινης λογικής.

Επομένως, ή λογική λογική εγγενής για τα ανθρώπινα όντα, όταν εργαζόταν και ασκήθηκε μέσω ψυχικών επεμβάσεων και ερωτήσεων, θα ήταν στη μόνη βάση της αληθινής γνώσης.

Δείτε την πλήρη ανάλυση δύο φρέσκων φρούτων από την Capela Sistina.

Conheça επίσης

• Renascimento: όλα για την αναγεννησιακή τέχνη
• Μιχαήλ Άγγελος: 9 δουλεύει να γνωρίζει ή να ξεχωρίζει
• Pietà γλυπτό, από τον Μιχαήλ Άγγελο
• Quadro O Nascimento de Vênus, από τον Sandro Botticelli