12 μαύρες γυναίκες συγγραφείς που πρέπει να διαβάσετε

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η λέξη ανήκε σε λευκούς ομοφυλόφιλους: ήρθε η ώρα να μην πιστέψουν και να ορίσουν τον κόσμο, από το semelhança ή την αντίθεση τους.

Ο λογοτεχνικός κανόνας είναι ο καρπός μιας αρσενικής και λευκής ηγεμονίας που κυριαρχούσε σε όλους τους τομείς του πολιτισμού, υποβάλλοντας περιθωριακούς λόγους που ανήκουν σε άλλες ταυτότητες.

Τις τελευταίες δεκαετίες, αναγνώστες και θεωρητικοί συνειδητοποίησαν ότι χρειαζόμαστε περισσότερες προοπτικές, άλλους τρόπους ζωής και γραφής. Πρέπει να διαβάσουμε τις μαύρες γυναίκες, να αναγνωρίσουμε τα έργα τους και τους αγώνες τους, να πολεμήσουμε ή να σιωπήσουμε ή να σιγήσουμε την ιστορία τους.

1. Maria Firmina dos Reis (1822 - 1917)

Η Maria Firmina dos Reis, συγγραφέας από το Maranhão, στράφηκε πρώτο romancista Βραζιλίας com στη δημοσίευση του Ουρσούλα (1859).

Το έργο, που επικεντρώνεται στο ειδύλλιο μεταξύ του πρωταγωνιστή Úrsula και του Bacharel Tancredo, οριοθετείται από τη λογοτεχνία της εποχής, αποκαλύπτοντας τους πηδαλιούχους δύο escravos, δύο μαύρους και γυναίκες.

Καταγγέλλοντας τις πρακτικές μιας κοινωνίας που διασχίζεται από αδικίες και καταπιέσεις ή είναι ελεύθερες και θεωρείται πρόδρομος κατάργηση ε ένα από τα ιδρυτικά έργα της Αφρο-Βραζιλίας λογοτεχνίας.

Enquanto mulher afrodescencente, Μαρία Firmina dos Reis trouxe για τη βιβλιογραφία σας με δυνατότητα αναγνώρισης και αναπαράστασης. Είναι συμβολική και ανυπολόγιστη, γιατί παράγει ομιλίες από τη θέση των μαύρων Βραζιλιάνων που εκθέτουν διακρίσεις.

Ο συγγραφέας έγραψε επίσης ιστορίες, χρονικά και ποιήματα σε διάφορες τοπικές εκδόσεις. Στην ποίησή του, δεν επανενώθηκε τόμος Cantos à beira-mar (1871), εκφράζει μια forte θλίψη και δυσαρέσκεια που αντιμετωπίζει μια πατριαρχική και escravagista κοινωνία.

Πρόσφατα, ως εκατονταετής του θανάτου της Μαρίας Φέρμινα ντε Ρέις, για αρκετές εκδόσεις των έργων της. Υπάρχουν επίσης εκδηλώσεις και αφιερώματα στον συγγραφέα, αναγνωρίζοντας ή τον θεμελιώδη ρόλο της στο λογοτεχνικό και κοινωνικό πανόραμα της Βραζιλίας.

Seu nome! είναι minha glória, είναι meu porvir,
Minha ελπίδα και ambição é ele,
Meu sonho, meu αγάπη!
Ο Seu δεν με συντονίζει στις χορδές του minh'harpa,
Υψώνει το ελάχιστο μυαλό, είναι ένα μεθυστικό
Ποιητική μυρωδιά.
Seu nome! η έμπορα περιπλανιέται σε αυτή τη μινχά ψυχή
Στις ερημικές ερημικές περιοχές, - διαλογίζεσαι
Στο θυμό solidão:
Seu nome é minha idéia - em vão tentara
Roubar-mo alguém do peito - em vão - Επαναλαμβάνω,
Seu nome είναι meu condão.
Κατά τη μείωση ωφέλιμο για το meu leito,
Esse anjo de deus, χλωμό και λυπημένο
Derradeiro φίλος.
Όχι η τελευταία κιβωτός σας, όχι η υπερβολική ενθάρρυνση,
Δεν πρέπει να προφέρετε τα χείλη μου,
Seu όχι όλα τα inteiro!

Απόσπασμα από το ποίημα "Seu Nome", Cantos à beira-mar (1871)

Έξω, abaixo, ή ποίημα "Seu Nome" από τη Μαρία Φέρμινα ντο Ρις μουσικάδο pela τραγουδίστρια Socorro Lira.

Leia na πλήρης, σε pdf: Úrsula, από τη Maria Firmina dos Reis.

2. Καρολίνα Μαρία ντε Ιησού (1914 - 1977)

Η Καρολίνα Maria de Jesus ήταν μια από τις καλύτερες εθνικές συγγραφείς και uma das primeiras μαύροι συντάκτες της Βραζιλίας. Ο Mãe solteira, γευσιγνώστης πατάτας και κάτοικος της Canindé favela, στο Σάο Πάολο, έγραψε περίπου 20 εφημερίδες σχετικά με τις συνθήκες και τις εμπειρίες της ζωής τους.

Η Carolina de Jesus παραμένει ανώνυμη έως το 1960, έτος κατά την οποία δημοσιεύθηκε Quarto de Despejo: Ημερολόγιο της favelada. Ή ελευθερώνω ένα πλαίσιο εκπροσώπησης, ως συγγραφέας που γράφει για και από το κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο ζει.

Στη ζωή και ισότιμη ζωή. Λοιπόν, το ξέρουμε ή το περικλείουμε. Όταν δεν ζούμε ξέρουμε πώς να ζήσουμε τη ζωή μας. Ένα μινχά, έδεσα εδώ, ήμουν preta. Πρίν είναι ένα μινχά pele. Το Πρέτο είναι το μέρος όπου είναι οι Μαυριτανικοί.

Quarto de Despejo (1960)

Conheça επίσης Πλήρης ανάλυση του βιβλίου Quarto de Despejo.

Enquanto περιφερειακό μουλάρι, φτωχό, ότι η τραμπάλαχαβα και η λουτάβα για επιβίωση, έγραψα επίσης ποιήματα που θα καταγγείλουμε ως κοινωνικές αδικίες και ανισότητες Σε τι υποβλήθηκε;

Μην μου πεις ότι αναπήδησα,
που έζησε à margem δίνει ζωή.
Πες μου ότι προσπαθούσε να δουλέψει,
αλλά πάντα με αγνοούσαν.
Πείτε ao povo brasiliro
Τι όνειρο ήταν να είσαι συγγραφέας
περισσότερα eu não tinha dinheiro
για να πληρώσετε για έναν εκδότη.

Folha da Noite (1958)

Πάντα μεγαλώνει από τις εμπειρίες του, αφηγείται φυλετικές και ταξικές διακρίσεις, ελλείψει ευκαιριών. Τα γραπτά του σχολιάζουν το fosso που διαχωρίζει τους πολίτες της ίδιας χώρας, ανάλογα με τον αγώνα τους και την τοπική ρινορραγία.

Adeus! Adeus, eu vou morrer!
Και αφήνω αυτούς τους στίχους στη χώρα μου
Ξέρω ότι φοβόμαστε ή θα ξαναγεννηθούμε
Θέλω ένα μέρος, ένα κύμα ή ένα preto είναι χαρούμενο.

Απόσπασμα από το ποίημα "Muitas fugiam ao me ver"

Διάβασα επίσης: Carolina Maria de Jesus: ζωή και εργασία

3. Conceição Evaristo (1946)

Το Conceição Evaristo είναι ένας από τους μεγαλύτερους Αφρο-Βραζιλιάνους εθνικούς συγγραφείς. Μέλος της Βραζιλιάνικης Ακαδημίας Επιστολών, με έργα του ποίησης, μυθοπλασίας και δοκίμιου και γνωστό αξιοποίηση της μαύρης κουλτούρας Η ανάλυση του κοινωνικού πανοράματος της Βραζιλίας.

Ponciá Vicêncio (2003), ένα από τα πιο διάσημα έργα του, που συνοδεύει την πορεία της ζωής του πρωταγωνιστή, καταγόταν από escravos, από μια αγροτική περιοχή σε μια αστική περιφέρεια.

Αυτή η αφήγηση της διασποράς παρέχει στοχασμούς για το παρόν και το παρελθόν, αφήνοντας προφανές ένα herança του αποκλεισμού και της περιθωριοποίησης. Στρατηγός δύο κοινωνικών κινημάτων, ο Conceição Evaristo γράφει επίσης στα ποιητικά του σημάδια φυλετικών διακρίσεων, τάξης και φύλου.

Βόζες-μουλάρες

Στη φωνή του Μινχά Μπισάβο
ecoou criança
εμάς κάνουμε πλοία.
το ecoou μετανιώνει
μιας χαμένης παιδικής ηλικίας.
Στη φωνή του minha avó
οικολογική υπακοή
aos brancos-donos de tudo.
Στη φωνή του Μινχά Μάι
ecoou baixinho revolta
Δεν βρήκα das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
empoeirado caminho μαλλιά
ρούμο à favela.
Μια φωνή minha ainda
ecoa μπερδεμένοι στίχοι
com sangue ποιήματα
και
Φομ.
Στη φωνή του Μινχά Φίλα
Συλλέξαμε όλες τις φωνές μας
παρακαλώ με
οι σιωπηλές φωνές
με τους λαιμούς.
Στη φωνή του Μινχά Φίλα
παρακαλώ με
ένα φάλαιτο.
Ή ontem - ή φύλλα - ή αγορά.
Η φωνή του Μινχά Φίλα
θα είναι ο ούβιρ για τη ρήξη
ή το οικολογικό δίνει ελευθερία στη ζωή.

Ποιήματα μνήμης και άλλες κινήσεις (2008)

Ερώτηση σχετικά με την αναπαράσταση των μαύρων ταυτοτήτων στην εθνική λογοτεχνία, εξηγώ τις προκαταλήψεις ότι εξακολουθούμε να είμαστε παρόντες στον πολιτισμό και όχι στη φαντασία του βραζιλιάνικου πληθυσμού.

Μέσω της καταγγελίας των ανισοτήτων, στρέψτε την προσοχή ευάλωτη κατάσταση των μαύρων γυναικών, ταυτόχρονα καταπιέζεται από τον ρατσισμό και την κοινωνία των μηχανισμών.

Επίσης, η λογοτεχνία του Conceição Evaristo είναι συνώνυμη με την αντιπροσωπευτικότητα, αφού μέσω μιας μαύρης γυναίκας αντανακλά την κοινωνική της κατάσταση και τους εγγενείς αγώνες που φέρνει.

Eu-Mulher

Μια σταγόνα γάλα
Τρέχω μεταξύ σας σημάδια.
Uma λεκές του σαγκού
Με ξυρίζει ανάμεσα στα πόδια.
Δάγκωσε η Meia palavra
Ομίχλη δίνει στόμα.
Η ασαφής επιθυμεί υπόδειξη ελπίδας.
Eu-mulher em rios vermelhos
Εγκαινιάζω τη ζωή.
Έχω χαμηλή φωνή
βίαιο στα τύμπανα του κόσμου.
Άντεβιο.
Antecipo.
Πριν από τη ζωή
Πριν - αγορά - ή τι πρέπει να γίνει.
Eu fêmea-matrix.
EU força-motriz.
Ευ-μουλάρ
το παλτό δίνει σέντεν
μοτο-συνεχής
ο κόσμος.

Ποιήματα μνήμης και άλλες κινήσεις

4. Djamila Ribeiro (1980)

Η Djamila Ribeiro είναι Βραζιλιάνος συγγραφέας, ακαδημαϊκός, φιλόσοφος και ακτιβιστής. Έγινε διαβόητος για τις συνεισφορές του στα κοινωνικά κινήματα που αγωνίζονται άμεσα για τις γυναίκες και δύο μαύρους πολίτες.

Ο Seu εργάστηκε για να αποκαλυφθεί Διαδίκτυο, μέσω της δημοσίευσης κειμένων σε διάφορες πλατφόρμες. Ο Djamila, όπως και άλλοι θεωρητικοί, πρότεινε ότι ο κυβερνητικός χώρος προσφέρει μια εναλλακτική λύση στα μέσα μαζικής ενημέρωσης που αναπαράγουν τις προκαταλήψεις της κοινωνίας.

Δεν είμαι το πρώτο σου φως Ή ποιος είναι ο τόπος του fala; (2017), στον συγγραφέα chama a atenção para o σιωπή στα οποία ορισμένα απορρίμματα της κοινωνίας είναι υποτακτικά. Υπεράσπιση ανάγκη για πολλές φωνές και ιστορίες Η κουλτούρα της nossa, επιβεβαιώνει τη σημασία της αμφισβήτησης του αρσενικού και λευκού κανόνα που επικρατεί.

Ένα έργο ζητάει να αποτύχουμε το nossa sociedade, ότι φοβόμαστε άμεσα με φωνή, à υπάρeência, ao ομιλία με μορφή δύναμης. Ταυτόχρονα με το όραμα του homem white και που αντιμετωπίζει μια παγκόσμια κατάσταση, οι διαφορετικές ταυτότητες συνεχίζουν να υποβιβάζονται στη θέση του "άλλου".

Ο Μίνχα αγωνίζεται καθημερινά για να αναγνωριστεί ως ένα μικρό θέμα, σημαντικό για την ύπαρξη μιας κοινωνίας που επιμένει να το αρνηθεί.

Η Djamila υποστηρίζει ότι κάθε άτομο αποτυγχάνει από ένα κοινωνικό μέρος, από μια τοποθεσία σε δομές εξουσίας που μοιράζονται κοινές εμπειρίες. Το Sublinha, επίσης, για τη σημασία του καθενός από εμάς, ξεκινώντας από όπου βρίσκεστε, να σκεφτείτε με ποιους τρόπους μπορείτε να συμβάλλετε σε μια πιο δίκαιη κοινωνία και χωρίς προκαταλήψεις.

Ως μαύρη γυναίκα, δεν θέλω πλέον να είμαι αντικείμενο μελέτης, και είμαι απλώς αντικείμενο έρευνας.

Δεν είμαι το δεύτερο βιβλίο σου Τι εννοείς με τον μαύρο φεμινισμό; (2018), συγκεντρώνει κείμενα που δημοσίευσα, μεταξύ 2013 και 2017, όχι blog του περιοδικού CartaCapital. Στα γραπτά της, η Τζαμίλα συνεχίζει τις σκέψεις της σχετικά με τις διαδικασίες της σιωπής των απατεώνων στο γυναικείο και μαύρο πληθυσμό, σε διάλογο με σύγχρονους συγγραφείς και σχολιάζοντας τις τρέχουσες περιπτώσεις.

Παρακολουθήστε, παρακάτω, μια διάλεξη του συγγραφέα στο συνέδριο TEDxSão Paulo, το 2016:

Η Confira também nossa αναλύει δύο Βασικά βιβλία της Djamila Ribeiro.

5. Mel Duarte (1988)

Ο Mel Duarte είναι Βραζιλιάνος ποιητής, νικητής του διεθνούς πρωταθλήματος ποίησης Ρίο Ποίηση Σλαμ (2016) οι διοργανωτές e uma das Slam das Minas, στο Σάο Πάολο.

Ένα Festa Literária Internacional de Paraty (FLIP) του 2016 βοήθησε στην προβολή ή την εργασία, όταν τα βίντεο των ποιημάτων του προβλήθηκαν και κοινοποιήθηκαν από ένα τεράστιο κοινό.

Όχι την ίδια χρονιά, η συγγραφέας δημοσίευσε το δεύτερο βιβλίο της, Black Nua Crua. Η ποίησή του χαρακτηρίζεται από uma ισχυρή κοινωνική συνιστώσα, διασταυρώνονται από θέματα όπως ο μηχανισμός και ο θεσμικός ρατσισμός.

Στη δήλωση à imprensa, ο Mel επιβεβαιώνει ότι στόχος του δεν είναι να ευχαριστήσει τους κριτικούς και να λάβει βραβεία. Εδώ που μετακινεί τον ποιητή και τη δυνατότητα επικοινωνίας με τη νεολαία, περάστε άνδρες ενδυνάμωσης, κυρίως για το κοινό mais novo.

Πρίτα:
Mulher, όμορφη, τι θα παλέψεις!
Ποια είναι η δική σας γνώμη και δεν φοβάσαι;
Όταν ένα χιλιοστό άτομο ποδιά για τα μαλλιά του και γελάει λέγοντας ότι είναι «em pé»
Η σεξουαλική επαφή η dessa δεν επιτρέπει να δούμε ...
Em pé, οπλισμένοι,
Foda-se! Τι κάνεις!
Pra my και επιβλητικό!
Επειδή τα μαύρα μαλλιά δεν είναι ανθεκτικά,
É αντίσταση.

Απόσπασμα από το ποίημα "Μενίνα Μελανίνα"

Ο Escrevendo σε ζητήματα όπως η γυναικεία καταπίεση, οι φυλετικές διακρίσεις και ο βιασμός, αντιμετωπίζει ποιητική δημιουργία ως όπλο για την καταπολέμηση ή την προκατάληψη και την άγνοια.

Τα ποιήματα Seus προωθούν την αυτοεκτίμηση, την αντίσταση και τη μαύρη δύναμη, με λόγια έμπνευσης και κοινωνικό μετασχηματισμό.

Vejo que nós, μαύρο μενού
Έχουμε olhos των αστεριών,
Αυτό για μερικές φορές επιτρέπεται να αστεριστεί
Ή το πρόβλημα είναι ότι από πάντα θα μας ρίξουν στην ευγένεια
Duvidaram das nossas ciências,
Συνήθιζα να παρακολουθώ τα μαλλιά στο μεγαλείο μου
Φεύγω, για να επιβιώσω, έχω πλεόνασμα ή χρέωση του σπιτιού
Είναι απαραίτητο να φυτέψουμε τις ρίζες μας
μαύρο μυαλό της μήτρας força που ξεχειλίζει και γελάει!
Mãos calejadas, σώματα με σήμανση sim
Περισσότερο από αυτό, η ainda αντιστέκεται.

Μην τα παρατάς μαύρα, μην τα παρατάς!
Κρατήστε την πίστη σας στο κουβέρτα
Spiritist, Buddhist Seja, κάνει Candomblé.
Θέλω να κινηθείς,
Στη μαγεία που κρύβεται πίσω από τους χορούς,
Que vai lhe manter de pé.

Απόσπασμα από το ποίημα "Não desiste negra, não desiste!"

Παρακολούθηση, κάτω ή βίντεο Σκέφτηκα μεγάλο ότι ένας ποιητής φέιζ σε συνεργασία με την Fundação Telefônica:

6. Ryane Leão (1989)

Ο Ryane Leão είναι ένας βραζιλιάνος ποιητής, δάσκαλος και ακτιβιστής που έγινε διάσημος με τη δημοσίευση των κειμένων του. Facebook Δεν έχω μετρήσει Ίνσταγκραμ @ondejazzmeucoracao.

Em 2017, lançou Tudo Nela Brilha e Queima, Το Livro onde συγκεντρώνει τα «ποιήματα της luta και της αγάπης» ως αυτοβιογραφική θεωρία.

Επί του παρόντος, ένας ψηφιακός επηρεαστής έχει περισσότερους από 400 χιλιάδες ακόλουθους που είναι εμπνευσμένοι από τις δημοσιεύσεις του και βοηθούν στη διάδοση ή το έργο του.

Αντιμετωπίζοντας αμέτρητες εμπειρίες και καταστάσεις, οι στίχοι του οδηγούν σε βαθιές σκέψεις για το πώς ζούμε και συσχετίζουμε ο ένας τον άλλον.

τι ηλίθια ιδέα
achar que is melhor feel dor
δεν νιώθω τίποτα
ανεβάζουμε ή αισθανόμαστε ότι το χιόνι είναι λάθος
ότι προτιμούμε να φορούμε το ίδιο
να συνυπάρχουν μαζί μας vazios.

Tudo Nela Brilha e Queima (2017)

Μαχητής της μαύρης φεμινισμού, ο συγγραφέας αντιμετωπίζει την ποίηση ως τρόπο επικοινωνίας με άλλες γυναίκες. Προτείνετε ότι έχετε πίστη στον εαυτό σας, καλλιεργηθείτε ή τη δική μου αγάπη ε α αυτο-λάδι, αναζητώντας περιβάλλοντα από τη Σαουδική Αραβία όπου είναι σεβαστά και ικανά να εξελιχθούν.

Μόκα,
για μέρη και άτομα:
Ξέρω ότι μπορείς να είσαι το ίδιο
πήγαινε έμπορα

7. Paulina Chiziane (1955)

Η Paulina Chiziane είναι συγγραφέας της Μοζαμβίκης που έγινε Πρώτος mulher που δημοσίευσε ένα ειδύλλιο όχι στη χώρα σας, com Ballad of Love ao Vento (1990).

Η Μοζαμβίκη ήταν δύο αφρικανικές χώρες που αποικίστηκαν από την Πορτογαλία, καθιερώνοντας την κυριαρχία τους για περισσότερα από 400 χρόνια, το 1975. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960, το Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO), ένα κόμμα όπου η Paulina ήταν στρατιωτική, εμφανίστηκε.

Τα λογοτεχνικά του έργα επικεντρώθηκαν στο κοινωνικό, πολιτικό και πολιτιστικό πλαίσιο της χώρας του, που ήταν στον εμφύλιο πόλεμο από το 1977 έως το 1992.

Κατά τη διάρκεια αιώνων, οι γυναίκες της Αφρικής μόλις εκπροσωπήθηκαν μέσω ευρωπαϊκών λόγων που διαιωνίζουν ψευδείς εικόνες και αρνητικά στερεότυπα.

Με συγγραφείς όπως η Paulina Chiziane, είστε γυναίκες viraram μικρά θέματα και όχι μόνο αντικείμενα criações λίτρα. Στα έργα της, η συγγραφέας αντικατοπτρίζει τη θέση των γυναικείων μορφών στην κοινωνία και τις παρατηρήσεις στις οποίες υπόκεινται.

Έτσι κλείνουμε το στόμα μας και έτσι τις ψυχές μας. Έχουμε μια λέξη για αυτό; E για περισσότερα από ένα tivéssemos, τι αξίζει; Η φωνή του Mulher εξυπηρετεί τα παιδιά το βράδυ. Η Palavra de mulher δεν αξίζει πίστωση. Όχι εδώ, εσείς οι νέοι μυημένοι μαθαίνετε να ασχοληθείτε: εμπιστευτείτε μια γυναίκα και πουλήστε την ψυχή σας. Ο Mulher έχει συμπιεσμένη, ελικοειδή γλώσσα. Mulher deve ouvir, συμμορφωθείτε, υπακούστε.

Νικέτσε (2002)

Εμ Νικέτσε (2002), ένα από τα πιο διάσημα βιβλία, αποκαλύφθηκε για την πολυγαμία, μια κοινή πρακτική στην περιοχή.

Η Ράμι, αφηγητής-πρωταγωνιστής, αφηγείται την ιστορία της ζωής της ως συζύγου και των άλλων γυναικών της. Τείνω στην οικογένεια ως βασική αξία, αυτός ο τρόπος ζωής και απέναντι στον κόσμο φαίνεται να μειώνει τις γυναικείες ταυτότητες σε απλές συζύγους και φροντιστές.

Περισσότερα, γυναίκες. Invisíveis, πιο παρόν. Sopro της σιωπής που γεννά τον κόσμο. Αστέρια που δεν λάμπουν καθόλου, θολωμένα από καταραμένες αποχρώσεις. Ψυχές που τηγανίζουν στη σκιά του ουρανού. Ή σφραγισμένο στήθος, κρυμμένο σε αυτήν την καρδιά, το φύλλο άνοιξε λίγο, για να αποκαλύψει το τραγούδι das gerações. Mulheres de ontem, de hoje e de amanhã, τραγουδώντας στην ίδια συμφωνία, ελπίδα για αλλαγές.

Νικέτσε (2002)

8. Noiaia de Sousa (1926 - 2002)

Η Noémia de Sousa ήταν ποιητής, δημοσιογράφος, μεταφραστής και μαχητής της Μοζαμβίκης, γνωστός ως "δύο ποιητές της Μοζαμβίκης". Την εποχή που έζησε στην Πορτογαλία, τοποθετήθηκε ενάντια στο ρυθμιστικό καθεστώς του Σαλαζάρ και κατέληξε να εγκαταλείψει τη χώρα.

Συνεργάστηκε, ως δημοσιογράφος και ποιητής, με διάφορα περιοδικά και περιοδικά. Το 2001, το Associação dos Escritores Moçambicanos ξεκίνησε μια ανθολογία Μαύρο τραγούδι που συγκεντρώνει ποίηση που έγραψε μεταξύ των ετών 1949 και 1951.

Seus στίχοι espelham a revolta, o cansaço e os διαμαρτυρίες για ένα αποικιοποιημένο povo. Τα λόγια σας δείχνουν μια ισχυρή κοινωνική συνείδηση, καταγγέλλοντας τον ρατσισμό και τις διακρίσεις που έζησα.

Λίκαο
Ensinaram-lhe na missão,
Όταν ήμουν μικρός:
«Είμαστε όλοι οι Φιλς ντε Νους. κάθε Homem
είστε irmão doutro Homem! "
Disseram-lhe isto na missão,
όταν ήταν μικρός.
Φυσικά,
ele não ficou semper menino:
cresceu, μάθετε να μετράτε και να διαβάζετε
Έχω μάθει
πωλείται melhor essa mulher
Τι είναι η ζωή
απ 'όλα που είσαι δυστυχισμένος.
Και έτσι, μια φορά, αθώα,
olhou για um Homem e disse "Irmão ..."
Mas o Homem pale fulminou-o σκληρά
com seus olhos cheios de ódio
ε απαντά: "Μαύρο."

Black Sangue (2001)

Fica semper δίπλωμα ευρεσιτεχνίας ή seu επιθυμία ελευθερίας ε να ελπίζω σε μέλιες ημέρες που επιφέρουν έναν επιφανή κοινωνικό μετασχηματισμό.

Ένα άλλο θεμελιώδες χαρακτηριστικό της δουλειάς του είναι πώς αντανακλά αξίες και παραδόσεις της Μοζαμβίκης, προωθώντας την αξιοποίηση του πολιτισμού. Ο συγγραφέας έγινε μια τεράστια έμπνευση για διάφορους Αφρικανούς και αφροαπόγονους καλλιτέχνες.

Tirem-tudo μας,
περισσότερα deixem-nos στη μουσική!
Tirem-us to terra em ότι είμαστε γεννημένοι,
όπου μεγαλώνουμε
και όπου ανακαλύψαμε την πρώτη φορά
τι ή κόσμος είναι asim:
um labirinto de xadrez ...
Τραβήξτε μας στο φως του ήλιου που μας πλήττει,
στο λυρικό σας xingombela
nas noites mulatas
ζούγκλα da Moçambican
(Αυτό βλέπουμε στην καρδιά μου
στην ποίηση που βρίσκουμε στη ζωή)
tirem-nos a palhota ̶ humilde cubata
όπου ζούμε και αγαπάμε,
tirem-us ένα machamba που μας δίνει ή pão,
tirem-nos ή θερμότητα ασβέστου
(Τι κάνεις)
̶ αλλά όχι για να μας ρίξετε στη μουσική!

Παρακολουθήστε την ανάγνωση του ποιήματος "Λήψη" της Emicida:

9. Άλις Γουόκερ (1944)

Η Alice Walker είναι συγγραφέας και ποιητής της Βόρειας Αμερικής που έχει αφιερωθεί εκτενώς στις αθλητικές τρίχες άμεσα. Κατά τη νεολαία, λόγω φυλετικού διαχωρισμού, συχνών ή Γυμνάσιο Μπάτλερ Μπέικερ, Ένα κολέγιο μόνο για μερικούς μαύρους.

Ο Λογότυπος συμμετείχε ως μαχητικότητα που δεν κινήθηκε δύο πολίτες και κατέληξε να διώκεται από ομάδες λευκής υπεροχής, όπως το Ku Klux Klan.

Δεν είμαστε λευκοί. Δεν είμαστε Ευρωπαίοι. Είμαστε προκαταλήψεις που είναι Αφρικανοί. Σε εμάς τους Αφρικανούς θα εργαζόμαστε μαζί για έναν κοινό στόχο: μια υπέροχη ζωή για τους μαύρους σε ολόκληρο τον κόσμο.

A Purple Cor (1983)

Το 1983, ξεκίνησε το πιο διάσημο έργο του, Ένα Cor Purple, ένα επιστολικό ρομαντισμό, αποτελούμενο από γράμματα που έγραψε ο πρωταγωνιστής, Celie, για τον Deus e para a sua irmã.

Η αλληλογραφία της Nessa, που δεν θα σταλεί ποτέ, ο αφηγητής-πρωταγωνιστής αφηγείται τα δραματικά γεγονότα της ζωής της. Έχω υποστεί σεξουαλική κακοποίηση από τον πατέρα μου από την παιδική μου ηλικία, μια γυναίκα έχει δύο φίλους μαζί του και κατέληξε να αναγκαστεί να παντρευτεί με ένα λευκό homem που είναι επίσης βίαιο.

Ο Μίνχα παλεύει και είναι σκοτεινός. Η μύτη μου είναι απλώς μύτη. Το Meu labio είναι μόνο ένα labio. Meu corpo é só um corpo de mulher περνώντας από την κίνηση της ημέρας. Τίποτα το ιδιαίτερο εδώ για να αγαπήσει κάποιος. Χωρίς κατσαρωμένα μαλλιά, χωρίς μποτιτίνιο. Nada novo ou jovem. Αλλά η καρδιά μου πρέπει να είναι νέα και νέα γιατί φαίνεται ότι τα λουλούδια ζωντανεύουν.

A Purple Cor (1983)

Μια αφήγηση πέρασε τη δεκαετία του '30, όχι στη χώρα, έντονες ρατσιστικές και διαχωριστικές πρακτικές. Αυτή η ατμόσφαιρα του καταπίεση ecoa για τα πάντα ή δωρεάν, παρακινώντας προβληματισμούς σχετικά με τη γυναικεία κατάσταση και τη νευρικότητα.

Το έργο χρησιμοποιεί ένα γλωσσικό μητρώο δίπλα στο προφορικό, με περιφερειοποιήσεις και λάθη γραμματικής, προσπαθώντας να εκπροσωπήσει ή ναιτοποιήσει ως εκείνες οι γυναίκες falarian.

Το O Romance προσαρμόστηκε για έναν κινηματογράφο το 1985, σε σκηνοθεσία του Steven Spielberg. Veja ή τροχόσπιτο εδώ:

10. Μάγια Αγγέλου (1928 - 2014)

Η Marguerite Ann Johnson, η πιο γνωστή λογοτεχνική ψευδώνυμο Maya Angelou, ήταν μια διαβόητη Βόρεια Αμερική συγγραφέας, ποιητής και ακτιβιστής. Προικισμένη με πολλά ταλέντα, ήταν επίσης ροτείστρια, σκηνοθέτης, ηθοποιός, δάσκαλος, δημοσιογράφος, ιστορικός, τραγουδιστής και χορευτής.

Το λογοτεχνικό του έργο είναι αρκετά μεγάλο, με πολλά βιβλία ποίησης, δοκίμια, έργα, ταινίες και επτά αυτοβιογραφίες. Ανάμεσα τους ξεχωρίζει Eu sei γιατί o passaro τραγουδούν να gaiola (1969), στην οποία η συγγραφέας αποκαλύφθηκε για τους καιρούς της παιδικής και εφηβείας της.

Όταν ήμουν παιδί, η Μάγια Αγγέλου κακοποιήθηκε σεξουαλικά με την αγάπη της για μένα και σχετίζεται με οικογενειακά χρόνια. Είτε ένας εγκληματίας κατέληξε να δολοφονήθηκε και μια γυναίκα τραυματίστηκε, ή οδήγησε σε μια σιωπή που κράτησε για χρόνια.

Ή επικοινωνήστε με τη λογοτεχνία και την ποίηση ή τον τρόπο σωτηρίας. Μέσα από τα γραπτά του, αναφέρομαι σε κοινωνικά ζητήματα όπως ταυτότητα, ρατσισμός και μηχανισμός.

Phenomenal Mulher

Όμορφες γυναίκες ρωτούν πού είναι ή megrugr
Não sou bela nem meu corpo é de μοντέλο
Αλλά όταν αρχίζω να τους λέω
Πάρτε με για ψεύτικο ή αυτό που αποκαλύπτω

Λέω,
Δεν φτάνει στα δύο χέρια,
Μήκος δύο τετραγώνων
Δεν βηματοδοτώ δύο βήματα
Na καμπύλη δύο χείλη
Eu sou mulher
Φυσικά
Phenomenal Mulher:
Assim sou eu

Όταν ένα περίβλημα μέσα,
Ήσυχο και ασφαλές
Βρέθηκε το homem,
Μπορούν να σηκωθούν
Χάνω την ψυχραιμία σου
E pairam ao meu redor,
Ως abelhas de candura

Λέω,
F o fogo nos meus olhos
Φωτεινά δόντια,
Ή το gingado δίνει μέση
Ζωντανά περάσματα
Eu sou mulher
Φυσικά
Phenomenal Mulher:
Assim sou eu

Ίδιο με τους θαυμαστές
Ή ότι τα βλέπεις,
Levam tão a serio,
Αλλά δεν ξέρω πώς να αποκαλύψω
Qual é o meu mistério
Όταν του είπα,
Ainda assim não enxergam

Coast o arco das ακτές,
Ή ήλιος δεν χαμογελάω,
Ή εξισορροπήστε δύο σήματα
E graça χωρίς στυλ
Eu sou mulher
Φυσικά
Φαινομενικό μουλάρι
Assim sou eu

Η αγορά της αγοράς
Επειδή δεν λυγίζω
Δεν φωνάζω, δεν ενθουσιάζομαι
Nem sou από το falar alto
Όταν θα με επισκεφθείτε,
Pride-se o seu olhar

Λέω,
É ένα άλμα batida do meu
O balanço do meu cabelo
Για την palma da minha mão,
Μια ανάγκη για εγρήγορση μου,
Επειδή το eu sou mulher
Φυσικά
Phenomenal Mulher:
Assim sou eu.

Απόσπασμα από το ποίημα "Mulher Fenomenal"

Η Μάγια Αγγέλου ήταν ένας από τους πρώτους Αφροαμερικανούς συγγραφείς που έγραψαν για τις εμπειρίες τους. Έγινε μια εξαιρετική έμπνευση για διάφορες γενιές αναγνωστών, με μηνύματα αυτοεκτίμησης, περιεκτικότητας και σεβασμού για τα κοντά μαλλιά.

Προωθώντας την κατανόηση και την αγάπη ως τρόπους για την καταπολέμηση της άγνοιας και της μέσης, Μάγια Αγγέλου εικονίδιο ισχύος και μαύρη αντίσταση.

Φεύγοντας πίσω από νύχτες τρόμου και τρομοκρατίας
Εγώ σηκώνομαι
Προς μια νέα μέρα έντονης σαφήνειας
Εγώ σηκώνομαι
Εντοπισμός μαζί μου ή dom de meus antepasados,
Eu carrego o sonho e a Esperanza do homem escravizado.
Είμαι, σηκώνομαι
Εγώ σηκώνομαι
Εγώ σηκώνομαι.

Απόσπασμα από το ποίημα "Ainda assim eu stand up"

Confira, παρακάτω, για την ανάγνωση του Ainda assim eu σηκώνομαι Πέλας Βραζιλιάνοι καλλιτέχνες Mel Duarte, Drik Barbosa και Indira Nascimento:

11. αγκίστρια (1952)

Η Gloria Jean Watkins, ένα πιο γνωστό ψευδώνυμο, είναι μια φεμινίστρια της Βόρειας Αμερικής συγγραφέας, θεωρητικός και ακτιβιστής. Κατά τη νεολαία, συχνάζω σχολεία μόνο για τους μαύρους, λόγω των μέτρων φυλετικού διαχωρισμού που επικρατούσαν.

Από τότε, ήμουν αντιμέτωπος με τις πραγματικότητες μιας ρατσιστικής και πατριαρχικής κοινωνίας, στην οποία επιδιώκει να ανταποκριθεί ως λογοτεχνικό και ακαδημαϊκό έργο της.

Ο συγγραφέας δημοσίευσε περισσότερα από τριάντα έργα, συμπεριλαμβανομένων πολιτιστικών μελετών, θεωρίας, παιδικών ιστοριών, αναμνήσεων και ποιημάτων. Οι σκέψεις σας υπάρχουν σε τρεις καθοριστικούς παράγοντες: φύλο, φυλή και τάξη.

Απεριόριστες στιγμές, κάνετε προσπάθειες των μαύρων γυναικών να αποτύχουν, να σπάσουν ή να σιωπήσουν και να εξαπατήσετε τον εαυτό σας σε προοδευτικές πολιτικές συζητήσεις που αντιμετωπίζουν αντιπολίτευση. Υπάρχει ένας τρόπος μεταξύ της επιβολής της σιωπής που βιώνουμε και της αντι-πνευματικής λογοκρισίας σε κυρίως μαύρα πλαίσια που Θα πρέπει να είναι ένας τόπος υποστήριξης (όπως ένας χώρος όπου υπάρχουν μόνο μαύρες γυναίκες), και εκείνη η επιβολή της σιωπής που συμβαίνει σε ιδρύματα όπου Λέγεται ότι οι ασπρόμαυρες γυναίκες δεν μπορούν να προστατευθούν πλήρως ή να προστατευθούν επειδή η εργασία τους δεν είναι επαρκώς θεωρητικός.

Εμ Não serei eu mulher; (1981), μερικά από τα πιο διάσημα έργα του, καθώς και οι θεωρίες που παρήγαγε, αντικατοπτρίζουν το κοινωνικά κινήματα και κατασκευή μαύρου φεμινισμού ΗΠΑ.

Η Embora μην χρησιμοποιείτε αυτό το θερμό (το οποίο δημιουργήθηκε από την Kimberlé Crenshaw το 1989), εδώ προτείνω διατομεακή προοπτική, ou seja, στην κατανόηση ότι αυτή η διάκριση πιθανώς τέμνει μεταξύ τους.

Από την αρχή της συμμετοχής μου ως κίνημα γυναικών, που ενοχλήθηκε από την επιμονή των απελευθερωτικών brancas γυναικών να κάψουν τη φυλή και το σεξ ήταν δύο ξεχωριστές αναζητήσεις. Μια εμπειρία minha της ζωής μου έδειξε ότι δύο αποστολές είναι αναπόσπαστες, ότι καμία στιγμή από τη γέννησή μου, δύο πατέρες δεν θα καθορίσουν τη μοίρα μου, γεννήθηκα μαύρος και γεννήθηκα γυναίκα

Ένας πραγματικά οραματιστής, αγκίστρι κουδουνίσματος αποκαλύπτει μικρές έννοιες που μόλις τώρα αρχίζουν να γίνονται κατανοητές και κατανοητές από το ευρύ κοινό. Até hoje, συνεχίζει να είναι μια από τις θεωρητικές αρχές του κινήματος των γυναικών και του μαύρου φεμινισμού και σηματοδοτεί προεδρικές συζητήσεις σχετικά με τον αφροαπόγονο πολιτισμό.

12. Chimamanda Ngozi Adichie (1977)

Ο Chimamanda Ngozi Adichie είναι συγγραφέας και ακτιβιστής της Νιγηρίας που έχει επιτύχει μια τεράστια διεθνή επιτυχία και έχει κατακτήσει νέους αναγνώστες για τη σύγχρονη αφρικανική λογοτεχνία. Ο συγγραφέας δημοσίευσε ένα έργο ποίησης και ένα άλλο από το θέατρο που ήταν περισσότερο ακουαλίον από ό, τι έγινε διάσημο για την πεζογραφία του. Em 2003, lançou Hibiscus Roxo, ή το πρώτο του ρομαντισμό, πέρασε στη Νιγηρία του μετα-αποικιοκρατία.

Ο Chimamanda υπήρξε επίσης σημαντικός ομιλητής και ομιλητής για τον φεμινισμό και το direitos das mulheres. Το Falando com mulheres e homens και το ρωτάει αυτό Ας όλοι οι φεμινίστριες (2014), έτσι προβληματίζει αιτίες και συνέπειες μιας πατριαρχικής κοινωνίας.

Είναι μια γυναίκα που έχει δύναμη, γιατί είναι απαραίτητο να μεταμφιέσει τι είναι δύναμη; Δυστυχώς, είναι αλήθεια ότι ο κόσμος μας φιλοξενεί γυναίκες και άνδρες και όχι σε ισχυρές γυναίκες. Είμαστε αποφασισμένοι να πιστεύουμε ότι δεν μπορούμε τόσο αρσενικά ότι μια ισχυρή γυναίκα θεωρείται εκτροπή.

Στα χρόνια 2009 και 2012, η ​​Chimamanda συμμετείχε σε διάσημα Συνομιλίες Ted όπως οι ομιλίες "O perigo das μοναδικές ιστορίες" και "Ας είμαστε όλοι φεμινίστριες". Δεύτερον, κατέληξα να μεταμορφωθώ σε ένα βιβλίο, που εκδόθηκε το 2014, και εμπνεύστηκα έναν τραγουδιστή κρότος Η Beyoncé που χρησιμοποίησε μερικές από τις πιο διάσημες φράσεις της στη μουσική Αψογος (2013).

Διδάσκουμε στους άντρες να προσκολληθούν, να συρρικνωθούν, λέγοντας: «Μπορείς να είσαι φιλόδοξος, αλλά όχι μούτι. Deve clam ή επιτυχία, αλλά όχι πολύ. Senão você ameaça ή homem. Είστε ο πάροχος της οικογένειας, προσποιηθείτε ότι δεν είμαι, ειδικά στο κοινό. Το Senão você θα αποδυναμώσει ή θα το κάνει.

Conheça επίσης

• Βασικά Βραζιλιάνοι ποιητές
• Πολιτιστική πίστωση: ορισμός και παραδείγματα
• Angela Davis e sua luta από το liberdade
• Melhores livros da Βραζιλία λογοτεχνία
• Κλασικά από την παγκόσμια λογοτεχνία
• Ταινίες LGBT για προβληματισμό σχετικά με την πολυμορφία
• Δωρεάν melhores για να επεκτείνει το μυαλό σας
• Simone de Beauvoir: βιογραφία και κύρια έργα