Βορειοανατολική συμβολοσειρά: conheça 8 σημαντικά ποιήματα
Ή βορειοανατολικό καλώδιο ε uma δημοφιλής έκφραση που χαρακτηρίζεται από την ανακήρυξη των ποιημάτων. Αυτά τα ρυθμικά κείμενα εκτυπώνονται σε φολέτο και κρέμονται σε χορδές - εσείς! - και πωλείται σε εμπορικές εκθέσεις.
Αυτός ο τύπος τέχνης προσαρμόζει τοπικά θέματα, ντόπιους, λαϊκούς θρύλους, εκτός από κοινωνικές αναζητήσεις.
Συνήθως, τα κείμενα του Σάο είναι λίγα, για έκδοση που επιλέγουμε τεντώματα και μικρά ποιήματα. Το São 8 το κάνει αυτό αντιπροσωπεύουν τη Βραζιλία (κυρίως ή βορειοανατολικά), επιλέξτε από τις προσωπικότητες, τις καταστάσεις ή τις ερωτήσεις σας.
1. Ω ποιητής da roça - Patativa do Assaré
Sou fio das mata, cantô da mão grosa
Δουλεύω na roça, χειμώνας και καλοκαίρι
Ένα minha chupana καλύπτεται με λάσπη
Καπνίζω μόνο πούρο
Sou poeta das brenha, não faço o papé
Από το argum menestrê, το περιπλανώμενο τραγούδι
Ότι έχω δει να περιπλανιέται, με τη βιόλα του
Τραγούδι, pachola, à percura de amô
Δεν ξέρω, δεν σπούδασα ποτέ
Μόνο eu seio o meu nome assiná
Meu pai, coitadinho! έζησε sem χαλκό
Φτωχός, δεν μπορώ να μελετήσω
Meu rastero στίχος, singelo e sem graça
Μην εισάγετε το praça, όχι το πλούσιο salão
Το στίχο Meu δεν μπαίνει σε κανένα πεδίο da roça και δύο eito
Μερικές φορές, θυμόμαστε χαρούμενη μοκαδάδα
Τραγουδάω μια σόδα που μένει στο meu peito
O ποίημα em questão απεικονίζει o εργαζόμενος da roçaή απλό πεδίο homem do. Ή συγγραφέας, Antônio Gonçalves da Silva, που ιδρύθηκε από τον Patativa do Assaré, γεννημένος στην Ceará το 1909.
Filho de Camponeses, Patativa πάντα trabalhou na lida do campo e Σπούδασα για μερικά χρόνια στο σχολείο, ή αρκετά για να είναι εγγράμματοι. Ελάτε να κάνετε έγχορδα ποιήματα για δύο 12 χρόνια και, όπως το reconhecimento, δεν έφυγε ποτέ να δουλέψει στο έδαφος.
Nesse cordel, Patativa então descreve seu τρόπος ζωής, fazendo παράλληλη με τη ζωή τόσων πολλών Βραζιλιάνων, homens e mulheres filhos do sertão και των αγροτών.
2. Ai se sesse - Ζε ντα Λουζ
Se um dia nós se gostasse
Se um dia nos se queresse
Se dois se mateasse
Μαζί, δεν είναι ζωντανή
Se juntin nós dois morasse
Se juntin nós dois durmisse
Se juntin όχι dois morresse
Να είστε επαγγελματίεςΠερισσότερα porém συνέβησαν από το São Pedro não abrisse
Μια Porta do céu e fosse te dizer qualquer tolice
E se eu θα με τραβήξει κοντά
Και εσύ, ως επιμένεις, η εε με λύνει
E a minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
Ίσως να μας δώσετε ficasse
Ίσως να μας δώσεις πτώση
Π.χ. furado arriasse και ως virgem all fugisse
Εμ Ai se sesse, ο ποιητής Zé da Luz επεξεργάζεται α φανταστικό και ρομαντικό δείπνο Από ένα σπίτι εραστών που περνά μια ολόκληρη ζωή μαζί, καθώς και συντρόφους.
Ή συγγραφέας φανταστείτε ότι όταν κάνετε chegasse ao céu, ή casal teria uma συζητάμε com São Pedro. Ή homem, com raiva, puxaria uma faca, "furando" ή στέρνα και απελευθερώνοντας τα φανταστικά όντα που ζουν.
Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε την αφήγηση αυτού του ποιήματος, δημιουργική και εκπληκτική, σε συνδυασμό με περιφερειακή γλώσσα και θεωρήθηκε "λάθος" από την άποψη της γραμματικής. Τα ποιήματα είναι επίσης παραδειγματικά για το πώς ή λέγεται «γλωσσική προκατάληψη» δεν έχει κανένα λόγο να υπάρχει.
Αυτό το ποίημα ήταν μουσική το 2001 από μια βορειοανατολική μπάντα Μαγεμένος Cordel do Fogo. Δείτε παρακάτω ένα βίντεο ως ήχο του τραγουδιστή Lirinha reciting-o.
3. Ως δυστυχίες της εποχής - Leandro Gomes de Barros
Είναι ευσυνείδητο ότι αυτός ο κόσμος
Ήταν τόσο κατεστραμμένο
Eu tinha feito uma greve
Ο Porém não tinha γεννήθηκε
Minha mãe não πες μου
Η μοναρχία παραμένει
Η ΕΕ γεννήθηκε, εξαπατήθηκα
Pra viver neste mundo
Lean, trapilho, corcundo,
Além de tudo selado.
Assim mesmo meu avô
Όταν με χτύπησε,
Ελεύθερη δουλειά
O tempo vai melhorar.
Η Eu de Tolo πιστώθηκε
Για αθώους περίμενα
Ainda me καθίστε το θρόνο μου
Επέστρεψε για να με αποσπάσει την προσοχή
Dizia tempo ha de vir
Τι dinheiro δεν φοβάμαι.
Ο Leandro Gomes de Barros γεννήθηκε το 1860 στην Paraíba και άρχισε να γράφει για δύο 30 χρόνια, αυτή τη στιγμή, εργαζόμενος σε διάφορες λειτουργίες.
Leandro επίσης κριτικό homem, καταγγέλλοντας κατάχρηση εξουσίας, αντιμετωπίζοντας ζητήματα όπως η πολιτική, η θρησκεία και σημαντικά γεγονότα εκείνη την εποχή, όπως ο Πόλεμος του Canudos και ο Κομήτης του Χάλλεϋ.
Nesse ποίημα Ως δυστυχίες των καιρών, ή ο συγγραφέας παρουσιάζει μια δυσαρέσκεια με μια δύσκολη ανθρώπινη κατάσταση ενόψει των αδικιών δύο ισχυρών. Ταυτόχρονα, σχετίζεται με την ελπίδα των ημερών μελωρών, σε συνδυασμό με μια ορισμένη απογοήτευση.
4. Όντας βορειοανατολικά - Υδραυλική Bessa
Sou o gibão do vaqueiro, sou cuscuz sou rapadura
Η ζωή σου είναι δύσκολη και δύσκολη
Βορειοανατολική Βραζιλία Sou
Sou cantador violeiro, sou alegria ao chover
Σου ντουτόρ σέρμπερ, πλούσιο σε σέρμ Γκρανφίνο
Πόσο πιο βορειοανατολικό, πιο περήφανο που είμαι
Da minha cabeça chata, do meu sotaque σύρθηκε
Είμαστε μόνο αστείοι, κτυπημένοι άνθρωποι
Το Quase είναι πάντα αδικαιολόγητο, χρησιμοποιείται για πιο μαλακό
Η Mais mesmo nesse υποφέρει ευχαριστημένη από την παιδική ηλικία
Πόσο περισσότερο είμαι βορειοανατολικά, περισσότερο περήφανος που πρέπει να είμαι
Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão από τον Renato Aragão
Ariano e Patativa. Boa άνθρωποι, criativa
Το Isso μου δίνει μόνο πιο διασκεδαστικό και πιο ζεστό
Muito obrigado ao προορισμός, quanto mais sou βορειοανατολικά
Μάις, είμαι περήφανος που είμαι.
Ο ποιητής από την Ceará, Bráulio Bessa, γεννημένος το 1985, έχει σημειώσει μεγάλη επιτυχία τον τελευταίο καιρό. Χρησιμοποιώντας βίντεο στο Διαδίκτυο, ο Bráulio κατάφερε να προσελκύσει χιλιάδες ανθρώπους και να διαδώσει την τέχνη της λογοτεχνίας και του decamação de cordéis.
Nesse κείμενο, το διαφωνώ σε ένα τιμή να είμαι βορειοανατολικός και επίσης σχετικά με τις δυσκολίες και το prececeito esse povo sofre. Ο συγγραφέας αναφέρει σημαντικές προσωπικότητες που γεννήθηκαν στην περιοχή της Βραζιλίας, συμπεριλαμβανομένης της Patativa do Assaré, η οποία αποτελεί αναφορά.
Δείτε ένα βίντεο από έναν ποιητή που απαγγέλλει ή ένα ποίημα παραπάνω.
5. Ένα greve δύο σφάλματα - Severino Milanês da Silva
Πολύ πριν από τον κατακλυσμό
ήταν ή ένας διαφορετικός κόσμος,
ενοχλείς όλα τα φαλαβάμ
melhor do que muita άτομα
ε passavam boa vida,
δουλεύοντας με ειλικρίνεια.O διευθυντής δύο Correios
ήταν ή doutor Jaboty?
ή ποινικός εισαγγελέας
ήταν ή matreiro Siry,
τι έχετε ως επικουρικό
ή κακοποιός Quaty.Ο ενώ ήταν νομάδο
για τον αρχηγό των τελωνείων,
fazendo muita "moamba"
κερδίζοντας πολλά χρήματα,
ο com Camundongo διέταξε,
φόρεμα marinheiro.Ή ο Cub ήταν τραγουδιστής,
σερενάτα gostava,
andava πολύ ταινία,
από colete και gravata,
passava a noite na rua
mais o Besouro e a Barata.
Ο συγγραφέας αυτού του ποιήματος είναι ο Severino Milanês da Silva, από το Pernambuco που γεννήθηκε το 1906. Ο Ficou είναι γνωστός ως μετανοητής, ποιητής και δημοφιλής συγγραφέας.
Ο Σεβερίνο δημιούργησε ένα έργο που συνδυάζει ιστορικές αναφορές με ένα σύμπαν ονειροπόλων και φανταστικών πλασμάτων.
Ποίημα Nesse (εκτέθηκε μόνο ένα κομμάτι του έργου), ή συγγραφέας apresenta um δημιουργικό devaneio Τα que animais θεωρούν ανθρώπινες θέσεις.
Επίσης, κάθε είδος σφάλματος λειτουργεί στην κοινωνία, επιτρέποντας μια ενδιαφέρουσα αφήγηση σχετικά με την κατάσταση των ανθρώπων στον κόσμο της εργασίας.
6. Ή το ρομαντισμό κάνει μυστηριώδες Παβάο - José Camelo de Melo Resende
Eu vou πες μια ιστορία
Από ένα μυστηριώδες Παβάο
Ότι μεγάλωσε η Grécia
Ως θαρραλέος αρπακτικός
Απαγωγή ενός κοντέσα
Φίλα με περήφανη μέτρηση.Κατοικία στην Τουρκία
Μια καπιταλιστική χήρα
Pai de dois filhos solteiros
O mais velho João Batista
Então ή filho mais novo
Ονομάστηκε Evangelista.Ή το τουρκικό velho ήταν dono
Εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας της Duma
Με μεγάλες ιδιότητες
Dinheiro e bens posuídos
Από herança έως seus filhos
Επειδή ήταν ενωμένοι (...)
Ο José Camelo de Melo Resende θεωρείται ένας από τους δύο μεγάλους βραζιλιάνους παίκτες σχοινιών. Γεννημένος το 1885 στο Pernambuco, ήταν συγγραφέας δύο μεγάλων γεγονότων του σκοινιού, ή folheto Ή το ρομαντισμό κάνει μυστηριώδες Παβάο.
Το έργο αποδόθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στον João Melquíades, ο οποίος υποστηρίζεται. Ο Depois ανακάλυψε ότι, στην πραγματικότητα, ανήκε στον José Camelo.
Αυτή η δουλειά, την οποία παρουσιάζουμε ως τρεις πρώτες stanzas, λέει ερωτική ιστορία μεταξύ του νεαρού χαμομήλου Evangelista και της Condessa Creusa.
Em 1974, ή τραγουδιστής και συνθέτης Ednardo ξεκίνησε τη μουσική Μυστηριώδες Παβάο, baseada nesse διάσημο ειδύλλιο.
7. Cartilha do povo - Raimundo Santa Helena
(...) Απαντήστε στο έγκλημα
Πού είναι η δημοκρατία
Το Só ao cidadão ανήκει
Στην κυριαρχία σας
Χωρίς καταναγκαστική δύναμη
Ο Ιησούς ήταν ανατρεπτικός
Εκδοχή της τυραννίας.Eu sou dono do meu passe
Faço arte sem patrão
Χωρητικότητα
Πρέπει να είναι αντιπολίτευση
Γιατί να πολεμήσεις τις τρίχες;
Ώστε μας μπάρα
Na πυκνή αποστράγγιση.
Ο Raimundo Santa Helena ανήκει στη δεύτερη γενιά των βορειοανατολικών παικτών σχοινιού chamada. Ο ποιητής είδε τον κόσμο το 1926, όχι την πολιτεία της Paraíba.
Μια λογοτεχνική παραγωγή του Raimundo mu muito στράφηκε για εσάς κοινωνικές ερωτήσεις και παράπονα das mazelas do povo, sobretudo ή nordestino.
Εδώ, ο συγγραφέας αμφισβητεί τη δημοκρατία και υπερασπίζεται ή λαϊκή δύναμη, αναφέροντας τον Ιησού Χριστό ως παράδειγμα εξέγερσης. Ο Raimundo τοποθετείται στη συνέχεια ως δώρο της τέχνης του και των πουλιών του ή για χρόνια προστασίας. Ο ποιητής καλεί επίσης, με έναν συγκεκριμένο τρόπο, άλλους ανθρώπους να ενωθούν σε έναν αγώνα ενάντια στους καταπιεσμένους.
8. A peleja do Cego Aderaldo με τον Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral
Εκτιμώ, αναγνώστες μου,
Uma forte συζητάω,
Τι πιστεύεις για τον Zé Pretinho,
Um cantador do sertão,
O qual, όχι tanger do verso,
Vencia οποιοδήποτε questão.
Μια μέρα, αποφάσισα
Ένας sair do Quixadá
Uma das belas cidades
Πολιτεία της Ceará.
Ήμουν até ή Piauí,
Δείτε τους τραγουδιστές του la.
Μένω στο Pimenteira
Depois em Alagoinha;
Cantei no Campo Maior,
Όχι Angico e na Baixinha.
De la euiveive um convite
Για να τραγουδήσω τη Βαρζίνχα.
[…]”
Ο Firmino Teixeira do Amaral, γεννημένος στο Piauí το 1896, είναι ο συγγραφέας αυτής της διάσημης συμβολοσειράς. Nessa historia (το οποίο δείχνουμε μόνο ένα τέντωμα), ο Firmino τοποθετεί τον Cego Aderaldo (άλλο σημαντικό βορειοανατολικό σχοινί) ως χαρακτήρα.
Na ιστορία, και διηγήθηκε μια συζήτηση μεταξύ Cego Aderaldo και Zé Pretinho. Ή η μοίρα τοποθετείται στο questão από πολλούς ανθρώπους, αφαιρώντας από το dúvida εάν συμβεί κάτι τέτοιο "peleja". Εν τω μεταξύ, είναι αρκετά σίγουρο ότι ήταν εφεύρεση συγγραφέας.
Αυτό το κείμενο ηχογραφήθηκε το 1964 από τους Nara Leão και João do Vale, ηχογραφήθηκε σε δίσκο Γνώμη.
Ίσως θα σας ενδιαφέρει επίσης:
- Βιβλιογραφία χορδών: προέλευση, χαρακτηριστικά και παραδείγματα
- Patativa do Assaré: αναλυμένα ποιήματα
- Bráulio Bessa e seus melhores poemas
- Morte e Vida Severina, από τον João Cabral de Melo Neto
- Auto da compasdecida, από τον Ariano Suassuna
- Λειτουργεί για να κατακτήσει τη λογοτεχνία του κορδέλλου
