Macunaíma: ανάλυση και περίληψη του βιβλίου του Mário de Andrade

Macunaíma, ένα βιβλίο του Mário de Andrade που δημοσιεύθηκε το 1928, θεωρείται ένα από τα δύο κύρια μοντερνιστικά ρομάντζα.

Ένα έργο είναι μια ραψωδία σχετικά με το σχηματισμό της Βραζιλίας, στην οποία διάφορα εθνικά στοιχεία τέμνουν μια αφήγηση που αφηγείται την ιστορία του Μακούνιμα ή του ηρωικού χαρακτήρα.

[Προσοχή ή κείμενο παρακάτω με spoilers]

Περίληψη της εργασίας

Το Macunaíma nasceu δεν βρήκε ένα μάτο-virgem, filho do medo e da noite, ένα birrenta, preguiçosa και ένθερμο παιδί. Γίνεται ένα παιδί σε μια φυλή του Αμαζονίου που τρώει ένα μπολ άγρια ​​μανιόκα και γίνεται ενήλικας. Apaixona-se από τον Ci, στον Mãe do Mato, και με το αντικείμενο ένα φιλό που πεθαίνει με ένα μωρό.

Μετά από ένα θάνατο, ο Ci sobre aos ceus de desgosto και μετατρέπεται σε αστέρι. Η Macunaíma είναι πολύ λυπημένη που έχασε την αγαπημένη της, έχω ως τη μόνη μνήμη του φυλακτού που ονομάζεται Muiraquitã. Πάρτε τον ή χάστε. Το Macunaíma ανακαλύπτει ότι ή το φυλαχτό βρίσκεται στο Σάο Πάολο στην κατοχή του Venceslau Pietro Pietra, ή του γίγαντα Piamã.

Για να ανακάμψει ή να muraiquitã, ο Macunaíma φεύγει για το Σάο Πάολο com seus dois irmãos. Μετά από μερικές προσπάθειες, παίρνει το βόλτα ή το φυλαχτό και επιστρέφει στις φυλές του στην Αμαζόνια. Μερικές περιπέτειες depois e ele χάνει ξανά το Muiraquitã. Απογοητευμένος, ο Macunaíma ήταν επίσης τα χρόνια του.

Προσωπικά πρόσωπα Principais

O Livro de Mário de Andrade είναι cheio de άτομα που απεικονίζουν τα χαρακτηριστικά του Βραζιλίας povo. Πολλοί από αυτούς είναι ένα γρήγορο πέρασμα της αφηγηματικής και σερβικής αλληγορίας για ελαττώματα ή ποιότητες εθνικού χαρακτήρα. Οι άλλοι άνθρωποι είναι μέρος του συνόλου ή της εμπλοκής και έχουν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της ελευθερίας.

Macunaíma

É ή κύρια προσωπικότητα ή ηρωικός χαρακτήρας sem nenhum. É um amálgama da formação do Brasil. Ο Ινδός, ο Μαύρος, πρέπει να κάνετε μπάνιο στο κάτω μέρος του γιγαντιαίου Sumé, vira europeu.

Ιδιώτης και πολύ preguiçoso, seu bordão είναι "ai que preguiça". Καθώς το ações de Macunaíma είναι ο καρπός ενός μίγματος κακοδιοίκησης, εγωισμού, βιγκαντσά και αθωότητας.

Είναι δύσκολο να προβλέψουμε ποια απόφαση πρέπει να λάβουμε πριν από ένα δίλημμα, οι συνοδούς σας θα μας δώσουν μερικές εκπλήξεις μακροπρόθεσμα του ρομαντισμού. Το Macunaíma είναι επίσης πολύ γοητευτικό και προσκολλημένο στην εύκολη ζωή των prazeres.

Jiguê

Irmão do meio. Οι σύντροφοί σας πάντοτε κοιμόταν με το Macunaíma. Jiguê é um homem forte e bravo, βλέπετε traições να χτυπάει nas suas mulheres, porém σπάνια δίνει uma sova no irmão.

Τείνει επίσης να πλένεται αφού βλέπει το irmão του να είναι λευκό, αλλά στο νερό διατηρείται ακόμα και πλένει λίγο, κάνοντάς το σαν χαλκό.

Μανάπε

Ir o irmão mais velho, είναι feiticeiro και αναζωογονήστε ή ήρωες μερικές φορές. Πολύ καλά, έχετε ένα καλό μέρος του ρομαντισμού που φροντίζει το Macunaíma. Προσπαθεί επίσης να πλυθεί στη μαγική πισίνα του Jiguê, αλλά δεν αποκαθιστά τίποτα νερό, τότε συνεχίζει το μαύρο, μόνο με παλάμες με βαριά πόδια και περισσότερο λευκό.

Venceslau Pietro Pietra

Περού αγρότης που ζει στο Σάο Πάολο. Το στοιχείο a posse da muraiquitã που ο Macunaíma ήθελε να ανακτήσει.

Venceslau também é o γιγαντιαίο φαγητό Piaimã, που ζει σε ένα μεγάλο σπίτι όχι στο Pacaembu και έχει ευρωπαϊκές συνήθειες. Η Faz uma ταξιδεύει στην Ευρώπη και κάνει κοινωνική κολούνα.

Γ

Mãe do Mato, το πρόσωπο είναι μέρος των φυλών των icamiabas, οι οποίες είναι γυναίκες πολεμιστές που δεν λιπαρώνουν παρουσία homens. Γίνεται μια γυναίκα του Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais. Γίνεται ή novo Imperador do Mato-Virgem. Μαζί με το χρόνο που το μωρό πεθαίνει, γίνεται το φυτό γκουαράνα.

Ανάλυση εργασίας

Macunaíma και εκπαίδευση του βραζιλιάνικου πολιτισμού

Ο Mário de Andrade ήθελε να παράγει ένα έργο που να αντικατοπτρίζει τη Βραζιλία ως μονάδα, καθιστώντας δυνατή την ένωση των πολλαπλών εθνικών χαρακτηριστικών δημιουργώντας μια ταυτότητα για τον βραζιλιάνικο πολιτισμό.

Ο συγγραφέας περνά από τις τεράστιες γνώσεις του για την εθνική λαογραφία και τα προηγούμενα χρόνια της μοντερνιστικής λογοτεχνικής παραγωγής για να εκτελέσει αυτό το έργο.

Ας υποθέσουμε το πρόσωπο του Macunaíma μια ραψωδία: ένα κολλαγόμ από λίντες, μύθους, παραδοσιακά, θρησκεία, φαλάρες, συνήθειες, τρόφιμα, μέρη, πανίδα και χλωρίδα της Βραζιλίας. Μια μεγάλη ιδιοφυΐα του έργου ήταν να είναι σε θέση να ενώσει αυτά τα πολλά στοιχεία σε μια κοινή αφήγηση.

Για την έκδοση, ο Mário de Andrade παρουσιάζει πολλά χαρακτηριστικά της νεωτεριστικής σύνθεσης. Ή space em Macunaíma να μην ακολουθήσετε ως regras da verossimilhança δύο ρεαλιστικά ρομάντζα. Ή εδώ περνά από ένα μακρινό μέρος σε ένα άλλο σε λίγα περάσματα και ομίχλη του γίγαντα Piamã, που διασχίζει όλη την ήπειρο της Νότιας Αμερικής. Ή ότι δίνει ενότητα στο διάστημα, όχι ρομαντισμό και όχι φυσική απόσταση μεταξύ των τόπων και των χαρακτηριστικών τους.

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί εθνικά στοιχεία για να δώσει ενότητα σε αυτούς τους χώρους. Δεδομένου ότι δεν ξέρω ότι ο Macunaíma ήθελε να δει δύο irmãos και να βάλει ένα bichinho no café de Maanape και ένα τατουράνα στο κρεβάτι του Jeguê, ήμασταν τσιμπήματα και επιτέθηκαν στα έντομα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για να είναι vingarem, παίζουν μια μπάλα από το Macunaíma, το οποίο επίσης πυροβολεί μπάλα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Mário de Andrade συνεχίζει:

"O bichinho έπεσε στο Campinas. Ένα τατουράνα έπεσε για ένα. Μια μπάλα δεν έπεσε στο πεδίο. Και ήταν επίσης ότι ο Maanape εφηύρε ή έκανε bug-do-café, Jiguê a lagarta-rosada και Macunaíma ή futebol, τρεις πραγές. "

Οι χώροι είναι ενωμένοι γιατί η ίδια η αφήγηση σας ενώνει. Όπως ακολουθεί και το ações αυτό το μικρό προηγούμενο. Όσο παράλογο φαίνεται, έχουν μια εξαιρετική σχέση με μια αφήγηση που αποδεικνύεται αληθινή.

Η μέθοδος κατασκευής του ρομαντισμού ως κολάζ επιτρέπει στον συγγραφέα να αντιμετωπίσει μια συγκρητική έκθεση του εθνικού πολιτισμού. Αποκατάσταση των αυτόχθονων θρύλων ως τεχνολογικών καινοτομιών, εισαγωγή ιστορικών προσωπικοτήτων σε διαφορετικά πλαίσια και δημιουργία ριζών και αιτιολογήσεων για ορισμένα εθνικά σύμβολα. Ο Mário de Andrade επιτυγχάνει τον σωστό τρόπο αναπαραγωγής ένα έργο που είναι ένα σύνολο του βραζιλιάνικου πολιτισμού.

Μια γλώσσα που χρησιμοποιείται για να είναι εφικτή είναι ένα εξαιρετικό μείγμα αυτόχθονων θερμοσιτών με περιφερειακές φάλαρες και την ίδια ξένη γλώσσα.

Το Linguagem είναι πολύ κοντά στο προφορικό. Γράμμα pras icamiabas, είναι μια επιστολή που γράφτηκε από τον Macunaíma σε μια πολύ επίσημη γλώσσα και ένας πολύ μεγάλος ξένος δεν διαβάστηκε. Με αυτόν τον τρόπο, ο Mário de Andrade μας δείχνει ότι η χρήση τοπικών και γραπτών όρων Πλησιάζει περισσότερο από το fala, έχω ακόμη λάθη από τα πορτογαλικά, είναι ένας πιο κατάλληλος τρόπος μέτρησης Εστορία της Macunaíma και δίνει εκπαίδευση στον βραζιλιάνικο πολιτισμό.

Macunaíma Αυτό το πολύπλοκο έργο και όλα τα στοιχεία του συνδέονται με τον σκοπό της δημιουργίας εθνικής κουλτούρας. Ή η εμπλοκή είναι ένα κολλαγόνο στοιχείων της βραζιλιάνικης κουλτούρας στην οποία το Μακούνιμα κινείται, τροποποιεί και προσαρμόζεται ανάλογα με την αναγκαιότητα. Οι περιπέτειες του είναι οι προκλήσεις ενός ατόμου που θα έρθει να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως έθνος, με ένα τεράστιο έδαφος και αμέτρητες εξωτερικές επιρροές.

Περίληψη ανά κεφάλαιο

Macunaíma

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. Ήμουν έξι ετών και δεν αποτύχω λόγω της καθαρής πρεγκούσια και, ακόμα μεγαλώνω, θα σκοτώσω το «άλμα» με τον σύντροφο της αδελφής μου Jiguê.

Όταν η οικογένειά σας αρχίζει να περνά fos, ή παίρνετε φαγητό, επειδή η μαμά σας θέλει να διαιρέσει το φαγητό ως οικογένειά σας. Ο Macunaíma δεν ήθελε να μοιραστεί φαγητό και πρόσωπο.

Maioridade

Η μητέρα του ή τον αποβάλλει από το σπίτι και, δεν σκοτώνω, τον βρίσκει μια κότα που, καθώς ταξιδεύει η παιδική του ηλικία, ή μεταμορφώνεται σε ενήλικα και ο Μακούνιμα επιστρέφει στο σπίτι του.

Σε ένα caçada ele σκοτώνει μια veada που έχει τελειώσει με τα μωρά. Ο Πόρεμ, όταν πλησιάζει, ανακαλύπτω ότι είδε ότι ήταν η μητέρα του. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

Ci, Mãe do Mato

Ο Macunaíma βρήκε τον Ci, έναν Mãe do Mato e tem vontade de "jump" ως ela. Καθώς ο Ci ήταν guerreira, ή οι ήρωες παίρνουν ένα sova, αλλά το seus irmãos ή το ajudam a domá-la.

Η Macunaíma γίνεται Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci. Ή το Filho die δηλητηριασμένο ή το πιπίλισμα όχι το ίδιο με ένα κόμπρα που είχε πιπιλίζει Ci fica πολύ λυπηρό, δίνει ένα muiraquitã για Macunaíma και κυρίαρχα χρόνια.

Μπούνια Λούνα

Πολύ λυπηρό, το Macunaíma φεύγει και πάλι ως το σοβαρό σας λάθος. Δεν περπατούσα βρήκε τον Κέιπ, εκείνη τη Λούτα ως τέρας και έχασε το muiraquitã σε μια μάχη. Αργότερα, ένα δελτίο θα σας πει τι βρήκε το φυλαχτό και πουλήθηκε στον Venceslau Pietro Pietra, έναν πλούσιο περουβιανό αγρότη που ζει στο Σάο Πάολο. Macunaíma e os seus irmãos vão για μια μεγάλη πόλη για την ανάκτηση του Muiraquitã.

Πιάιμα

Θα κατεβούμε στην Αραγουαία για να φτάσουμε στο Σάο Πάολο με κακάο, την τρέχουσα ώρα.

Στο chegar na cidade, ανακάλυψαν ότι ή το κακάο δεν φοβόταν τόσο πολύ την αξία και ότι ο Venceslau Pietro Pietra t também ή το Piaimã, ή ο γιγαντιαίος τρώγων.

Ο Macunaíma πηγαίνει στη Rua Maranhão, στο γιγαντιαίο σπίτι, για να προσπαθήσει να πάρει τον Muiraquitã πίσω. Εν τω μεταξύ, τα γιγαντιαία μαλλιά καταλήγουν νεκρά και ψιλοκομμένα για να μαγειρευτούν σε πολέντα. Ο Seus irmãos θα το πάρει πίσω και θα τον αναζωογονήσει.

Ένας γαλλικός γίγαντας

Μετά από μια απογοητευμένη απόπειρα, ο Μακούνιμα ντυμένος ως Γάλλος για να προσπαθήσει να εξαπατήσει τον Πιάιμα, ένα κοντούτο ή έναν γίγαντα που ήθελε να «πηδήξει» με μια γαλλική γυναίκα σε ένα troca da muiraquitã. Σαν να είσαι ακάλυπτος, ή ηρωική ομίχλη του Venceslau σε όλη την περιοχή της Βραζιλίας.

Μακάμπα

Με δύο απογοητευμένες προσπάθειες, ή εδώ πηγαίνω στο Ρίο ντε Τζανέιρο για να αναζητήσω ένα terreiro de macumba. Lá, Macunaíma μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την κακομεταχείριση του γίγαντα, ως συναινετική οντότητα ή ήρωας ενός sova στο Piaimã.

Vei, ένας Sol

Όχι στο Ρίο ντε Τζανέιρο, η Μακουουνίμα έχει ακόμα περισσότερες περιπέτειες. Μην τους τελειώσετε, βρείτε Vei, Sol. Μερικές φορές ήθελα να παντρευτεί με μερικούς από τους φιλάδες του, και για το não sair «άλμα» με άλλες γυναίκες.

Η Μακουνουάμα υπόσχεται να μην κάνει τίποτα, όταν το Vei sai com suas filhas, ή οι ήρωες βρίσκουν έναν Πορτογάλο και θα «πηδήξουν» σαν αυτήν.

Γράμμα pras Icamiabas

Από την επιστροφή στο Σάο Πάολο, ή ήρωας, στείλτε ένα γράμμα στους Αμαζόνους ζητώντας περισσότερο dinheiro. Λέει πώς θα είναι η ζωή της πόλης για τις γυναίκες που «πηδούν» με την αγορά χρήματος.

Ένα γράμμα γράφεται σε εξαιρετικά επίσημη γλώσσα, ένας κριτικός από το Σάο Πάολο που αποτυγχάνει σε μια γλώσσα και γράφει σε μια άλλη.

Pauí-podole

Ο Piaimã βρίσκεται στο κρεβάτι λόγω του surra που δίνει το levou macumba και κρύβει τον Muiraquitã που βρίσκεται πάνω του.

Ο Macunaíma δεν έχει τη δυνατότητα να ανακτήσει τον Pedra, οπότε αποφασίζει να αφιερωθεί στη μελέτη δύο γλωσσών του Σάο Πάολο ή γραπτών πορτογαλικών ή βραζιλιάνων.

Προς velha Ceiuci

Ο Macunaíma ήθελε να σας ξεγελάσει και είπε ότι είδα ένα μονοπάτι caça στο κέντρο του Σάο Πάολο. Θα σας διαπιστώσουμε τρεις φορές για να αντιμετωπίσετε το χρηματιστήριο. Η Uma σύγχυση και οπλισμένη και δεμένη στην αστυνομία εμφανίζεται και προσπαθεί να συλλάβει ή ήρωα, που καταφέρνει να δραπετεύσει

Πρέπει να πάτε για ψάρεμα όχι στο ίδιο μέρος με τη σύζυγο ενός γίγαντα, τον Ceiuci, που είναι επίσης κανίβαλος. Καταγράφει ή τραυματίζει ή πηγαίνει στο σπίτι για να μην σερβιριστεί. Το Macunaíma προστατεύεται από το κανάλι του Φίλα ντα, "πηδάει" όπως η depois foge. Ακολουθήστε ένα κυνήγι σε όλη την Αμερική που κάνει ο Sul μεταξύ του Ceiuci e ή Heroi, ο οποίος καταφέρνει να δραπετεύσει.

Tequeteque, chupinzão και αδικία dos homens

Ο Venceslau ταξιδεύει στην Ευρώπη με την οικογένειά του και τη Macunaíma fica με την ευκαιρία να ανακτήσει τον Muiraquitã. Είτε ήθελε να πάει στην ήπειρο για να ανακτήσει τον Muiraquitã. Για να μην ξοδέψει τα πάντα ή τα χρήματα που έχει, γίνεται ζωγράφος.

Ο Macunaíma αποφασίζει να πάει στο πάρκο για να ζωγραφίσει και εξαπατάται από έναν συνωμοτή πραξικοπήματος, ficando sem dinheiro. Όταν πηγαίνετε στο σπίτι, μάθετε ότι υπάρχουν πολλοί Ινδοί ζωγράφοι που πηγαίνουν στην Ευρώπη, τότε ή δεν πρόκειται να πληρώσουν το ταξίδι σας.

Ένα piolhenta do Jiguê

Το Macunaíma είναι στο κρεβάτι. Οι Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada και Macunaíma «άλμα» σαν κι αυτήν.

Η Jiguê ανακαλύπτει και προσπαθεί να την αποτρέψει να περάσει χρόνο με το irmão της και να στείλει caçar piolho. Η Macunaíma ξεκινά έναν τρόπο να την απονέμει. Seu irmão então επίλυση αποστολής la embora.

Μουιρακίτα

Ο γίγαντας Piaimã volta για το Σάο Πάολο και τη Μακουνίμα είναι έτοιμος να τον σκοτώσει για ανάκτηση ή φυλακτό. Ω ήρωες στο σπίτι του Βεντσλάου, που τον βάζει στον πειρασμό να τον εξαπατήσει. Contudo, o heroi é mais esperto, reverte a situção e o σκοτώνει. Το Piaimã δεν τελειώνει το molho de uma macarronada και ο Macunaíma ανακτά το muiraquitã.

Για το pacuera de Oibê

Οι Macunaíma e seus irmãos επιστρέφουν στον Αμαζόνιο. Όχι meio do caminho, είναι απαραίτητοι για τον Macunaíma να χτυπήσει τον Irique, ο οποίος έχει επισκεφτεί την εταιρία de seu irmão Jiguê. «Brincam» πάρα πολύ, δεν περπατούσα, ή ξύπνησα από τον ύπνο στο terra firma.

Το Macunaíma πηγαίνει στο terra και βρίσκει τέρας. Na fugue, ανακαλύψτε μια όμορφη πριγκίπισσα, επιστρέψτε στο πλοίο και συνεχίστε να ταξιδεύετε αφήνοντας τον Irique με πολλές πόλεις.

Ουραρίκερα

Όλοι κοιτάζουν προς την Αλντία. Με την πάροδο του χρόνου, θα φύγουμε για κυνήγι και ψάρι, Macunaíma passa ή ξεκούραση ημέρας. Seu irmão Jiguê fica πολύ άβολα, έχετε δύο ατύχημα και, βεβαίως, το Macunaíma δηλητηριάζει ένα anzol.

Οι Seu fica irmão fica muito doente και vai παρέχονται για να μετατρέψουν μια δηλητηριασμένη σκιά. Μια σκιά θέλει να δει από το Macunaíma, ή αποτρέπει από το φαγητό και, όταν ήρωες ενθαρρύνονται, γίνεται φαγητό ή δηλητήριο.

Macunaíma acha που θα πεθάνει και αποφασίζει να περάσει στο doença για τον υψηλότερο δυνατό αριθμό ζώων για να μην πεθάνει sozinho. Δεν είναι τελικό, θεραπεύεται από το παρελθόν ή δηλητήριο για τόσους πολλούς άλλους κριτικούς.

Στη σκιά Jiguê acha ή irmão πολύ έξυπνος και, com saudades da família, πηγαίνετε στο σπίτι, φάτε με κάθε πριγκίπισσα και ή irmão Maanape. Το Macunaíma καταφέρνει να εξαπατήσει τη δηλητηριασμένη σκιά και δραπετεύει.

Μεγάλη Άρκτος

Ή εδώ είστε sozinho και comfome, δεν μπορείτε να κυνηγήσετε ή να ψαρέψετε για αυτό. Στο σπίτι πέφτει επίσης και η Μακουνουάμα φοβάται ότι την αφήνει.

Να σκοτώσει, να μαλακώσει με τη θερμότητα και τις βοντάδες και να πάρει ένα παγωμένο νερό για να κρυώσει. Ελάτε ως ένα πολύ όμορφο ντόνατ, ότι τίποτα δεν ισχύει για την Uiara. Ή ο ήρωας δεν αντιστέκεται και μπαίνει στο νερό.

Ωστόσο, καταφέρνει να δραπετεύσει, αλλά χάνει και πάλι από τον Muiraquitã. Έτσι, ο Macunaíma αποφασίζει να ανεβάσει το aos céus και να γυρίσει το αστέρι.

Επίλογος

Αυτό το κεφάλαιο παρουσιάζει τον αφηγητή. Λέει ότι όλοι όσοι γνώριζαν την ιστορία ήταν νεκροί και ότι πήρε τις ίδιες γνώσεις μέσω ενός περαστικού.

Mário de Andrade και o Μοντερνισμός

Ο Mário de Andrade ήταν ένας από τους δύο πιο σημαντικούς βραζιλιάνους διανοούμενους στην καριέρα του. Ήταν ποιητής, ρομαντικός συγγραφέας, χρονογράφος, μουσικολόγος, φωτογράφος και ερευνητής της βραζιλιάνικης λαογραφίας.

Έχω contato για πρώτη φορά ως μοντερνισμός στην έκθεση τέχνης της Anita Malfatti. Όταν γνώρισε τον Oswald de Andrade, επηρεάστηκε από το μοντερνιστικό κίνημα.

Ο Mário de Andrade εντάχθηκε στο "γκρουπ δύο πέντε" και συνέχισε να συμμετέχει στο avant-garde της βραζιλιάνικης τέχνης. Ένα άλλο κλειδί για τον Mário de Andrade και για τον βραζιλιάνικο πολιτισμό ήταν το 1922. Ο Naquele ano, ele συνεργάστηκε με το περιοδικό Κλάξο, συμμετέχετε στην Εβδομάδα Σύγχρονης Τέχνης και κυκλοφορείτε δύο μεγάλα δωρεάν βιβλία, ή Paulicéia Desvairada, που έγινε ένα πλαίσιο για τη σύγχρονη βραζιλιάνικη λογοτεχνία.

Στην Ευρώπη, υπήρχαν διάφορες καλλιτεχνικές πρωτοπόρες που υπερασπίζονταν την ελευθερία της δημιουργίας, όχι τη Βραζιλία ή τον Παρνασιανό, ήταν η πιο επιρροή λογοτεχνική σχολή. Οι Παρνασιανοί προπαρασκευάζουν μια μαγευτική ποίηση, με πλούσια ποιήματα και θέματα που μελετάτε.

Ο Mário de Andrade, ο οποίος επηρεάστηκε από την εμπροσθοφυλακή, έγινε μεγάλος κριτικός του Παρνασσικού κινήματος. Δεν ήθελε απλώς να αντιγράψει ή ότι ήταν άσχημος στην Ευρώπη και sim χρησιμοποιήστε τις έννοιες της ευρωπαϊκής πρωτοπορίας για να δημιουργήσετε μια εθνική λογοτεχνία.

Υπερασπίστηκα αυτή τη θέση όχι Πολύ ενδιαφέρουσα πρόλογος, Ένα είδος μανιφέστο όπου επιβεβαιώνει ή χρησιμοποιεί στίχους semimetrica, sem rima και linguagem πιο απλό και κοντά στο πορτογαλικό falado no Brasil. Σε αυτό το κείμενο, ο Mário de Andrade επίσης επικρίνει τους άκαμπτους κανόνες και τη δύσκολη γλώσσα του Παρνασιανισμού.

Macunaíma ήταν το κύριο βιβλίο του Mário de Andrade. Ο Νέλε είναι όλα τα αρχέτυπα που υπερασπίζεται. Μια αφήγηση και ρευστό και με μεγάλη ελευθερία, αποτελείται από εθνικά στοιχεία και λέξεις που προέρχονται από τη Βραζιλία. Ο Μάριο μπόρεσε να χρησιμοποιήσει την ευρωπαϊκή πρωτοπορία για να δημιουργήσει μια εθνική λογοτεχνία.

Σχετικά με ή κινηματογραφήστε το Macunaíma

Macunaíma Προσαρμόστηκε για τον κινηματογράφο το 1969 από τον Joaquim Pedro de Andrade. Ή η ταινία θεωρείται ένας από τους δύο πρωτοπόρους του κινήματος Cinema Novo.

Πίσω από το κόμικ υπάρχει ένα θέμα και μια οπτικοακουστική γλώσσα που επιδιώκει να αντιπροσωπεύσει το έργο του Mário de Andrade και των προθέσεων του όχι του κινηματογράφου.

Η ταινία επαινέθηκε ιδιαίτερα από το κοινό και από τους κριτικούς. Καθώς είναι ζωντανή, μια προσαρμογή για τον κινηματογράφο δεν είναι απολύτως αξιόπιστη, η επανεγγραφή του σκηνοθέτη Joaquim Pedro de Andrade κατάφερε να μεταδώσει το έργο του Mário de Andrade.

Σχετικά ή συγγραφέας Mário de Andrade

Ο Mário de Andrade ήταν συγγραφέας, μουσικολόγος και ερευνητής της βραζιλιάνικης λαογραφίας.

Γεννήθηκε στο Σάο Πάολο, το 1893, και πέθανε το 1945. Ταξίδεψα σε όλη τη Βραζιλία για σπουδές ή εθνικές λαογραφίες. Macunaíma Είναι ένα cheia έργο των αναφορών στη λαϊκή κουλτούρα της Βραζιλίας και το αποτέλεσμα των ερευνών του Mário de Andrade.

Ήταν επίσης δύο ιδεαλιστές της Εβδομάδας Μοντέρνας Τέχνης του 1922, ή εκδήλωση που προωθούσε ένα διάλειμμα από την κλασική αισθητική και τα εγκαίνια ή τον μοντερνισμό στη Βραζιλία. Επίσης συμμετέχουν στην Εβδομάδα είναι μεγάλα ονόματα της βραζιλιάνικης κουλτούρας όπως οι Heitor Villa-Lobos, Anita Malfatti, Di Cavalcanti και Oswald de Andrade.

Seus βιβλία του são Macunaíma, Paulicéia Desvairada και Amar, Intransitive ρήμα.

Conheça επίσης

• Τα ποιήματα εξήγησαν ότι γνώρισαν τον Mario de Andrade
• Μοντερνισμός: χαρακτηριστικά και ιστορικό πλαίσιο
• Lenda do Boto (Βραζιλιάνικη λαογραφία)
• Livro Amar, αδιάβροχο ρήμα