Ο Franz Brentano και η ψυχολογία του εκούσια

Η μελέτη της σκοπιμότητας είναι σχετικά πρόσφατη στην ιστορία της φιλοσοφίας. Αν και αρχαίοι και μεσαιωνικοί φιλόσοφοι, όπως ο Αριστοτέλης, ο Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου, ο Αβικένα ή ο Τόμας Ακουίνας έκανε αναφορές ειδικά για την ανθρώπινη βούληση, ο Franz Brentano, που έζησε τον 19ο αιώνα, θεωρείται γενικά ο πρωτοπόρος στον τομέα αυτό ανάλυση.

Σε αυτό το άρθρο θα περιγράψουμε τις κύριες προσεγγίσεις την ψυχολογία της εσκεμμένης (ή "της πράξης") του Franz Brentano. Για τον Γερμανό φιλόσοφο, η σκόπιμη είναι το κύριο χαρακτηριστικό που διακρίνει τα φαινόμενα ψυχολογικοί παράγοντες φυσικών, οι οποίοι συγκρατούνται αντί να κατευθύνουν τις ενέργειες προς έναν άλλο εξωτερικό αντικείμενο.

• Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της Ψυχολογίας: κύριοι συγγραφείς και θεωρίες"

Βιογραφία του Franz Brentano

Ο Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) ήταν ιερέας, φιλόσοφος και ψυχολόγος που γεννήθηκε στην Πρωσία, στη σημερινή Γερμανία. Το ενδιαφέρον του για τη σχολική φιλοσοφία και εκείνο του Αριστοτέλη τον οδήγησε να μελετήσει αυτό το θέμα σε διάφορα γερμανικά πανεπιστήμια και, αργότερα, στο

να εκπαιδευτεί ως θεολόγος και να γίνει ιερέας της καθολικής θρησκείας.

Το 1873 έφυγε από την Εκκλησία λόγω των διαφορών του με τις επίσημες διατριβές. Συγκεκριμένα, ο Μπρέντανο αρνήθηκε το δόγμα της παπικής αλάθητης, σύμφωνα με το οποίο ο Πάπας είναι ανίκανος να κάνει λάθη. Αργότερα παντρεύτηκε και αφιερώθηκε στη διδασκαλία του πανεπιστημίου. Πέθανε το 1917 στη Ζυρίχη της Ελβετίας, όπου μετακόμισε μετά τον ξέσπασμα του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου.

Το θεμελιώδες έργο του Brentano Έχει τίτλο "Ψυχολογία από εμπειρική άποψη" και δημοσιεύθηκε το 1874. Σε αυτό ο συγγραφέας περιέγραψε τον βασικό ρόλο της εσκεμμένης σκέψης και άλλων διαδικασιών ψυχολογικός χαρακτήρας, και επιβεβαίωσε ότι είναι ο κύριος παράγοντας που τους ξεχωρίζει από καθαρά φυσικός.

Οι προτάσεις αυτού του πρωτοπόρου είχαν μεγάλο αντίκτυπο σε διαφορετικές προσεγγίσεις στην ψυχολογία και σε άλλους κλάδους: λογική, αναλυτική φιλοσοφία του Wittgenstein και Russell, πειραματική ψυχολογία, δομική και λειτουργική λογοτεχνική ανάλυση, η Σχολή Gestalt και ειδικά η φαινομενολογία, με βάση την ψυχολογία του υποκρίνομαι.

Η έννοια της εθελοντικότητας

Ο Brentano ανακάλυψε την έννοια της προθετικότητας στη σύγχρονη φιλοσοφία. Γι 'αυτό βασίστηκε κυρίως στο έργο του Αριστοτέλη και άλλων κλασικών συγγραφέων; Ωστόσο, οι προσεγγίσεις του Rene Descartes, που επικεντρώθηκαν στη γνώση παρά στη θέληση, ήταν αυτά που ενέπνευσαν τον Brentano να υπογραμμίσει τη σημασία αυτής της δομής.

Όπως ορίζεται από αυτόν τον συγγραφέα, η προθετικότητα είναι το κοινό χαρακτηριστικό όλων των ψυχολογικών φαινομένων. Είναι η ιδιότητα που κατευθύνει μια πράξη ή ένα συμβάν σε ένα αντικείμενο ή στόχο που βρίσκεται στον εξωτερικό κόσμο. Η προθετικότητα έχει έναν άψογο χαρακτήρα, δηλαδή είναι πάντα παρούσα στο μυαλό του ατόμου.

Τα φυσικά φαινόμενα είναι όλα αυτά που συμβαίνουν στον έξω κόσμο, όπως ήχοι, οπτικά ερεθίσματα και αντικείμενα στο περιβάλλον γενικότερα. Από την άλλη πλευρά, ανάμεσα στα ψυχολογικά φαινόμενα βρίσκουμε τις αντιλήψεις άλλων φυσικών, καθώς και το διανοητικό περιεχόμενο που τους κατευθύνεται.

Με αυτόν τον τρόπο όλα τα διανοητικά φαινόμενα περιέχουν ένα αντικείμενο; Για παράδειγμα, στην πράξη της επιθυμίας είναι απαραίτητο να υπάρχει μια εξωτερική οντότητα που εκπληρώνει το ρόλο του παραλήπτη ενός τέτοιου γεγονότος. Το ίδιο συμβαίνει όταν θυμόμαστε ένα γεγονός από το παρελθόν, ένα συγκεκριμένο μέρος ή πληροφορίες, όταν νιώθουμε αγάπη ή μίσος για ένα άλλο ζωντανό ον κ.λπ.

Ωστόσο, και δεδομένου ότι το διανοητικό αντικείμενο (η πρόθεση ή η «σκόπιμη ύπαρξη») που συνοδεύει οποιοδήποτε φυσικό αντικείμενο έχει διαφορετικά χαρακτηριστικά για σε κάθε άτομο, σε καμία περίπτωση δεν είναι δυνατόν περισσότερα από ένα να κατευθύνουν ακριβώς το ίδιο αντικείμενο, ακόμα κι αν είναι ισοδύναμο από άποψη φυσικός.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τα 31 καλύτερα βιβλία ψυχολογίας που δεν μπορείτε να χάσετε"

Η ψυχολογία της πράξης

Ο Μπρέντανο δήλωσε ότι η ψυχολογία αποτελείται από δύο κλάδους: περιγραφική και γενετική. Το πρώτο θα επικεντρωθεί στην περιγραφή των ψυχικών φαινομένων στο πρώτο άτομο, με παρόμοιο τρόπο με τη φαινομενολογική ψυχολογία. Η γενετική ψυχολογία, όπως ο τρέχων γνωστικός, θα το έκανε στο τρίτο άτομο μέσω εμπειρικών πειραμάτων.

Αυτός ο φιλόσοφος υπερασπίστηκε σαφώς την προσέγγιση της ψυχολογίας που βαπτίστηκε ως «περιγραφική». Σύμφωνα με τις διατριβές του Brentano και την ψυχολογία του για την πράξη, δεν πρέπει να αναλύσουμε την αντικειμενική εμπειρία συνδέονται με ψυχικά φαινόμενα, αλλά απλώς θα πρέπει να επικεντρωθούμε στην περιγραφή του τρόπου με τον οποίο το βιώνουμε όσο το δυνατόν πιο πλούσια.

Με αυτόν τον τρόπο, θεωρώντας ότι ο νους δεν μπορεί να μελετηθεί μόνο μέσω των φυσικών συσχετισμών του, ο Franz Brentano πήρε θέση ενάντια στην πειθαρχία μας θα μπορούσε να είναι μέρος των φυσικών επιστημών. Για αυτόν τον συγγραφέα, όπως και για πολλούς άλλους στο χρόνο ίδρυσης και σήμερα, η ψυχολογία θα ήταν πιο κοντά στη φιλοσοφία.

Ωστόσο, η ψυχολογία της πράξης του Brentano έχει επικριθεί από την εμφάνισή της (ακόμη και από τους μαθητές του φιλόσοφου, που λυπάται πολύ) για την έλλειψη σαφήνειας των προσεγγίσεων του. Επιπλέον, οι ενδοσκοπικές μέθοδοι μελέτης αμφισβητούνται επί του παρόντος επειδή δεν είναι δυνατόν να συστηματοποιηθούν επαρκώς.