Η υπαρξιακή θεωρία του Søren Kierkegaard

Μπορεί την ικανότητα σκέψης μέσω αφηρημένων ιδεών μας διαφοροποιεί από άλλα ζώα και μας επιτρέπει να δράσουμε με πολύ έξυπνους τρόπους, αλλά επίσης μας θέτει σε θέση ευπάθειας. Το να γνωρίζουμε τον εαυτό μας μας κάνει να αντιμετωπίζουμε υπαρξιακές ερωτήσεις χωρίς σαφής απάντηση, και ότι η αβεβαιότητα είναι ικανή να μας αφήσει ακίνητους, παγιδευμένους στη ζωή μας χωρίς να το γνωρίζουμε να κάνω.

Η σκέψη του Søren Kierkegaard είναι μια προσπάθεια να προσφέρουμε ένα φιλοσοφικό πλαίσιο μέσω του οποίου να αντιμετωπίσουμε ερωτήματα όπως "ποιος είμαι;" "Για τι ζω;" ή "τι πρέπει να κάνω;" Είναι μια μορφή φιλοσοφίας που εστιάζει στην υποκειμενικότητα του ανθρώπου.

Σε αυτό το άρθρο θα αναφερθούμε στα βασικά Η υπαρξιακή θεωρία του Kierkegaard.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Πώς μοιάζουν η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;

Ποιος ήταν ο Søren Kierkegaard;

Ο φιλόσοφος Søren Kierkegaard γεννήθηκε στην Κοπεγχάγη στις 5 Μαΐου 1813 σε μια πλούσια οικογένεια. Σπούδασε θεολογία στην πατρίδα του, και επίσης εκπαιδεύτηκε στη φιλοσοφία, έναν τομέα στον οποίο κατέληξε να αφιερώσει τη ζωή του.

Η μελαγχολία ήταν ένα από τα στοιχεία που σηματοδότησαν την ιστορία του Søren Kierkegaard, ενός πολύ συναισθηματικού ατόμου που, με τη σειρά του, διαπέρασε τη φιλοσοφία του με αυτό το χαρακτηριστικό. Με τη σειρά του, επέκρινε σκληρά τόσο την Εκκλησία όσο και τη Χεγκελιανή φιλοσοφία, η οποία ήταν ηγεμονική στην Ευρώπη για μεγάλο μέρος του 19ου αιώνα, δεδομένου ότι Ο τελευταίος μίλησε για απόλυτα και άφησε την υποκειμενικότητα.

Ο Kierkegaard πέθανε στην Κοπεγχάγη το 1855 αφού υπέστη κρίση και πέρασε αρκετές εβδομάδες στο νοσοκομείο.

• Σχετικό άρθρο: "Τύποι φιλοσοφίας και κύρια ρεύματα σκέψης"

Η υπαρξιακή θεωρία του Kierkegaard

Στη συνέχεια θα δούμε ποιες ήταν οι πιο αξιοσημείωτες πτυχές της φιλοσοφίας του Kierkegaard, στην πιο υπαρξιακή πλευρά του.

1. Η ελευθερία επιλογής καθορίζει τη ζωή

Ο Kierkegaard πίστευε ότι η ζωή είναι ουσιαστικά για την επιλογή. Μέσω των εκλογών αναπτύσσουμε την ύπαρξή μας, τι μιλάει για το ποιοι είμαστε και ποιες ιστορίες έχουμε αφήσει πίσω μας.

2. Οι επιλογές είναι αναπόφευκτες

Ό, τι κι αν κάνουμε, πρέπει να αποφασίζουμε συνεχώς, αφού δεν κάνουμε τίποτα είναι επίσης μια επιλογή που έχουμε επιλέξει όταν βρεθούμε σε ένα σταυροδρόμι πιθανών ενεργειών που πρέπει να κάνουμε.

3. Η ηθική ξεκινά επίσης από την ελευθερία

Οι αποφάσεις δεν περιορίζονται σε παρατηρήσιμες ενέργειες. υπάρχουν επίσης μερικά έχουν έντονο ηθικό χαρακτήρα. Γι 'αυτό πρέπει να επιλέξουμε μεταξύ τι είναι δίκαιο και τι μας δίνει ευχαρίστηση.

Ωστόσο, για τον Søren Kierkegaard οι συνθήκες στις οποίες επιλέγουμε εξαρτώνται αποκλειστικά από εμάς και όχι από κανέναν άλλο ή από το περιβάλλον. Όλα είναι δική μας ευθύνη, καθώς για αυτόν τον φιλόσοφο πρέπει να υποθέσουμε ότι επιλέγουμε από το μηδέν.

Τα προηγούμενα υπονοούν, για παράδειγμα, ότι ούτε το παρελθόν ούτε η ιστορία της οικογένειας ή της γειτονιάς μας έχουν επιρροή.

4. Η αγωνία μας γεμίζει

Καθώς μεταβαίνουμε συνεχώς από τη μια επιλογή στην άλλη, βιώνουμε την αγωνία σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό. Θα προτιμούσαμε να ζούμε χωρίς να χρειάζεται να επιλέγουμε συνεχώς και οι τελευταίοι χρόνοι, που βλέπουμε μέσα από την ψευδαίσθηση ότι δεν βασίζονται σε αποφάσεις, μας φαίνονται πιο ελκυστικοί από το παρόν.

5. Ιλιγγος

Αισθανόμαστε συνεχώς το βάρος της ελευθερίας, που κάνει ας νιώσουμε υπαρξιακό ίλιγγος πριν από την ιδέα ότι δεν υπάρχει τίποτα που να μας χωρίζει από το κενό. Η αβεβαιότητα φαίνεται ότι όλα μπορούν να χαλάσουν.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Utilitarianism: μια φιλοσοφία που επικεντρώνεται στην ευτυχία"

Κριτικές της φιλοσοφίας του Kierkegaard

Οι ιδέες αυτού του δανικού στοχαστή δεν είναι χωρίς κριτική. Για παράδειγμα, είναι συνηθισμένο κατηγορήστε τον Kierkegaard ότι είναι πολύ ατομικιστής, δεδομένου ότι μέρος των φιλοσοφικών ερωτήσεων που έχουν σχέση με το άτομο μόνο και όχι με το άτομο στην κοινωνία. Είναι σαν να μην υπάρχει ο έξω κόσμος και τα κοινωνικά φαινόμενα έχουν αμελητέα επίδραση στη ζωή μας.

Από την άλλη πλευρά, δέχεται επίσης κριτική για το ότι δεν λαμβάνει υπόψη την ιστορία, τι κάνει έναν πολιτισμό ό, τι κι αν είναι. Με αυτόν τον τρόπο, δείχνει ότι οι αποφάσεις εξαρτώνται από μία και ότι ούτε το παρελθόν ούτε το παρελθόν της οικογενειακής μας σειράς επηρεάζουν κανένα από αυτά. Αυτό είναι κάτι που αργότερα οι υπαρξιστές προσπάθησαν να διορθώσουν για να βγουν από αυτόν τον ατομικισμό, το τίμημα της υιοθέτησης μιας φιλοσοφίας που επικεντρώνεται στο υποκειμενικό.