Βαμπίρ: αιτίες και πραγματικές περιπτώσεις αυτής της σπάνιας παραφιλίας

Ο βαμπιρισμός ή η αιματοδιψία είναι μια από τις πιο στριμμένες παραφίλες: όσοι πάσχουν από αυτό αισθάνονται επείγουσα ανάγκη να καταπιούν, να κάνουν θεραπείες ή τελετές με αίμα (συνήθως ανθρώπινο), παρακινείται πολλές φορές από την πεποίθηση ότι αυτό το υγρό περιέχει μαγικές ιδιότητες αναζωογόνησης ή παράτασης της ζωής.

Τι είναι ο βρικόλακας; Αιτίες και συμπτώματα

Μια πρώτη πιθανή εξήγηση για αυτή τη διαταραχή έγκειται στην πιθανότητα εκείνοι που καταναλώνουν αίμα να το κάνουν από καθαρό φετιχισμό: Σε αυτήν βρίσκουν τη σεξουαλική ευχαρίστηση απαραίτητη για να πραγματοποιήσουν τις πιο φαντασιώσεις της Μακιαβελίας στο οποίο το κόκκινο υγρό είναι ο πρωταγωνιστής.

Ένα άλλο από τα συχνά εκτεθειμένα αίτια είναι κάποιο είδος τραυματικής εμπειρίας κατά την παιδική ηλικία που ως ενήλικες συνδέεται με σεξουαλική διέγερση. Οι ψυχολόγοι συμφωνούν ότι είναι μια ψυχική διαταραχή συνδέεται με τον σαδισμό, που ωθεί τους πληγέντες να πληγώσουν και να επιτεθούν σε άλλους για να επιτύχουν έναν συγκεκριμένο σκοπό. Ορισμένοι εμπειρογνώμονες έφτιαξαν ακόμη και έναν παράλληλο μεταξύ του βαμπίρ και του 

νεκροφιλία.

Φυσικά, είναι δυνατόν να απαλλαγούμε από τη συλλογική ιδεολογία που μας άφησαν λογοτεχνικά έργα και ταινίες βαμπίρ. Εκείνοι που πάσχουν από αιματοδιψία δεν χρησιμοποιούν το αίμα που παίρνουν από τα θύματά τους «για να επιβιώσουν» ή κάτι παρόμοιο. Είναι μια διαταραχή που συνδέεται περισσότερο με την ικανοποίηση μιας ευχαρίστησης που προκύπτει από τα βάσανα των άλλων.

Ωστόσο, συζητούνται οι αιτίες του βαμπίρ, ειδικά για τις λίγες περιπτώσεις που περιγράφονται ιστορικά.

Σύντομη ιστορική επισκόπηση των περιπτώσεων αιματοδιψίας

Αρκετές περιπτώσεις έχουν σημειώσει το συλλογικό ασυνείδητο γύρω από αυτήν την ασθένεια. Αν και πολλές από αυτές τις ιστορίες είναι πραγματικές, ο κινηματογράφος και η λογοτεχνία μας οδήγησαν να κατανοήσουμε αυτό το φαινόμενο με προκατειλημμένο τρόπο. ΤΕΛΟΣ παντων, Αυτές οι περιπτώσεις που θα αναφέρουμε παρακάτω αναφέρονται σε ανθρώπους με σάρκα και αίμα που υπέφεραν από βαμπίρ.

Το Impaler

Η λατρεία του αίματος και οι υποτιθέμενες ιδιότητές της έχει τις ρίζες της στην ιστορία και έχει κάνει διάσημους ανθρώπους όπως Vlad Tepes "ο Impaler" (XV αιώνα).

Αυτός ο πρίγκιπας της Ρουμανίας έλαβε το ψευδώνυμό του επειδή χρησιμοποίησε την τιμωρία ως τιμωρία τόσο για τους προδότες όσο και για εκείνους που έπεσαν στη μάχη. των εχθρικών στρατών? και έπειτα πίνει το αίμα του, πεπεισμένο ότι μπορεί έτσι να επιτύχει αήττητο. Αυτή η φιγούρα ενέπνευσε τον ιρλανδικό Bram Stoker τη διάσημη ιστορία αιώνιας αγάπης του "Dracula" (1897), καθώς και πολλές μεταγενέστερες λογοτεχνικές και κινηματογραφικές προσαρμογές.

Η αιματηρή κόμη

Προχωρούμε στα τέλη του Μεσαίωνα, στα τέλη του 16ου αιώνα και στις αρχές του 17ου. Στην Ουγγαρία, η Erzsébet Báthory, επίσης γνωστή ως "Bloody Countess", θα έγραφε στην ιστορία για την αφοσίωσή της στο κόκκινο υγρό και έτσι μπορούσε με το πρόσχημα να παραμένει πάντα όμορφη.

Όταν έφτασε στην εφηβεία, αυτή η γυναίκα ευγενής γέννησης έγινε εμμονή με την ιδέα να θέλει να διατηρήσει την ομορφιά της για πάντα. Για το λόγο αυτό, ήρθε σε επαφή με μάγισσες και μάγισσες για να δει πώς θα μπορούσε να πραγματοποιήσει την επιθυμία του. Την ξεκίνησαν σε τελετές στις οποίες έπρεπε να πιει αίμα, κατά προτίμηση από μικρά κορίτσια και «παρθένες ψυχές», δηλαδή, που δεν γνώριζαν την αγάπη. Με την πάροδο του χρόνου, η κάθοδος του στην κόλαση αυξανόταν, αφού δεν ήταν ικανοποιημένος με φόνο για να πίνει ανθρώπινο αίμα, άρχισε να κολυμπά σε αυτό: πέρασε ώρες σε λίτρα αυτού του υγρού, πιστεύοντας ότι με αυτόν τον τρόπο θα διατηρούσε τη νεανική της εμφάνιση για πάντα.

Μετά από χρόνια εξαφανίσεων των ντόπιων γυναικών που ζούσαν στις γύρω πόλεις, ανακαλύφθηκε η κόμη και οι συνεργοί της. Για τις μάγισσες και τις μάγισσες που την είχαν βοηθήσει να διαπράξει τα εγκλήματα και που πραγματοποίησαν τις τελετές αιματηροί άντρες έκοψαν τα δάχτυλά τους με ένα κόκκινο-σίδερο, στη συνέχεια αποκεφαλίστηκαν και πέταξαν το σώμα τους μια φωτιά. Η κομητεία καταδικάστηκε για σάντουιτς ενώ ήταν ζωντανή σε μια καμπίνα που είχε ένα μικρό φεγγίτη στην κορυφή από την οποία διηθήθηκε το φως του ήλιου.

Παρά την φρικτότητα της τιμωρίας που επιβλήθηκε και τρέφονταν μία φορά την ημέρα, η Κόμισσα υπέμεινε τέσσερα χρόνια σε ένα σάντουιτς και ποτέ δεν έδειξε σημάδια μετάνοιας για αυτό που έκανε. Το φαγητό και τα λουτρά αίματος είχαν καμία σχέση με την καθυστέρηση της αγωνίας του για τόσο καιρό; Ή, αντίθετα, Θα πέθανε θύμα κάποιας ασθένειας (όπως πνευμονία) εάν δεν είχε υποβληθεί σε τέτοιες διαδικασίες;

Το βαμπίρ της Βαρκελώνης

Κατά τις αρχές του εικοστού αιώνα, η Βαρκελώνη, μια πόλη που σήμερα είναι παγκοσμίως γνωστή ως μια από τις κύριες Τουριστικοί ισχυρισμοί παγκοσμίως, είδαν ένα από τα πιο τρομερά γεγονότα που διαπερνούν το μαύρο χρονικό Ισπανικά. Η εξαφάνιση πολλών παιδιών στην περιοχή που είναι γνωστή ως «El Raval» έθεσε σε εγρήγορση τους ανθρώπους που ζούσαν σε αυτή τη φτωχή γειτονιά.

Ο ένοχος ήταν Enriqueta Marti, που θα κέρδιζε το ψευδώνυμο "La vampira de Barcelona" ή "La vampira del Raval", μια γυναίκα με ερημιτική ζωή και σκοτεινά έθιμα: λένε ότι αφιερωμένο στην απαγωγή παιδιών από ταπεινές οικογένειες ή που είχαν εγκαταλειφθεί στο δρόμο για να τα δολοφονήσουν, εξάγοντας το αίμα και το λίπος τους για να χρησιμοποιήστε τα ως βάση για καλλυντικά προϊόντα, αλοιφές και φίλτρα που αργότερα πούλησε σε προσωπικότητες υψηλών σφαιρών με τις οποίες αγκώνα.

Αυτή η γυναίκα είχε το σπίτι της στο ισόγειο ενός γνωστού δρόμου στη Βαρκελώνη και χάρη στο καλό μάτι ενός γείτονα ήταν σε θέση να τερματίσει τη βασιλεία του τρόμου. Μετά την απαγωγή στις 10 Φεβρουαρίου 1912, ένα κορίτσι μόλις πέντε ετών. Στις 27 του ίδιου μήνα, ένας γείτονας που ζούσε μπροστά στη φωλιά του «βαμπίρ» μπόρεσε να δει από ένα από τα παράθυρα κάποιον νεαρό και με ξυρισμένο κεφάλι. Στην αρχή δεν πίστευε ότι θα μπορούσε να σχετίζεται με την εξαφάνιση του μικρού κοριτσιού, αλλά εκπλήχθηκε όταν την είδε εκεί, αφού η Enriqueta είχε ζήσει μόνη της σε αυτό το μέρος για περισσότερο από ένα χρόνο. Αφού το συζήτησαν με μερικούς καταστηματάρχες και εμπόρους, αποφάσισαν να ειδοποιήσουν την αστυνομία, η οποία τελικά έλαβε μια αξιόπιστη ένδειξη για τη μυστηριώδη υπόθεση.

Όταν οι πράκτορες εμφανίστηκαν στη σκηνή, δεν βρήκαν κανένα ανησυχητικό σημάδι που να υποδηλώνει ότι η γυναίκα ντυμένη με κουρελιασμένα κουρέλια ήταν η αιτία τόσων σύγχυση... Μέχρι να βρουν ένα δωμάτιο που ο ιδιοκτήτης κρατούσε ύποπτα κάτω από κλειδαριά και κλειδί: υπήρχαν αρκετά βιβλία μαγείας, αιματηρά ρούχα αγοριών και κοριτσιών, μεγάλες ποσότητες ανθρώπινου λίπους αποθηκευμένες σε γυάλινα βάζα, ένα μεγάλο μαχαίρι δέρματος, και τα οστά τουλάχιστον δώδεκα αγοριών και κοριτσιών αποθηκευμένων σε ένα μεγάλο παλτό.

Όπως ομολόγησε στο αστυνομικό τμήμα, η διαδικασία του είχε ως εξής: ντυμένος με κουρελιασμένα κουρέλια σαν να ήταν γυναίκα ζητιάνος, καταδίωξε τα θύματά της και τα απήγαγε στη μέση του δρόμου. Όταν έφτασε στη φωλιά του, τους δολοφόνησε, στραγγίζει το αίμα και το σμήγμα τους. Στη συνέχεια, τη νύχτα, ντυμένη με τα καλύτερα ρούχα της, πήγε στις κεντρικές περιοχές της πόλης όπου ήταν συγκεντρωμένοι οι πλούσιοι και εκεί επικοινώνησε μαζί τους εμπορεύονται τα προϊόντα τους, τα οποία λέγεται ότι έχουν τόσο αναζωογονητικές όσο και θεραπευτικές ιδιότητες για ορισμένες ασθένειες που είναι χαρακτηριστικές της εποχής (για παράδειγμα, φυματίωση). Παραδέχτηκε επίσης ότι υπήρχε μια εποχή που δεν είχε τύχη στις απαγωγές του ως παιδιά, οπότε επέλεξε να εξαγάγει λίπος από αδέσποτα ζώα όπως γάτες και σκύλους.

Μετά τη δήλωσή της, στάλθηκε σε φυλακή γυναικών, όπου θα προσπαθούσε να αυτοκτονήσει δύο φορές, μια από τις οποίες προσπαθούσε να δαγκώσει τις φλέβες από τον καρπό της. Από εκείνη τη στιγμή, ήταν υπό την επίβλεψη τριών από τους πιο επικίνδυνους και σεβαστούς τρόφιμους στο κέντρο, για να αποτρέψει άλλους συναδέλφους να την τραυματίσουν ή να το κάνουν ξανά στον εαυτό της.

Πιστεύεται ότι η απόπειρα αυτοκτονίας του ήταν να αποφύγει την πίεση από τις αρχές να ομολογήσουν τα ονόματα των τις προσωπικότητες για τις οποίες εργάστηκε, δεδομένου ότι υπήρχαν πάντα υποψίες ότι σημαντικές οικογένειες του εποχή. Ίσως αυτό να εξηγεί τα αίτια του θανάτου της, το 1913, όταν παρά την επίβλεψη στην οποία υποβλήθηκε, μια ομάδα κρατουμένων την λύνωσαν μέχρι το τέλος της ζωής της. Οι πιο ύποπτοι θεωρούσαν πάντα την πιθανότητα ότι κάποιος, από έξω ή μέσα στη φυλακή, ανέθεσε την άμεση εκτέλεση. Δυστυχώς, η υπόθεση βρισκόταν στη φάση της έρευνας, οπότε δεν δοκιμάστηκε και δεν ήταν γνωστή η πλήρης αλήθεια.

Ο μπούμα

Ποιος δεν έχει ακούσει για το "The Bogeyman"; Στην ισπανική λαογραφία, στο παρελθόν υπήρχε λόγος για αυτόν τον χαρακτήρα ο οποίος, σύμφωνα με όσα λένε, περιπλανήθηκε στις πόλεις αναζητώντας εκείνα τα παιδιά που δεν συμπεριφέρθηκαν καλά, που μπήκαν στο μεγάλο σάκο που έφερε μαζί του και ποτέ ξανά παρακολουθώ.

Αν και μπορεί να πιστεύετε ότι είναι μια απλή εφεύρεση που προέκυψε να τρομοκρατήσει τα μικρά και να τα κάνει να υπακούσουν, η αλήθεια είναι ότι αυτός ο θρύλος έχει την καταγωγή του στους λεγόμενους "sacamantecas" ή "sacauntos" που, στις αρχές του 20ου αιώνα, δολοφόνησε αρκετά παιδιά σε διαφορετικές περιοχές της γεωγραφίας Ισπανικά. Σε μια εποχή που η πείνα χτύπησε σοβαρά τις αγροτικές περιοχές, πολλοί είδαν την ευκαιρία να κερδίσουν χρήματα εύκολα δολοφονία και εξαγωγή αλοιφών μικρών παιδιών, στη συνέχεια πώλησή τους σε πλούσιους ανθρώπους με τη μορφή κατάπτρων ή αλοιφές.

Juan Díaz de Garayo, στη Βιτόρια. o José González Tovar, στη Μάλαγα, είναι μερικά παραδείγματα που κατέχουν θέσεις αμφίβολης τιμής στη σκοτεινή ιστορία της Ισπανίας και ότι, χωρίς αμφιβολία, θα είμαστε υπεύθυνοι για την εξέταση σε μελλοντικές εκδόσεις.