Το id, το εγώ και το superego, σύμφωνα με τον Sigmund Freud

Από όλες τις θεωρίες που αναπτύχθηκαν από Σίγκμουντ Φρόυντ, αυτό του Το, ο Μου και το Superego είναι ένα από τα πιο διάσημα. Σύμφωνα με την ψυχοδυναμική του προσέγγιση, καθεμία από αυτές τις δομές αντιπροσωπεύει μια ψυχική περίπτωση που, από το νευρικό μας σύστημα, μας οδηγεί να επιδιώκουμε ενδιαφέροντα που συγκρούονται μεταξύ τους.

Ετσι το Το, ο Μου και το Superegoείναι οι έννοιες που χρησιμοποίησε ο Φρόυντ για τη σύγκρουση και τον αγώνα των ανταγωνιστικών δυνάμεων που, σύμφωνα με αυτόν, διέπουν τον τρόπο σκέψης και δράσης μας. Ο στόχος της ψυχανάλυσης ήταν, επομένως, να αναδείξει την πραγματική φύση των συγκρούσεων και των εμποδίων που, σύμφωνα με τον Φρόιντ, ήταν στη βάση της ψυχοπαθολογία. Ας δούμε με περισσότερες λεπτομέρειες ποιες ιδέες ήταν πίσω από αυτήν τη θεωρία.

Οι τρεις ψυχικές στιγμές της θεωρίας του Φρόιντ

Η ψυχοδυναμική προσέγγιση, η οποία γεννήθηκε με την ψυχανάλυση του Φρόιντ, βασίζεται στην ιδέα ότι οι ψυχικές διεργασίες που συμβαίνουν σε κάθε άτομο καθορίζονται από την ύπαρξη μιας σύγκρουσης

. Έτσι έρχεται ο όρος «δυναμική», ο οποίος εκφράζει τη συνεχή διαδοχή των γεγονότων με τα οποία ένα μέρος προσπαθεί να επιβληθεί στο άλλο. Οι έννοιες του Id, του Εγώ και του Superego αποτελούν το τμήμα των θεωριών του Φρόιντ, όπου αυτή η ιδέα σύγκρουσης μεταξύ διαφορετικών ψυχικών δομών είναι πιο εμφανής.

Αλλά ας ξεφύγουμε από αυτούς τους αφηρημένους όρους. Σε ποια βάση είναι αυτός ο αγώνας που σύμφωνα με τον Φρόυντ αγωνίζεται στο μυαλό μας ουσιαστικά ασυνείδητο? Ποια ενδιαφέροντα και στόχοι διακυβεύονται σύμφωνα με τον πατέρα της ψυχανάλυσης; Για να απαντήσετε σε αυτές τις ερωτήσεις, είναι πρώτα απαραίτητο να προσδιορίσετε τι είναι τα τρία id, το εγώ και το superego οντότητες που για τον Φρόιντ εξηγούν την προσωπικότητα των ανθρώπων μέσω του τρόπου που πολεμούν καθε.

1. Το αυτό

Ο Φρόιντ πρότεινε ότι το Id ή το Id είναι η δομή της ανθρώπινης ψυχής που εμφανίζεται πρώτη. Σε αντίθεση με ό, τι συμβαίνει με το εγώ και το superego, είναι παρόν από τη στιγμή που γεννιούνται, και ως εκ τούτου Και τα δύο πρώτα χρόνια της ζωής μας είναι αυτό που διατάζει καθ 'όλη τη διάρκεια αυτής της περιόδου καιρός.

Το αυτό μετακινείται από την αρχή της άμεσης ευχαρίστησης, και γι 'αυτό παλεύει να κάνει τις πρωταρχικές κινήσεις να διέπουν τη συμπεριφορά του ατόμου, ανεξάρτητα από τις μεσοπρόθεσμες ή μακροπρόθεσμες συνέπειες που μπορεί να συνεπάγεται αυτό. Για το λόγο αυτό θεωρείται συνήθως ότι η ταυτότητα είναι «το ζώο» ή «ενστικτώδες» μέρος του ανθρώπου.

2. Το εγώ

Αυτό το ψυχικό παράδειγμα θα προέκυπτε μετά από δύο χρόνια και, σε αντίθεση με το Id, θα διέπεται από την αρχή της πραγματικότητας. Αυτό σημαίνει ότι το I είναι περισσότερο εστιασμένη προς τα έξω, και μας οδηγεί να σκεφτούμε τις πρακτικές συνέπειες του τι κάνουμε και τα προβλήματα που μπορεί να δημιουργήσει η υπερβολικά ανεμπόδιστη συμπεριφορά. Αυτό το κάνει να αντιμετωπίζει το Id για να κατευνάσει τις μονάδες δίσκου που προέρχονται από αυτήν, για τις οποίες χρησιμοποιεί το μηχανισμοί άμυνας.

Τελικά, το Εγώ είναι, σύμφωνα με τη θεωρία του Σίγκμουντ Φρόιντ, το ψυχικό παράδειγμα που είναι υπεύθυνο για να μην αναλάβει τη δύναμη του Id. τον έλεγχο του σώματος που οδηγεί σε καταστροφικές καταστάσεις βραχυπρόθεσμα, και ότι το superego δεν μας πνίγει λόγω του χαρακτήρα του περιοριστικός. Δεν είναι απλώς μια οντότητα που περιορίζει την επιρροή των άλλων δύο, αλλά έχει τη δική της ατζέντα και συμφέροντα και διέπεται από μια διαφορετική λογική: αυτή της ρεαλιστικής και της επιβίωσης.

3. Το superego

Σύμφωνα με τον Φρόιντ, το superego θα εμφανιζόταν μετά από 3 χρόνια ζωής, και είναι συνέπεια της κοινωνικοποίησης (βασικά μαθαίνεται μέσω γονέων) και την εσωτερίκευση των κοινωνικά συναινετικών κανόνων. Είναι η ψυχική περίπτωση που παρακολουθεί την εκπλήρωση των ηθικών κανόνων. Γι 'αυτό το superego πιέζει να κάνει μεγάλες θυσίες και προσπάθειες για να φέρει την προσωπικότητα όσο το δυνατόν πιο κοντά στην ιδέα της τελειότητας και του καλού.

Καθώς το Id απορρίπτει εντελώς την ιδέα της υποταγής στην ηθική και το Εγώ, παρά το ότι προσπαθεί να συγκρατήσει τους οδηγούς, είναι επίσης συγκινημένος από εγωιστικούς στόχους που επικεντρώνονται στην επιβίωση και στην πραγματιστική προσαρμογή στο περιβάλλον, το Super-ego αντιμετωπίζει και τα δύο. Για τον πατέρα της ψυχανάλυσης, το superego έχει νόημα σε ένα πλαίσιο στο οποίο η επιρροή της κοινωνίας μας αναγκάζει να υιοθετήσουμε συμπεριφορές αυτοπαρακολούθησης για την αποφυγή αντιπαραθέσεων με άλλους, αν και μακροπρόθεσμα αυτή η επιρροή θα πάει πολύ περισσότερο πέρα από αυτήν τη λογική προσανατολισμένη προς την κοινωνικοποίηση και γίνεται ένα θεμελιώδες στοιχείο στη δημιουργία της ταυτότητας του άτομο.

Η ισορροπία μεταξύ δυνάμεων

Ο Φρόιντ πίστευε ότι όλα αυτά τα μέρη της ψυχής υπάρχουν σε όλους τους ανθρώπους και, με τον δικό τους τρόπο, είναι απαραίτητο μέρος των ψυχικών διαδικασιών. Ωστόσο, πίστευε επίσης ότι ο αγώνας μεταξύ της ταυτότητας, του εγώ και του superego μπορεί μερικές φορές να προκαλέσει αποζημιώσεις που προκαλούν πόνο και εμφάνιση ψυχοπαθολογιών, έτσι Θα πρέπει να γίνει μια προσπάθεια για την εξισορρόπηση της συσχέτισης των δυνάμεων μέσω της ψυχανάλυσης. Στην πραγματικότητα, ένα από τα χαρακτηριστικά των θεωριών του Φρόιντ είναι ότι δημιουργούν μια έννοια της ψυχικής υγείας στην οποία οι διαταραχές δεν αποτελούν την εξαίρεση, αλλά τον κανόνα. Οι πιο συνηθισμένες είναι οι ανισορροπίες μεταξύ αυτών των ψυχικών περιπτώσεων, λόγω του γεγονότος ότι τα ψυχικά προβλήματα παραμένουν σιωπηρά και καθυστερημένα στον εσωτερικό αγώνα που διατηρούν μεταξύ τους.

Για παράδειγμα, εάν επιβληθεί το superego, η καταστολή των σκέψεων και των συναισθημάτων μπορεί να γίνει τόσο υπερβολική ώστε οι νευρικές διαταραχές να συμβαίνουν περιοδικά, κάτι που απέδωσε για παράδειγμα στις περιπτώσεις γυναικών με υστερία πολύ προσκολλημένη σε μια άκαμπτη και βαθιά περιοριστική ηθική.

Από την άλλη πλευρά, αν επικρατούσε η ταυτότητα, αυτό θα μπορούσε να δώσει τη θέση της στην κοινωνιοπάθεια, μια παρορμητικότητα που θέτει σε κίνδυνο τόσο το άτομο που το βιώνει όσο και τους άλλους, καθώς η απόλυτη προτεραιότητα είναι η άμεση κάλυψη των αναγκών.

Αυτή η έννοια της ισορροπίας μεταξύ δυνάμεων διείσδυσε εντελώς το έργο του Σίγκμουντ Φρόιντ, καθώς δεν πίστευε ότι υπήρχε οριστική λύση στην αντιπαράθεση μεταξύ των τριών περιπτώσεων. ψυχικός: οι πιο υγιείς άνθρωποι δεν είναι εκείνοι στους οποίους το Id, το Εγώ και το Superego έχουν σταματήσει να πολεμούν (κάτι που είναι αδύνατο, σύμφωνα με αυτόν), αλλά εκείνοι στους οποίους αυτός ο αγώνας προκαλεί λιγότερα ατυχίες

Πρέπει να έχουμε κατά νου, ωστόσο, ότι η αδυναμία να αντικρούσουμε τις θεωρίες του Φρόιντ μετατρέπει αυτές τις τρεις έννοιες θεωρητικά δομήματα που δεν χρησιμοποιούνται στην τρέχουσα επιστημονική ψυχολογία, εν μέρει λόγω του αντίκτυπου που είχε στη φιλοσοφία του επιστήμη το έργο του Karl Popper και τις κριτικές του για την ψυχανάλυση.