Οι 75 πιο διάσημες φράσεις του Άνταμ Σμιθ
Ο Αδάμ Σμιθ ήταν διάσημος φιλόσοφος και οικονομολόγος της Σκωτίας Γεννήθηκε στο Kirkcaldy το έτος 1723. Θεωρείται ένας από τους υψηλότερους εκπροσώπους της λεγόμενης κλασικής οικονομίας και της φιλοσοφίας στα οικονομικά.
Χάρη στο πιο διάσημο έργο του, "Ο πλούτος των εθνών"Ο Σμιθ είναι κοινώς γνωστός ως ο πατέρας της σύγχρονης οικονομίας. Ένα άλλο σχετικό έργο αυτού του μεγάλου οικονομολόγου ήταν η λεγόμενη «Θεωρία των ηθικών συναισθημάτων», όπου ο Σμιθ ξεκινά αναλύοντας όλα πιθανές ανθρώπινες συμπεριφορές και καταλήγει να μας μιλάει για τη δική μας ηθική, αγγίζοντας θέματα όπως: εκδίκηση, αρετή ή Δικαιοσύνη.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 45 καλύτερες φράσεις για τα Οικονομικά και τα Οικονομικά"
Καλύτερες φράσεις και αντανακλάσεις του Άνταμ Σμιθ
Θα θέλατε να ανακαλύψετε λίγο περισσότερα για αυτή τη διάσημη φιγούρα και την προσωπική του φιλοσοφία; Παρακάτω μπορείτε να απολαύσετε τις 75 διάσημες φράσεις του Άνταμ Σμιθ, κάποιος από τον οποίο όλοι μας έχουμε κάτι να μάθουμε.
1. Όλα τα χρήματα είναι θέμα πίστης.
Τα χρήματα υποτίθεται ότι είναι ισοδύναμα σε χρυσό από το αποθεματικό της χώρας, προς το παρόν, αυτή η προϋπόθεση προφανώς δεν πληρούται.
2. Εάν προσεγγίσετε μια κατάσταση ως ζήτημα ζωής και θανάτου, θα πεθάνετε πολλές φορές.
Πρέπει να πάρουμε αυτό που κάνουμε με μια συγκεκριμένη μετριοπάθεια, εάν δεν το επιτύχουμε την πρώτη φορά, θα είναι το δεύτερο.
3. Τι μπορεί να προστεθεί στην ευτυχία ενός άνδρα που είναι σε καλή υγεία, δεν έχει χρέος και έχει καθαρή συνείδηση;
Τρία πράγματα που θα θέλαμε να έχουμε πολλοί από εμάς, νομίζετε το ίδιο;
4. Μόλις η γη γίνει ιδιωτική ιδιοκτησία, ο ιδιοκτήτης απαιτεί ένα μερίδιο σχεδόν όλων των προϊόντων που ο εργαζόμενος μπορεί να παράγει ή να συλλέγει σε αυτό.
Ο καπιταλισμός λειτουργεί ακριβώς έτσι, θα υπάρχει πάντα ένας εργαζόμενος και ένας εργοδηγός.
5. Η μεγάλη φιλοδοξία, η επιθυμία για αληθινή ανωτερότητα, να κατευθύνει και να οδηγήσει, φαίνεται να είναι κάτι περίεργο για τον άνθρωπο.
Ο άνθρωπος πάντα λαχταρά να ξεχωρίζει πάνω από όλους τους άλλους, μια πολύ ιδιαίτερη ποιότητα του ίδιου του ανθρώπου.
6. Στο δρόμο προς την πόλη του σκεπτικισμού, έπρεπε να περάσω από την κοιλάδα της ασάφειας.
Μια πολύ ποιητική φράση που περιέχει επίσης μια μεγάλη αλήθεια, για να είμαστε εντελώς σκεπτικοί πρέπει πρώτα να αγκαλιάσουμε την ίδια την αμφισημία.
7. Πολλοί άνθρωποι περνούν από τη ζωή μας, αλλά μόνο λίγοι έρχονται να καταλάβουν μια υπέροχη θέση στις καρδιές μας.
Αυτοί οι άνθρωποι που βρίσκουν μια θέση στην καρδιά μας θα μας συνοδεύουν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής.
8. Η πραγματική και αποτελεσματική πειθαρχία που ασκείται σε έναν εργαζόμενο είναι αυτή των πελατών του. Είναι ο φόβος της απώλειας της δουλειάς σας που περιορίζει την απάτη σας και διορθώνει την αμέλεια σας.
Οι επιχειρήσεις βασίζουν τις διαδικασίες τους σε αυτό που θέλει ο πελάτης, με αυτόν τον τρόπο, δίνουν ακριβώς αυτό που απαιτεί ο πελάτης.
9. Η πιο σημαντική πρόοδος στην παραγωγική ικανότητα της εργασίας και το μεγαλύτερο μέρος των δεξιοτήτων με τις οποίες εφαρμόζεται ή κατευθύνεται φαίνεται να ήταν η συνέπεια του καταμερισμού της εργασίας.
Χωρίς αμφιβολία, ο διαχωρισμός της δουλειάς μας μας επιτρέπει να είμαστε πολύ πιο αποτελεσματικοί στην απόδοσή μας.
10. Η δυσαρέσκεια φαίνεται ότι μας έχει δοθεί από τη φύση ως άμυνα και μόνο ως άμυνα. Είναι η προστασία της δικαιοσύνης και η ασφάλεια της αθωότητας.
Όταν δυσαρεστήσουμε κάποιον λόγω του τρόπου που ενεργούν, μαθαίνουμε τι είναι σωστό και τι είναι λάθος. Η δυσαρέσκεια μας διδάσκει με έναν τρόπο πώς θέλουμε να ζήσουμε τη ζωή μας.
11. Το έλεος για τους ένοχους είναι σκληρότητα για τους αθώους.
Εάν οι ένοχοι δεν τιμωρηθούν, η δικαιοσύνη δεν θα είχε κανένα νόημα, το θύμα αξίζει να τιμηθεί μέσω της ίδιας της δικαιοσύνης.
12. Ο κόσμος δεν έχει δει ποτέ και δεν θα δει ποτέ μια τέλεια λαχειοφόρο αγορά, όπου τα συνολικά κέρδη ξεπερνούν τις συνολικές απώλειες.
Η λαχειοφόρος αγορά ήταν πάντα ένα μέσο με το οποίο ορισμένοι άνθρωποι μπόρεσαν να εμπλουτιστούν, ένα μεγάλο μέρος των εσόδων πηγαίνει στους δημιουργούς της εν λόγω λαχειοφόρου αγοράς.
13. Η αρετή είναι πιο τρομακτική από την κακία, γιατί οι υπερβολές της δεν υπόκεινται στη ρύθμιση της συνείδησης.
Οι κακίες μπορούν να ελεγχθούν με κάποιο τρόπο από τη συνείδησή μας, αλλά όταν είμαστε πολύ ειδικευμένοι, για παράδειγμα, κάνοντας κάτι τέτοιο, θα θέλουμε να το κάνουμε ανά πάσα στιγμή. Οι ιδιότητές μας μπορούν να γίνουν εμμονή.
14. Είναι άδικο για ολόκληρη την κοινωνία να συνεισφέρει σε ένα κόστος του οποίου το όφελος περιορίζεται σε ένα μέρος της κοινωνίας.
Οι φόροι που πληρώνουμε όλοι στη δική μας κοινωνία, επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό ένα μέρος αυτής της κοινωνίας.
15. Η ατομική φιλοδοξία εξυπηρετεί το κοινό καλό.
Οι προσωπικές μας φιλοδοξίες ενδέχεται να καταλήξουν να παρέχουν πόρους και έρευνα σε τρίτους.
16. Το να νιώθουμε πολλά για τους άλλους και λίγα για τον εαυτό μας, να συγκρατούμε τον εγωισμό μας και να ασκούμε τα καλοπροαίρετα μας στοργή, είναι η τελειότητα της ανθρώπινης φύσης.
Πρέπει να ξέρουμε πώς να εκτιμούμε τους γύρω μας, με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να ζήσουμε μια πολύ πληρέστερη ζωή.
17. Είναι μεγάλη ατέλεια και τεκμήριο των βασιλέων και των υπουργών να προσποιούνται ότι παρακολουθούν την ιδιωτική οικονομία των πολιτών και περιορίζουν τις δαπάνες τους.
Ο έλεγχος της ιδιωτικής οικονομίας υπήρξε ανέκαθεν κάτι που προκάλεσε μεγάλες αντιπαραθέσεις, κανείς δεν του αρέσει να το διερευνά το αγρόκτημα.
18. Τι μεγαλύτερη ευτυχία υπάρχει από το να αγαπάμε και να γνωρίζουμε ότι το αξίζουμε; Τι μεγαλύτερη ατυχία από το να μισούμε και να ξέρουμε ότι το αξίζουμε;
Η επίγνωση των λαθών μας μπορεί να οδηγήσει σε μεγάλο προσωπικό πόνο.
19. Η πολιτική κυβέρνηση, στο μέτρο που έχει θεσπιστεί για την ασφάλεια της περιουσίας, είναι στην πραγματικότητα θεσμοθετημένη για το υπεράσπιση των πλουσίων ενάντια στους φτωχούς ή εκείνων που έχουν κάποια περιουσία έναντι εκείνων που δεν έχουν καμία.
Μια μεγάλη αλήθεια που μας δείχνει εύκολα τις μεγάλες αδικίες του καπιταλιστικού συστήματος.
20. Η φυσική προσπάθεια κάθε ατόμου να βελτιώσει τη δική του κατάσταση, όταν ασκείται ελεύθερα και με ασφάλεια, είναι μια τέτοια αρχή. ισχυρό που, μόνο και χωρίς βοήθεια, δεν είναι μόνο ικανό να οδηγήσει την κοινωνία στον πλούτο και την ευημερία, αλλά και ξεπεράσει τα εκατό ασταθή εμπόδια με τα οποία η ανοησία των ανθρώπινων νόμων συχνά εμποδίζει τους λειτουργεί.
Οποιαδήποτε επιχείρηση θέλουμε να ξεκινήσουμε από το μηδέν θα εμπλέκεται πάντα σε μεγάλο αριθμό νομικών αντενδείξεων, καθώς μπορεί να είναι πολύ περίπλοκη.
21. Οι έμποροι στην ίδια επιχείρηση σπάνια συναντιούνται, ακόμη και για διασκέδαση και διασκέδαση, αλλά το η συνομιλία τελειώνει σε μια συνωμοσία εναντίον του κοινού, ή σε κάποιο κόλπο για την αύξηση του τιμές.
Όταν ένα ή περισσότερα άτομα καταφέρνουν να έχουν το μονοπώλιο σε κάτι, το επόμενο βήμα είναι συνήθως η αύξηση των τιμών.
22. Αυτή η προθυμία να θαυμάσετε, και σχεδόν να ειδωλοποιήσετε, τους πλούσιους και τους ισχυρούς, και να περιφρονηθείτε ή, τουλάχιστον, να αγνοήσετε οι φτωχοί και ταπεινοί άνθρωποι είναι η κύρια και πιο διαδεδομένη αιτία διαφθοράς των συναισθημάτων μας ήθη.
Αυτοί οι πολιτικοί ή οι δημοτικοί αξιωματούχοι που θεωρούν τον εαυτό τους υπεράνω των γειτόνων τους δεν θα έχουν καμία αμφιβολία για υποτιμήσεις των δικαιωμάτων των πολιτών που εκπροσωπούν.
23. Ο μεγάλος πολλαπλασιασμός της παραγωγής όλων των διαφόρων συναλλαγών, που προέρχεται από τον καταμερισμό της εργασίας, δίνει μάλλον, σε μια καλά κυβερνημένη κοινωνία, στον παγκόσμιο πλούτο που εκτείνεται στις κατώτερες τάξεις του κόσμου. πόλη.
Η εκβιομηχάνιση επέτρεψε την απασχόληση περισσότερων ατόμων, αλλά βοήθησε επίσης στη διεύρυνση του διάσημου κοινωνικού χάσματος.
24. Είμαστε μόνο ένα από τα πλήθη, με κανέναν τρόπο καλύτερο από οποιονδήποτε άλλο σε αυτό.
Μετά από όλα, είμαστε όλοι απλοί άνθρωποι, ίσοι με όλους τους άλλους με αμέτρητους τρόπους.
25. Δεν μπορούμε να βασίζουμε στο δείπνο μας χάρη στην καλοσύνη του κρεοπωλείου, ζυθοποιίας και αρτοποιείου.
Για να αποκτήσουμε τους πόρους που χρειαζόμαστε για να ζήσουμε καθημερινά, χρειαζόμαστε απαραίτητα ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό.
26. Όπου υπάρχει μεγάλη ιδιοκτησία, υπάρχει μεγάλη ανισότητα.
Το καπιταλιστικό σύστημα χρειάζεται απαραίτητα κοινωνικές τάξεις και το έργο που το καθένα από αυτά συνεισφέρει στην κοινωνία.
27. Οι μορφωμένοι και έξυπνοι άνθρωποι είναι πάντα πιο αξιοπρεπείς και τακτοποιημένοι από έναν ανόητο και ανόητο.
Η εκπαίδευση μπορεί επίσης να μας προσφέρει ορισμένες ηθικές αρχές, οι οποίες θα μας βοηθήσουν να ζήσουμε μια πολύ πιο ομαλή ζωή.
28. Κάθε άνθρωπος υπερεκτιμά τις πιθανότητες επιτυχίας του σε κάποιο βαθμό και οι περισσότεροι υποτιμούν τις πιθανότητες αποτυχίας του.
Η αντικειμενική εκτίμηση των πιθανών επιτυχιών μας θα μας επιτρέψει να ξέρουμε πραγματικά αν αξίζει να επενδύσουμε σε μια επιχείρηση.
29. Με βάση την εμπειρία όλων των ηλικιών και των εθνών, νομίζω ότι, από κάτω, το έργο των ελεύθερων ανδρών είναι φθηνότερο από αυτό των σκλάβων.
Οι μισθοί των κατώτερων κοινωνικών τάξεων είναι συνήθως οι ελάχιστοι απαραίτητοι για τη δική τους επιβίωση.
30. Δεν είναι πολύ παράλογο για τους πλούσιους να συνεισφέρουν στις δημόσιες δαπάνες, όχι μόνο ανάλογα με το εισόδημά τους, αλλά κάπως περισσότερο από αυτό το ποσοστό.
Μια φράση με την οποία μπορούν να συμφωνήσουν πολλοί από εμάς, νομίζετε ότι πρέπει να είναι έτσι;
31. Καμία κοινωνία δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένη και ευημερούσα εάν η πλειονότητα των πολιτών της είναι φτωχοί και άθλιοι.
Η φτώχεια οδηγεί τους ανθρώπους να ζήσουν μια ζωή δυστυχίας και δυστυχίας, κανείς δεν θα ήθελε να ζήσει τη ζωή του με αυτόν τον τρόπο.
32. Η άμυνα είναι ανώτερη από την πολυτέλεια.
Η υπεράσπιση των δικαιωμάτων των ανθρώπων πρέπει να είναι συνολική, ανεξάρτητα από τα χρήματα που έχουν.
33. Δεν υπάρχουν άλλες προϋποθέσεις για να φέρει ένα κράτος στον υψηλότερο βαθμό χλιδής από τη μεγαλύτερη βαρβαρότητα, από την ειρήνη, τους απλούς φόρους και μια ανεκτή απονομή δικαιοσύνης.
Για να ευημερήσει μια κοινωνία, η ειρήνη είναι απολύτως απαραίτητη, με τέτοιες επιχειρήσεις ειρήνης μπορούν να ευημερούν και να πληρώνουν περισσότερους φόρους.
34. Προσπαθήστε με όλα τα εισιτήρια στη λαχειοφόρο αγορά και θα χάσετε σίγουρα. και όσο υψηλότερος είναι ο αριθμός των εισιτηρίων σας, τόσο πιο κοντά θα είστε σε αυτήν τη βεβαιότητα.
Δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε τη λαχειοφόρο αγορά, η τύχη δεν πρέπει να είναι σύμμαχος μας στη ζωή.
35. Για τους περισσότερους πλούσιους ανθρώπους, η κύρια χαρά του πλούτου είναι η παρέλαση του πλούτου.
Ο πλούτος μπορεί να μην χρησιμοποιηθεί για οτιδήποτε άλλο εκτός από το θαυμασμό. Είναι απαραίτητη αυτή η επίδειξη των προϊόντων μας; Αξίζει να αγοράσετε κάτι του οποίου ο μοναδικός σκοπός είναι να εκτεθεί;
36. Σε όλες αυτές τις συγκρούσεις τα αφεντικά μπορούν να αντέξουν για πολύ περισσότερο.
Το γεγονός ότι έχουμε τον έλεγχο ορισμένων πόρων, μπορεί να μας επιτρέψει να ζήσουμε μια καλύτερη ζωή ακόμα και σε αντίξοες καταστάσεις για ολόκληρη την κοινωνία.
37. Η ανθρωπότητα είναι η αρετή μιας γυναίκας. γενναιοδωρία, αυτή του ανθρώπου.
Άνδρες και γυναίκες διαφέρουν σε μεγάλο αριθμό χαρακτηριστικών, αυτά τα δύο μπορούν να αποτελέσουν παράδειγμα.
38. Η κατανάλωση είναι ο μοναδικός σκοπός και σκοπός κάθε παραγωγής.
Ο καπιταλισμός λειτουργεί χάρη στη δική του κατανάλωση, εάν κάτι δεν έχει κατανάλωση, η εταιρεία θα χρεοκοπήσει αναγκαστικά.
39. Η πραγματική τραγωδία των φτωχών είναι η φτώχεια των φιλοδοξιών τους.
Πολλοί άνθρωποι ταπεινής τάξης δεν επιτρέπουν στον εαυτό τους να ονειρεύεται πράγματα που για αυτούς μπορεί να φαίνονται ανέφικτα, ποτέ δεν ξέρει τι μπορεί να φέρει η ζωή, πρέπει να ονειρευτούμε μεγάλα.
40. Η επιστήμη είναι το μεγάλο αντίδοτο στο δηλητήριο του ενθουσιασμού και της δεισιδαιμονίας.
Η επιστήμη μας επέτρεψε να γνωρίζουμε υπέροχα σημεία της καθολικής λειτουργίας των πραγμάτων, σταδιακά απομακρύνοντας από τις θρησκείες και τις δεισιδαιμονίες που κάποτε πιστεύαμε ότι είναι αληθινές.
41. Κανείς δεν έχει δει ποτέ ένα σκυλί να κάνει μια δίκαιη και σκόπιμη ανταλλαγή ενός οστού με ένα άλλο σκυλί.
Ο άνθρωπος είναι το μόνο ζώο που είναι ικανό να διαπραγματευτεί, χωρίς αμφιβολία η δύναμη της λογικής και της γλώσσας μας επιτρέπουν αυτό το επίπεδο κατανόησης μεταξύ μας.
42. Απορρίπτει συγκεκριμένα τις συγκεκριμένες παρεμβάσεις του Κράτους για την προώθηση αυτής ή αυτής της δραστηριότητας, για την προστασία αυτού ή αυτού του τομέα προς το μεγαλύτερο όφελος της κοινότητας. Το επιχείρημα που χρησιμοποιεί είναι βαθιά πρακτικό: το κράτος δεν ξέρει πώς να το κάνει.
Όπως μας λέει ο Adam Smith σε αυτό το απόσπασμα, οι προθέσεις της κυβέρνησης υπέρ της πλειοψηφίας είναι σπάνια αληθινές.
43. Στην πραγματικότητα, η έλξη ή η αγάπη δεν είναι τίποτα περισσότερο από συμπάθεια εκτός συνήθειας.
Πολλοί από εμάς καταλήγουμε να συνηθίζουμε με τη συντροφιά του συνεργάτη μας, είναι πραγματικά αγάπη;
44. Η γλώσσα είναι το μεγάλο μέσο φιλοδοξίας.
Χρησιμοποιώντας τη γλώσσα σωστά, μπορούμε να πείσουμε τους άλλους να ενώσουν τις δυνάμεις τους μαζί μας.
45. Ένας πατέρας φροντίζει περισσότερα από δέκα παιδιά, από δέκα παιδιά ενός πατέρα.
Η αγάπη ενός πατέρα για έναν γιο είναι μια από τις μεγαλύτερες που μπορούμε να ζήσουμε ποτέ.
46. Η πραγματική τιμή των πάντων, αυτό που πραγματικά κοστίζει όλα τα άτομα που θέλει να το αποκτήσει, είναι η προσπάθεια και η πολυπλοκότητα της απόκτησής του.
Ο χρόνος είναι το πραγματικό παζάρι, ο χρόνος της δουλειάς και της προσπάθειας που μας έχει κοστίσει να επιτύχουμε κάτι.
47. Το ρομπότ θα χάσει. Οχι για πολύ. Αλλά όταν σημειωθεί το τελικό σκορ, η σάρκα και το αίμα θα νικήσουν το καταραμένο τέρας.
Αυτός ο οικονομολόγος δεν ήταν μεγάλος υποστηρικτής της ρομποτοποίησης της εργασίας, κάτι που μακροπρόθεσμα μπορεί να αφαιρέσει θέσεις εργασίας από το ανθρώπινο εργατικό δυναμικό.
48. Η πρώτη υποχρέωση του Κυρίαρχου, που είναι η προστασία της κοινωνίας από τη βία και εισβολή σε άλλες ανεξάρτητες κοινωνίες, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί με άλλα μέσα από τη βία Στρατός.
Κάθε έθνος πρέπει να ξέρει πώς να υπερασπίζεται τον εαυτό του, γιατί με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, θα εισέβαλλε αργά ή γρήγορα.
49. Ένας κηπουρός που καλλιεργεί τον δικό του κήπο, με τα χέρια του, ενώνει στο πρόσωπό του τους τρεις χαρακτήρες, ιδιοκτήτης, αγρότης και εργάτης. Η παραγωγή του, επομένως, πρέπει να αποφέρει το εισόδημα του πρώτου, το κέρδος του δεύτερου και το μισθό του τρίτου.
Πράγματι, εάν καταλάβουμε όλες τις θέσεις μιας συγκεκριμένης εταιρείας, ο μόνος που πρέπει να χρεώσει για τα οφέλη είναι εμείς.
50. Ο κίνδυνος γλυκαίνει τα πάντα.
Όταν εκτελούμε μια ενέργεια που ενέχει έναν συγκεκριμένο κίνδυνο, την ζούμε πολύ πληρέστερα και με μεγαλύτερο συναίσθημα.
51. Δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή πιο απροσδόκητο ή εκπληκτικό από την εμφάνιση και το ξεθώριασμα της ευχαρίστησης.
Η ευχαρίστηση είναι μια αίσθηση που μπορεί να εμφανιστεί απροσδόκητα και να εξαφανιστεί με τον ίδιο τρόπο.
52. Θα προτιμούσα να μείνω στη μνήμη ενός τραγουδιού παρά σε μια νίκη.
Το ότι γράφουν ένα τραγούδι για εμάς είναι μια πράξη αγάπης για το άτομο μας που, χωρίς αμφιβολία, όλοι πρέπει να εκτιμούμε. Ο Άνταμ Σμιθ ήθελε να θυμόμαστε με αυτόν τον τρόπο.
53. Ο άνθρωπος χρειάζεται τη βοήθεια των συνανθρώπων του σε κάθε βήμα, και είναι άχρηστο να το περιμένουμε μόνο από την καλοσύνη του: θα είναι περισσότερο εύκολο να το αποκτήσετε αν μπορείτε να σας ενδιαφέρει η αυτοεκτίμηση αυτών που στρέφετε και να τους κάνετε να δουν τι είναι αυτό που εσείς ρωτάει.
Προκειμένου να αποκτήσουμε την εύνοια άλλων ανθρώπων, πρέπει να καταλάβουμε ότι επιδιώκουμε ένα κοινό καλό.
54. Δεν έχουμε νόμους του Κοινοβουλίου εναντίον των συνδικάτων που επιδιώκουν να μειώσουν την τιμή της εργασίας. αλλά υπάρχουν πολλά εναντίον των συνδικάτων που φιλοδοξούν να το αυξήσουν.
Οι ισχυροί προσπαθούν πάντα να φέρουν τους φτωχούς κάτω από τον ζυγό τους και δεν θα επιτρέψουν ποτέ να χαθούν μέρος των οφελών τους.
55. Η ίδρυση μιας μεγάλης αυτοκρατορίας με μοναδικό σκοπό τη δημιουργία μιας πόλης πελάτη μπορεί με την πρώτη ματιά να φαίνεται μόνο ένα κατάλληλο πρόγραμμα για ένα έθνος καταστημάτων. Είναι, ωστόσο, ένα εντελώς ακατάλληλο έργο για ένα έθνος καταστημάτων, αλλά εξαιρετικά κατάλληλο για ένα έθνος που κυβερνάται από τους καταστηματάρχες.
Ο καπιταλισμός χρειάζεται πελάτες και εμπόρους για τη λειτουργία του, χωρίς πελάτες, απλά δεν θα ήταν δυνατό.
56. Η ετήσια εργασία κάθε έθνους είναι το ταμείο από το οποίο προέρχεται όλη η προσφορά των πραγμάτων που είναι απαραίτητα και βολικά για τη ζωή που το έθνος καταναλώνει ετησίως, και ότι αποτελείται πάντα από το άμεσο προϊόν αυτής της εργασίας ή από αυτό που αγοράζεται με το εν λόγω προϊόν από άλλα έθνη.
Τα έθνη χρειάζονται ένα ορισμένο ποσό βασικών πόρων που μπορούν να παρέχουν στους πολίτες τους, μερικά είναι αυτοδημιούργητα και άλλα αγοράζονται από τρίτες χώρες.
57. Η διαφορά μεταξύ δύο εντελώς διαφορετικών ανθρώπων, όπως ένας φιλόσοφος και ένας κοινός αχθοφόρος, φαίνεται ότι δεν προκύπτει τόσο από τη φύση όσο από τη συνήθεια, το έθιμο και την εκπαίδευση.
Η εκπαίδευση μας επιτρέπει να επιτύχουμε μια καλύτερη κοινωνική θέση στη ζωή μας, κάτι που όλοι θέλουμε αναμφίβολα για το μέλλον μας.
58. Τα μοτίβα, που είναι λιγότερα, μπορούν να συσχετιστούν πιο εύκολα. και ο νόμος επιτρέπει επίσης ή τουλάχιστον δεν απαγορεύει τις ενώσεις τους, αλλά απαγορεύει αυτές των εργαζομένων.
Οι ενώσεις εργαζομένων ή τα σωματεία, κάποτε θεωρούνταν παράνομες ενώσεις.
59. Ακόμα κι αν το Κράτος δεν απέκτησε πλεονέκτημα από την καθοδήγηση των κατώτερων τάξεων του λαού, θα άξιζε την προσοχή του προκειμένου να διασφαλίσει ότι δεν ήταν εντελώς αδαείς αλλά κανείς δεν αμφιβάλλει ότι αντλεί, και επίσης σημαντικά πλεονεκτήματα, από την οδηγία αυτών των ανθρώπων. Όσο πιο μορφωμένοι είναι, τόσο λιγότερο εκτεθειμένοι θα είναι στις απογοητεύσεις που προκαλούνται από την ελαφρότητα και δεισιδαιμονία, που συχνά προκαλούν τις πιο τρομερές αναταραχές μεταξύ των εθνών αμαθής.
Η εκπαίδευση επιτρέπει σε κάθε έθνος να βελτιωθεί και να εξελιχθεί, χωρίς αυτό, ένα έθνος βλάπτεται από την άγνοια και τις επιπτώσεις του.
60. Όταν ήρθαν στον κόσμο, και για τα πρώτα έξι ή οκτώ χρόνια της ζωής, μάλλον έμοιαζαν αρκετά, και ούτε οι γονείς του ούτε οι συμπαίκτες του κατάφεραν να εντοπίσουν οποιαδήποτε διαφορά αξιοσημείωτος. Αλλά σε αυτήν την ηλικία, ή λίγο μετά, απασχολούνται σε πολύ διαφορετικά επαγγέλματα. Είναι τότε που η διαφορά στα ταλέντα αρχίζει να είναι ορατή και σταδιακά διευρύνεται έως ότου στο τέλος η ματαιοδοξία του φιλόσοφου τον εμποδίζει να αναγνωρίσει ακόμη και μια μικρή ομοιότητα μεταξύ των δύο.
Όλοι αλλάζουμε με το πέρασμα της ζωής, γεννιζόμαστε ως ένας κενός καμβάς, στον οποίο σιγά σιγά σχεδιάζουμε τον εαυτό μας.
61. Ο συνετός άνθρωπος δεν είναι διατεθειμένος να αναλάβει οποιαδήποτε ευθύνη που δεν του επιβάλλει το καθήκον του.
Χωρίς αμφιβολία, δεν πρέπει να αναλαμβάνουμε κινδύνους που είναι περιττοί, καθώς αυτοί μπορούν να μας φέρουν μόνο προβλήματα και όχι πλεονεκτήματα.
62. Ποτέ μην διαμαρτύρεστε για το τι είναι ανά πάσα στιγμή στη δύναμή σας να απελευθερωθείτε
Εάν δεν μας αρέσει κάτι, πρέπει να το αλλάξουμε, τα παράπονα δεν θα μας βοηθήσουν. Εάν δεν σας αρέσει κάτι στη ζωή σας, προσπαθήστε να το αλλάξετε.
63. Αν τον συναντήσουμε σε ένα μέρος σήμερα, θα είναι μάταιο να τον αναζητήσουμε αύριο. Δεν είναι δυνατόν να δέσετε δεσμούς για να τον πιάσετε.
Αυτό που συμβαίνει σήμερα με έναν συγκεκριμένο τρόπο αύριο δεν χρειάζεται να συμβεί με τον ίδιο τρόπο, ο χρόνος είναι κάτι που μας αλλάζει όλους και όλα.
64. Κανείς δεν έχει δει ένα ζώο που, με φυσικές χειρονομίες και ήχους, δείχνει σε άλλο: αυτό είναι δικό μου και αυτό είναι δικό σας. Είμαι πρόθυμος να σας δώσω αυτό σε αντάλλαγμα για αυτό.
Η διαπραγμάτευση είναι μια τέχνη που μόνο ο άνθρωπος ασκεί, κανένα άλλο ζώο δεν έχει τις απαραίτητες ικανότητες για να το χρησιμοποιήσει.
65. (Μιλώντας για βασιλιάδες και πολιτικούς) Είναι, πάντοτε και χωρίς εξαίρεση, οι μέγιστοι επιδιωκόμενοι της κοινωνίας.
Οι ηγέτες κάθε έθνους τείνουν να είναι αυτοί που σπαταλούν τα περισσότερα χρήματα.
66. Η ευτυχία δεν βάζει ποτέ το δάχτυλο στον παλμό.
Η ευτυχία είναι κάτι που πάντα αναζητάμε και που πολλοί από εμάς βρίσκουμε αόριστοι.
67. Ο άνθρωπος είναι ένα ζώο που κάνει δουλειές, κανένα άλλο ζώο δεν κάνει.
Ο άνθρωπος, μέσω της διαπραγμάτευσης, μπορεί να επιτύχει τα μεγαλύτερα επιτεύγματά του, χωρίς διαπραγματεύσεις ο σημερινός πολιτισμός δεν θα μπορούσε ποτέ να αναπτυχθεί.
68. Κανένα παράπονο δεν είναι πιο κοινό από την έλλειψη χρημάτων.
Τα οικονομικά προβλήματα είναι εξαιρετικά διαδεδομένα, η επίτευξη οικονομικής ευημερίας μπορεί να κοστίσει πολλούς από εμάς ένα καλό μέρος της ζωής μας.
69. Είθε ο θάνατος να μας φέρει, μέχρι να διαρκέσει η καρδιά.
Ένα υπέροχο απόσπασμα από τον διάσημο οικονομολόγο Αδάμ Σμιθ, που μας ενθαρρύνει να είμαστε επίμονοι στη ζωή μας.
70. "Τα πάντα για τον εαυτό μας και τίποτα για τους άλλους" φαίνεται να ήταν το απαίσιο αξίωμα των κυρίων της ανθρωπότητας σε όλες τις ηλικίες του κόσμου.
Οι ισχυροί λαχταρούν πάντα να μονοπωλούν τη μέγιστη δύναμη και τον πλούτο, ακόμη και εις βάρος της οικονομίας των άλλων.
71. Το δίκαιο σεξ που έχει μεγαλύτερη τρυφερότητα από το δικό μας σπάνια έχει τόσο γενναιοδωρία.
Οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν διαφορετικές ιδιότητες που μας κάνουν μοναδικούς ως άτομα.
72. Δεν υπάρχει τέχνη που μια κυβέρνηση μαθαίνει γρηγορότερα από την άλλη από την εξόρυξη χρημάτων από τις τσέπες του λαού.
Οι κυβερνήσεις λεηλατούσαν πάντα τους πολίτες για το κοινό καλό. Πιστεύετε ότι τα μέτρα που λαμβάνονται για αυτό είναι αποτελεσματικά;
73. Κάθε άτομο προσπαθεί πάντα να βρει την πιο κερδοφόρα επένδυση για το κεφάλαιο που έχει.
Είτε έχουμε περισσότερους ή λιγότερους πόρους, μπορούμε πάντα να κάνουμε μια επένδυση με αυτό το κεφάλαιο, το οποίο μακροπρόθεσμα θα μας αποφέρει ορισμένα οφέλη.
74. Η ανακάλυψη της Αμερικής και το πέρασμα προς τις Ανατολικές Ινδίες μέσω του Ακρωτηρίου της Καλής Ελπίδας είναι τα δύο μεγαλύτερα γεγονότα που καταγράφονται στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Όταν ο Νέος Κόσμος ανακαλύφθηκε το 1492, ο πλούτος των ευρωπαϊκών εθνών πολλαπλασιάστηκε εκθετικά.
75. Ακολουθώντας το δικό του ενδιαφέρον, συχνά προωθεί αυτό της κοινωνίας πολύ περισσότερο από ό, τι αν προσπαθούσε πραγματικά να το προωθήσει.
Όταν πείσετε κάποιον ότι κάνει κάτι για το δικό του καλό, θα κάνει τη δουλειά του πολύ πιο αποτελεσματικά.
