Προκαταλήψεις και στερεότυπα για τα γηρατειά

"Η γηρατειά υπάρχει όταν αρχίζετε να λέτε: Δεν ένιωσα ποτέ τόσο μικρά"

—Jules Renard

"Όταν μου λένε ότι είμαι πολύ μεγάλος για να κάνω κάτι, προσπαθώ να το κάνω αμέσως"

-Πάμπλο Πικάσο

"Ο θάνατος δεν έρχεται με τα γηρατειά, αλλά με τη λήθη"

-Gabriel Garcia Marquez

Ποια είναι η κοινωνική φαντασία των ηλικιωμένων από τα μάτια του ενήλικα;

Ως πρώτο βήμα, θέλω να σκεφτώ το ταξίδι στο χρόνο που έκανε το όραμα του γέρου και πώς άλλαξε μέχρι να φτάσει στην παρούσα στιγμή. Στην εποχή μας, έχετε συχνά μια εικόνα του παλιού αρνητικού στις δυτικές κοινωνίες, υπάρχει ένας μύθος της «αιώνιας νεολαίας» που πιστεύουμε ότι μπορεί να κρύψει το πέρασμα του χρόνου. Σήμερα, όπου είναι πολύ μοντέρνο, οι χειρουργικές επεμβάσεις και οι θεραπείες ομορφιάς, στην ακραία χρήση τους, είναι μερικοί από τους τρόπους για να καλύψουν το πέρασμα του χρόνου.

Οι αλλαγές στο σώμα μπορούν να θεωρηθούν ως η σκηνή προκαταλήψεων και η σημασία του δέρματος και να χαϊδευτούν ως μέσο επικοινωνίας και τρόπος πρόληψης. απομόνωση.

Κοινωνικοί παράγοντες

Θεωρώ ως σχετικά δεδομένα το αυξημένο προσδόκιμο ζωής που άρχισαν να εντοπίζονται από το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα και τη μείωση του ποσοστού γονιμότητας. Το ποσοστό των ατόμων άνω των 60 αυξάνεται ταχύτερα από οποιαδήποτε άλλη ηλικιακή ομάδα σε όλες σχεδόν τις χώρες. Ως αποτέλεσμα αυτού, πρέπει να παρατηρήσουμε τα θετικά πράγματα που έχει αυτή η περίοδος, το οποίο είναι το απλό γεγονός της ζωής. Είναι πρόκληση για την κοινωνία να εκτιμήσει το ρόλο που μπορούν να παίξουν οι ηλικιωμένοι και να επιτύχουν τη μέγιστη βελτίωση της ποιότητας ζωής και υγείας τους, καθώς και της συμμετοχής τους στην κοινωνία.

Γήρας, όπως εξηγείται στο Θεωρία Ψυχοκοινωνικής Ανάπτυξης του Erikson, μας αναφέρεται σε μια ψυχολογική πάλη του ατόμου σε αυτό το ζωτικό στάδιο. Η σημερινή κοινωνία, όπου η διαφήμιση και η κουλτούρα της εικόνας έχουν μεγάλη σημασία, η νεολαία είναι μια αυξανόμενη αξία και, αντίθετα, η Τα γηρατειά κρύβονται και αρνούνται, σε σημείο που πολλοί άνθρωποι μιας συγκεκριμένης ηλικίας ζουν εμμονή με τα αρνητικά συναισθήματα που σχετίζονται με γηράσκων. Είναι αυτό που είναι γνωστό ως Γέρασοφοβια.

Μια κουλτούρα που απορρίπτει τα γηρατειά

Ο πολιτισμός επιβραβεύει τη νεολαία ως σύμβολα της χαράς, της επιτυχίας και της γονιμότητας, ενώ αρνείται τη γήρανση, συνδέοντάς την με ασθένειες, ασεξουαλικότητα και με την απουσία επιθυμιών ή έργων. Στη συλλογική φαντασία σκοπεύουν να ορίσουν φράσεις όπως "αφήστε τον, είναι παλιός" "είναι πράγματα της εποχής" "αυτό συμβαίνει επειδή Είναι παλιό », για να μην αναφέρουμε ρήματα όπως« raving »ή« chochear », τα οποία συχνά σχετίζονται με άτομα ενός συγκεκριμένου ηλικία.

Πολλοί επαγγελματίες που ασχολούνται με τους ηλικιωμένους σε καθημερινή βάση πιστεύουν ότι οι ηλικιωμένοι δεν ακούγονται, αλλά μάλλον σιωπούν. Ακριβώς το αντίθετο από αυτό που χρειάζεται ένα άτομο στους ηλικιωμένους: να μιλά και να ακούγεται, να επικοινωνεί με το περιβάλλον του και να παρατηρεί ότι είναι χρήσιμο και αξιόλογο. Υπάρχει κάτι από την ομιλία των ηλικιωμένων που δεν θέλουμε να ακούσουμε; Αυτή είναι μια άλλη από τις ερωτήσεις που θέτουμε στον εαυτό μας κατά την αντιμετώπιση του ζητήματος.

Προκαταλήψεις, στερεότυπα και παρανοήσεις σχετικά με τα γηρατειά

Λαμβάνοντας ως αναφορά το γεροντοψυχιατρική Ο Αργεντινός Leopoldo Salvarezza και ο Αμερικανός ψυχίατρος Robert Neil Butler, θεωρώ ότι το παλιά εποχή και τα κοινωνικά φανταστικά τους αντιπροσωπεύουν:

• Μια μεροληπτική στάση και αβάσιμη προκατάληψη έναντι των παλαιών.

• Η αδυναμία τοποθέτησης, προβολής, ως γέρος.

• Μη γνωρίζοντας τα γηρατειά ως πραγματικότητα και ως ζωτικό στάδιο.

• Σύγχυση γήρατος και ασθένειας.

• Σύγχυση γήρατος με γεροντική άνοια.

• Φανταστικές προσδοκίες και μη αποδεδειγμένες θεραπείες για να σταματήσουμε το πέρασμα του χρόνου και να προσπαθήσουμε να επιτύχουμε «αιώνια νεολαία».

• Παράλογη βιοϊατρική της διαδικασίας γήρανσης βάσει του ιατρικού παραδείγματος.

• Συμμετοχή των ίδιων των επαγγελματιών υγείας, χωρίς γεροντολογική εκπαίδευση, στα κριτήρια της γήρατος.

• Συλλογικό ασυνείδητο της κοινωνίας που είναι συνήθως γεροντοφοβική και υπερτοφοβική.

Επιλέγουμε από την επιθυμία

ο ψυχανάλυση και η ιδέα του επιθυμία μας δίνει τη δυνατότητα να «επιλέξουμε» τον γέρο που θέλουμε να είμαστε. Πιστεύουμε ότι ούτε η ευτυχία ούτε η χαρά είναι χαρακτηριστικά των νέων Ούτε η έλλειψη επιθυμίας είναι χαρακτηριστική για τους ηλικιωμένους. Πρόκειται για προκαταλήψεις που εμφυτεύονται εδώ και αιώνες και οδηγούν τους ηλικιωμένους να αρνηθούν τον εαυτό τους όταν αισθάνονται επιθυμίες, πάθη, συναισθήματα που υποτίθεται ότι «δεν είναι πλέον για την ηλικία τους».

Γι 'αυτό το λόγο Πρέπει να είμαστε λιγότερο επικριτικοί για το σώμα μας και πρέπει να είμαστε πιο επικριτικοί για κοινωνικές προκαταλήψεις για τους ηλικιωμένους, ώστε να μην μας αφήνουν κλειδωμένους σε ένα αίσθημα ντροπής απέναντι στον εαυτό μας.