Eksistentsiaalne tühjus ja tähenduse otsimine: mida saab psühholoogia teha?

Kas olete kunagi pidanud valima kahe või enama olukorra vahel ja te ei tea, kas teie tehtud valik oli õige? Kas olete kunagi mõelnud, mis mõtet on elada, kui me varem või hiljem sureme? Kas olete kunagi kogenud: sügavat ängi, süütunnet või kannatusi? Kui olete vähemalt ühele neist küsimustest jaatavalt vastanud, lugege edasi, sest see artikkel loodi teile.

Artikli pealkiri toob välja midagi enamat kui ainult teoreetilised mõisted, kuna see illustreerib antropoloogilist ja eksistentsiaalset määratlust: "Inimene kui määramatu olend ja pidevalt tähendust otsimas"; siiski, ** kas seda tähendust on võimalik leida psühhoteraapiast? **

• Seotud artikkel: "Humanistlik psühholoogia: ajalugu, teooria ja aluspõhimõtted"

Tähenduse otsimine kui inimese tegu

Naised ja mehed on alati orienteeritud millelegi, mis me ise näiteks ei ole millegi või kellegi suhtes tahtlikud; Seetõttu räägitakse tähendusest kui antropoloogilisest tunnusest, kuna juba inimeseks pidamise fakt on minna endast kaugemaleja see transtsendentsi võimalus moodustabki selle olemasolu.

Nüüd peetakse ajaloolisest ja sotsiaalsest vaatenurgast, et inimesel on lõppeesmärk olla õnnelik, kas pole? Siiski on leitud, et see, mida inimene tegelikult soovib, pole mitte õnn ise, vaid põhjus olla õnnelik, kuna niipea, kui ta selle motiivi leiab, tekivad õnn ja nauding iseenesest; õnn on tagajärg.

Seega pole naisi ja mehi motiveeriv ei naudingu- ega võimutahe, vaid tahe tähenduseni ja just see sunnib inimkonda seda püüdlema ja selle avalikustama püüdma tähendus; see tähendab, et jätate endale kohtumise „teisega“, kui täitumis- ja kohtumisaktidena, mis on inimese õnne aluseks.

Kuid tavaliselt see püüdlus lahustub otseses naudingu otsimises, selle asemel, et see toimuks olulise teo tagajärjel, naudingust saab siis eesmärk ise, mis viib inimesed langema sundse ja murettekitavasse tsüklisse. Me teame, et mida rohkem hoolid naudingust, seda rohkem jalutad minema.

Eksistentsiaalne pettumus

Seega on praegu ilmsem, et elanikkond elab eksistentsiaalses pettumuses sukeldununa mitte sellepärast, et "tühjus" oleks suurem, vaid seetõttu, et aja järsud muutused sunnivad meid kohanema "uudsusega", milleks me pole sageli valmis või isegi ei tea, et peaksime kohanema.

Viktor frankl, logoteraapia rajaja, väidab, et praegusel uusajajärgsel ajal elame eksistentsiaalne pettumus tõusuteel, mis võib avalduda igavuse, apaatia või meeleheite kaudu, mis on esimesed sümptomid tühjuse ja mõtte puudumise väljendamisel. Seega on eksistentsiaalse tühjuse mõned põhjused tavaliselt instinktide (mida teha) ja traditsioonide (kuidas seda teha) kaotamine.

See aspekt on meile hädavajalik, et saaksime Erinevalt loomadest ei piirdu inimene ainult meie sisetundega, aga ka tänapäeval puuduvad meil traditsioonid ja kombed, mis ütleksid, kuidas asju teha. Niisiis, kui puudub see, mis ütleb meile, kuidas peaksime olema ja mis ütleb, kuidas asju teha, näib, et sisimas pole enam me teame, mida me tegelikult tahame, mistõttu me lõpuks teeme seda, mida teised teevad, või seda, mida teised meile ütlevad, et peaksime tegema tegema.

Lisaks tuleb kaaluda kolmandat punkti eksistentsiaalse tühjuse või pettumuse kohta ja see on ahastus. Kui oleme tühjuse ajal, Kas meie elul on mõte? Siin tekib huvitav dihhotoomia: elul on tähendus, kuid seda tähendust ei saa anda, kuid tuleb avastada, sest kui mõistus oleks antud või leiutatud, tekiks subjektiivne meel, a absurdne.

Inimene, kui ta ei näita oma elus tähenduse ilmutamise või mõtte loomise võimet, põgeneb jama sensatsiooni eest: ta usub, et see on midagi absurdset või et see on midagi subjektiivset. Tähendus tuleb aga mitte ainult leida, vaid õnneks on seda võimalik avastada. Aga kuidas?

Noh, teadvus on võtmetükk, kuna see annab tähenduse otsimisele suuna. Kuid olgem ettevaatlikud, sest see võib petta inimest tema enda tähenduse suhtes, sest me ei saa täiesti kindlalt teada, kas oleme selle tõesti leidnud või mitte: oleme hukka mõistetud ebakindluses.

• Teile võivad huvi pakkuda: "Kuidas sulgeda elutsüklid ja mitte surra proovides?"

Mida saab psühhoteraapia mõtestamiseks aidata?

Nagu ma olen selles artiklis märkinud, tähendust ei saa keegi pakkuda ja see hõlmab muidugi psühholoogi, psühhiaatrit, arsti või psühhoterapeudikuna see on isiklik ülesanne. Konsultandilt võib siiski välja tuua, et elul on tähendus igal juhul, sest kindluseta olemise fakt võimaldab meil tegutseda tõelise vabadusega.

Mis puutub psühholoogiasse, siis tähenduse küsimused põhinevad fenomenoloogial, sest üheski olukorras ei saa olla hinnangute heidet ega valemoraali; vastupidi, see keskendub palju rohkem kogemustele ja väärtusele, mille iga inimene omistab oma elutingimustele, kuna inimestel on võime leida oma kogemustest mõte, "tähendus".

Psühholoogia, nagu ka meditsiin, teab, et filosoofia on vaja "haarata", kuna tähenduse puudumisel ja radikaalsed muutused meie päevil, eesmärkide puudumine, igavus, mõtte ja eesmärgi puudumine vajavad rohkem kui suulist tõlget ja tehnilisi juhiseidja selle eesmärk on kasvatada "isiklikku filosofeerimist" kui võimet ennast vaadata ja võimaldada a peegeldav mõtlemine, mis kutsub konsultanti enda vaatenurgast teadma, et ta on võimeline ja vaba vastama küsimustele, millele elu teeb sind.

Miks on elul kõigest hoolimata mõte? Sellest vaatenurgast on elul tähendus igas olukorras ja isegi igasuguste piirangutega, sest inimest toetavad kaks antropoloogilist ja eksistentsiaalset samba, vabadus ja vastutus, mis võimaldavad silmitsi seista elus kõigi takistustega. Mul on kahju teile pettumust valmistada, kuid see on õige, me oleme vabad olendid, kuna oleme piiratud olendid, oleme piiratud, Me oleme hulkuvad olendid ja enne sellist võimalust peame tundma end püsivalt valik.

Lõpuks, see ei tähenda vastuste andmist igale konsultandile, vaid selle võimaldamist, et nad suudaksid iseendale vastata, oma saatust kujundada.

Seega on nendele hooldusvaldkondadele spetsialiseerunud psühholoog teiega mitte ainult vastamisvõime tunnistaja, vaid ka kindel ja toetav tugi, milles saate end toetada, kogedes samas ahastust enne valikut, tagasiastumist ja loomulikult enne vabadust, millele inimesena olete mõistetud; ja see on tänu sellele saatele, sellele, et jäädakse kogemuse juurde, mida saab teada ja mõista kus inimene "on valitud ja ümber kujundatud", mis võimaldab tuvastada seda perspektiivi, mis võib piirata tema tähendushorisondi, näiteks näiteks õpitu, veendumuste, hinnangute, sügavaimate hirmude või harjumuste põhjal vastasid.

Inimene suudab neist piirangutest üle saada ja seega saab sellest vabadusest ja reageerimisvõimest kujundada oma saatust. Seetõttu võib psühhoteraapiat pidada tähendusvõimaluseks, kuna see näitab kliendile, kuidas muuta lootusetus triumfiks (V. Frankl, 2003).

Kui pärast äsja loetut on tekkinud rohkem või uusi küsimusi ja küsimusi, siis kui imeline: ülesanne on saavutatud, sest see on läbimõeldud ja filosoofiline kutse, olles küsimused reisi esimene samm. Kui arvate, et teie praegused olukorrad tekitavad rohkem küsimusi, millele te ei tea, mida ja kuidas vastata ja soovite selle väljakutsega silmitsi seista, võite minuga ühendust võtta, et saaksime proovida seda kogemust a Meel.