Filosoofilised zombid: teadvuse mõttekatse

Filosoofilised zombid on mõttekatse, mille viis läbi Austraalia filosoof David Chalmers seada kahtluse alla teadvuse toimimise ja keerukuse materialistlikud selgitused.

Selle katse kaudu väidab Chalmers, et teadvuse kaudu ei ole võimalik aru saada aju füüsikalised omadused, mille üle võib vaielda, kui kujutame ette maailma nagu meie oma, kuid asustatud zombide poolt.

• Seotud artikkel: "Hiina toakatse: mõistusega arvutid?"

Filosoofiliste zombide mõttekatse: mõned taustad

Teadvuse komponentide kirjeldamine ja lokaliseerimine on teema, mis on tekitanud mitte ainult pidevalt ajakohastatavaid teaduslikke ja filosoofilisi arutelusid klassikaline arutelu vaimu ja keha suhte üle, kuid on meid isegi suunanud kujutlema maailmu, kus on võimatu eristada, kes on inimene ja kes mitte, nagu näitab meile ulme või intelligentsuse areng kunstlik.

On neid, kes kaitsevad, et meie teadvus pole midagi muud kui ajus leiduvate materiaalsete elementide kogum. Seevastu on neid, kes vaidlevad psüühiliste seisundite ja subjektiivsete kogemuste olemasolu kasuks Kuigi neil on orgaanilised substraadid, ei ole võimalik määratleda üksnes bioloogiliste selgituste või füüsikud.

Mõlemat teesi on erinevate vahenditega kaitstud ja ümber lükatud. Üks neist on mõttekatsed, vahendid, mida filosoofias kasutatakse kujutada hüpoteetilisi olukordi, mis võimaldavad teil ette kujutada katse loogilisi tulemusi, ja selle põhjal teha järeldusi ja argumenteerida teoreetilisi seisukohti.

90ndatel ja kavatsusega seada kahtluse alla materiaalsed selgitused inimmeele toimimiseks viis David Chalmers läbi tema artiklis avaldatud mõttekatse raamat Teadlik meel, milles ta seda soovitab kui kehtiksid vaimse seisundi materialistlikud selgitused, siis poleks inimesed muud kui kamp zombisid.

Tema lõputööga sai filosoofiliste zombide idee populaarseks olulises filosoofiasektoris, kuid David Chalmers pole olnud ainus, kes on huvitatud inimkogemuse omaduste üle arutlemisest, võrreldes seda tegelastega pseudohumanid.

• Võite olla huvitatud: "Molyneux'i probleem: uudishimulik mõttekatse"

Miks zombid pole inimesed?

Filosoofiline zombimõtte eksperiment jätkub järgmiselt: Oletame, et on olemas a maailm, mis on füüsiliselt identne meie omaga, kuid selle asemel, et asustada inimesi, on see siiski asustatud zombisid.

Zombid on inimestega füüsiliselt võrdsed olendid, saab õppida sama käitumist ja neil on samad kognitiivsed funktsioonid. Kuid on erinevus, mis on põhimõtteline ja kaitseb seda, et teadvust pole võimalik seletada pelgalt komponentide olemasoluga Füüsiline: Kuigi zombide füüsiline koostis on identne inimeste omaga, pole neil teadlikke ja subjektiivseid kogemusi (elemendid, mida filosoofias nimetatakse "qualiaks"), millega nad ei tunne ega saa arendada teadlikkust "olemisest" ( zombie). Näiteks võivad zombid karjuda nagu inimesed, kuid neil pole subjektiivset valu kogemust.

Selle katse põhjal Chalmers järeldab, et teadvust ei saa seletada bioloogilise determinismi abil., seega on materialismi ettepanekud ebapiisavad. Selles järeldatakse, et zombisid on mõeldav niivõrd, kuivõrd neid on võimalik ette kujutada, ja kui need on mõeldavad, siis seetõttu, et nende olemasolu tingimused ei ole määravad ainult füüsikalised omadused, millega on seotud ka füüsikalised selgitused teadvuse olemasolust ebapiisav.

• Seotud artikkel: "Dualism psühholoogias"

Chalmersi kahepoolne monism

Filosoofiline zombieksperiment on katse vastata küsimusele, mis on meeles-ajus dilemmas: Kas füüsiline süsteem võib arendada teadlikke kogemusi?

See katse viitab sellele, et teadvus ei ole identne füüsilise faktiga ja vastupidi, füüsiline fakt ei ole seletab teadvust täielikult, sest see ei suuda täielikult seletada kvalitatiivsete kogemuste olemasolu ja subjektiivne.

See tähendab, et füüsikalisest või materialistlikust teooriast lähtuvad selgitused ei ole maailma seletamiseks piisavad, sest maailm ei koosne ainult füüsilistest omadustest, vaid subjektiivsetest kogemustest, mis on omadused fenomenaalne.

Tegelikult on filosoofiliste zombide mõttekatse sageli kahepoolse monismi kasuks argumentide hulka lisatud, tuntud ka kui omandidualism, filosoofiline vool, mis väidab väga üldjoontes, et teadvus ei ole üksus, mis eksisteerib peale füüsilise maailma, vaid samal ajal eksisteerivad teadlikud või subjektiivsed kogemused (fenomenaalsed omadused) omadustest kaugemalgi füüsiline.

Bibliograafilised viited:

• Chiarella, H. (2015). Teadvusteaduse piirid ja võimalused. Süntees. Väitekirjadel põhinevad artiklid, 6: 63–81.
• Bocci, L. (2005). Kuidas lõpetada zombie olemine: strateegia Chalmersist hoolimata materialismi säilitamiseks. Journal of Philosophy and Political Theory, lisa 2005: 1–11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers. Vaadatud 23. aprillil 2018. Saadaval https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf