Psühholoogia ajalugu: peamised autorid ja teooriad

Alates oma ajaloo algusest on inimene seda välja töötanud hüpoteesid ja teooriad psühholoogilise toimimise kohta vaimsed häired. Vaatamata teadusliku meetodi ülekaalule on tänapäeval väga vanad kontseptsioonid, näiteks haigused vaimude toimele või keha ja hinge lahusolekule, on siiski kindel mõjutada.

Psühholoogia ajaloost rääkimiseks on vaja minna tagasi klassikaliste filosoofide juurde; Distsipliin, mida me täna teame, arenes sellisena välja alles enne selliste autorite teosed nagu Emil Kraepelin, Wilhelm Wundt, Ivan Pavlov või Sigmund Freud, 19. ja XX.

• Seotud artikkel: "Psühholoogia 7 põhivoolu"

Muinasaja: psühholoogia ajaloo algus

Mõiste psühholoogia tuleneb kreekakeelsetest sõnadest "psyche" ja "logos", mida võib tõlkida kui "hinge uurimist". Muistsel ajal arvati, et vaimsed häired on vaimude ja deemonite omamise tagajärg ravi koosnes loitsudest ja loitsudest millele omistati ravitoime.

Ajavahemikul 5. – 4. Sajand eKr. C. filosoofidele meeldib Sokrates ja Platon tegi panuse, mis oleks lisaks filosoofiale võtmetähtsusega psühholoogia arengus. Samal ajal kui Sokrates pani aluse teaduslikule meetodile, mõtles Platon keha hinge kandjana, kes tegelikult vastutab inimese käitumise eest.

Samal ajal uuris arst Hippokrates induktiivse meetodi abil füüsilisi ja vaimseid haigusi ning omistas need kehavedelike või vedelike tasakaalustamatus. Selle traditsiooni võtaks üle Rooma: Hippokratese välja töötanud Galeni töö on üks parimaid näiteid Kreeka mõjust Rooma mõttele.

• Võite olla huvitatud: "Nelja huumori, Hippokratese teooria"

Keskaeg: arengud ja tagasilöögid

Keskajal domineeris Euroopa mõtlemises kristlus; see põhjustas teaduse arengus selgeid tagasilööke. Ehkki kreeka-rooma huumorite teooriad kehtisid endiselt, ühendati need taas maagilise ja kuradiga: psüühikahäireid seostati pattude toimepanemisega ja neid "raviti" palvete ja eksortsismidega.

Seevastu araabia maailmas, kes on sukeldunud kuldaega, jätkasid meditsiini ja psühholoogia arengut keskajal. Kirjeldati "meele haigusi" nagu depressioon, ärevus, dementsus või hallutsinatsioonid, rakendati neid kannatanud inimestele humaanset ravi ja hakati uurima põhilisi psühholoogilisi protsesse.

Asjakohased arengud toimusid ka Aasia psühholoogias. Hindu filosoofia analüüsis mina mõistet, samas kui Hiinas rakendati teste juba hariduse valdkonnas ja viidi läbi esimene teadaolev psühholoogiline eksperiment: tõmmake ühe käega ring ja teisega ruut, et hinnata tähelepanu hajumise vastupanu.

Renessanss ja valgustus

16. ja 18. sajandi vahel läänemaailmas eksisteerisid vaimuhaiguste ja humanitaarsuse demonoloogiline kontseptsioon. Aastal mängis põhilist rolli kreeka ja rooma klassikaliste autorite mõju taastumine see teine ​​aspekt, mis seostas psühholoogilisi häireid füüsiliste muutustega ja mitte moraal.

Sel ajaloolisel perioodil sai populaarseks sõna "psühholoogia". Selles mõttes olid eriti olulised filosoofide Marko Marulici, Rudolf Göckeli ja Christian Wolffi tööd.

Tasub tähele panna filosoofide mõju Mida Rene Descartes, mis aitasid kaasa dualistlik kontseptsioon mis lahutas keha ja hinge, Baruch Spinoza, kes selle kahtluse alla seadis, või John Locke, kes kinnitas, et mõistus sõltub keskkonnamõjudest. Samamoodi omistas arst Thomas Willis vaimseid häireid närvisüsteemi muutustele.

18. sajandi lõpus ka Franz Joseph Gall ja Franz Mesmer olid väga mõjukad; esimene kasutusele võetud frenoloogia, mille kohaselt vaimsed funktsioonid sõltuvad konkreetsete ajupiirkondade suurusest, samas kui mesmerism omistas füüsiliste ja psühholoogiliste muutuste magnetiliste energiate toimele vedelikes kehaline

Psühhiaatriale eelnes võõristus, mida esindasid peamiselt Philippe Pinel ja tema jünger Jean-Étienne Dominique Esquirol. Pinel edendas vaimuhaigete moraalset kohtlemist ja diagnostilised klassifikatsioonid, samal ajal kui Esquirol propageeris statistika kasutamist psühholoogiliste sekkumiste tõhususe analüüsimiseks.

• Võite olla huvitatud: "Franz Joseph Gall: frenoloogia looja elulugu"

XIX sajand: sünnib "teaduslik psühholoogia"

Alates 19. sajandi teisest poolest teadmiste suurendamine aju anatoomia kohta nad muutsid vaimsed protsessid laiemalt mõistetavaks kui bioloogia tagajärjed. Toome välja Gustav Theodor Fechneri ning Pierre Paul Broca ja Carl Wernicke psühhofüsioloogia panuse neuropsühholoogia valdkonnas.

Samuti Charles Darwini evolutsiooniteooria mõju oli väga oluline. Evolutsioonilisus oli ettekääne sellistele eugeenikutele nagu Francis Galton ja Bénédict Morel, kes kaitsesid - madalama klassi inimesed ja psüühikahäiretega inimesed pärand.

1879. aastal asutas Wilhelm Wundt esimese eksperimentaalse psühholoogia labori, kus ühendataks teadused erinevatest teadusharudest; sellepärast Wundti nimetatakse sageli "teadusliku psühholoogia isaks", ehkki enne Wundti psühhofüüsikat uurisid näiteks Gustav Theodor Fechner nad olid selle distsipliini tekkimiseks juba ette valmistanud tee. Granville Stanley Hall oli Ameerika Ühendriikides sarnase labori looja ja asutas Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni.

Psühhiaatria arenes suuresti läbi selliste häirete nagu skisofreenia ja bipolaarne häire uurinud Karl Ludwig Kahlbaumi töö ning Emil Kraepelin, programmi pioneerpraegused diagnostilised klassifikatsioonid põhineb sümptomitel ja märkidel, samuti selle kulg.

Praeguse psühholoogia eelkäijate hulgas on vaja mainida ka funktsionalismi ja strukturalism, kaks väga mõjukat kooli 19. sajandi viimastel aastatel ja esimesel etapil XX. Kuigi funktsionalism William James uuris vaimseid funktsioone, Edward Titcheneri struktuurilisus keskendus selle sisulenagu tunded või mõtted.

Teiselt poolt uurisid Jean-Martin Charcot ja Josef Breuer sellel sajandil hüpnoosi ja hüsteeriat, uurimistöö ja ideede väljatöötamine, mis inspireerisid Sigmund Freudi selle viimastel aastatel sajandil. Vahepeal ilmus Venemaal käte refleksoloogia Ivan Pavlov ja Vladimir Bekhterev. Nende kaastöödega loodi psühhoanalüüsi ja biheiviorismi alused, kaks suundumust, mis domineeriksid 20. sajandi esimese poole psühholoogias.

Areng 20. sajandil

20. sajandi jooksul kehtestati praeguse psühholoogia peamised teoreetilised voolud. Sigmund Freud, Charcoti ja Breueri jünger, lõi psühhoanalüüsi ja populariseeritud verbaalne teraapia ja teadvuseta mõiste psühhoanalüütilisest perspektiivist, samas kui autorid nagu John Watson ja Burrhus F. Skinner töötas välja käitumisravi, mis keskendus jälgitavale käitumisele.

Biheiviorismi edendatud teadusuuringud viiksid lõpuks selleni kognitiivse psühholoogia tekkimine, mis taastas nii elementaarsete kui ka keeruliste vaimsete protsesside uurimise ja sai populaarseks alates 60ndatest. Kognitivismi raames on hõlmatud selliste autorite nagu George Kelly, Albert Ellis või Aaron Beck välja töötatud ravimeetodid.

Teine asjakohane teoreetiline suund on humanistlik psühholoogia, mida esindab Carl Rogers Y Abraham Maslow, teiste hulgas. Humanism tekkis reaktsioonina psühhoanalüüsi ja biheiviorismi domineerimisele ning kaitses ettekujutus inimestest vabade, ainulaadsete olenditena, kes kalduvad eneseteostusele ja kellel on õigus sellele väärikus.

Samamoodi kasvasid 20. sajandil tohutult teadmised bioloogiast, meditsiinist ja farmakoloogiast, mis hõlbustas nende ülekaalu teadused psühholoogiast kõrgemal ja mõjutasid selliste interdistsiplinaarsete valdkondade arengut nagu psühhobioloogia, neuropsühholoogia ja psühhofarmakoloogia.

Viimased aastakümned

Käitumisteaduse ja vaimsete protsesside areng on iseloomustanud neuroteaduste areng ja pidev dialoog kognitiivteadusega üldiselt ja käitumisökonoomikaga. Samamoodi on praeguse psühhoanalüüsiga seotud koolid kaotanud hea osa oma kohalolekust ja hegemooniast, ehkki nende tervis on Argentinas ja Prantsusmaal endiselt hea.

See on viinud psühholoogia kontseptsiooni levimuseni, milles neuroteadused ja kognitiivne psühholoogia (paljude biheiviorismi panustega) vahetavad omavahel tööriistu ja teadmisi nii uurimistöös kui ka sekkumistes.

Kriitika, mida käitumuslikkus kontseptsioonide vastu esitas mentalistid ja psühholoogia subjektivistid (mis on need, mis käsitlevad "mõistust" kui midagi, mis on eraldatud inimese kontekstist ja mis lähtuvad inimese arvamusest selle kohta, mis tema peast läbi käib), on endiselt kehtivad.

See tähendab, et nii kognitivismi kui ka psühhoanalüüsi ja kõiki humanistlikku psühholoogiasse kuuluvaid vaatenurki kritiseeritakse teiste seas karmilt. asjadest töötamiseks väga abstraktsetest ja halvasti määratletud mõistetest, mille alla saab panna väga erinevaid ja vähe seotud tähendusi.

Igatahes, biheiviorism jääb psühholoogias vähemusfilosoofiaks, samas kui kognitivism on väga hea tervisega. Muidugi viiakse valdav osa eksperimentaalse tüüpi kognitiivse psühholoogia uuringutest läbi metodoloogilisel biheiviorismil, mis toob kaasa mõningaid vastuolusid: ühelt poolt nad käsitlevad vaimseid nähtusi kui elemente, mis asuvad inimese ajus (mentalism), ja teiselt poolt püüavad seda elementi uurida, luues stiimuleid ja mõõtes vastuseid objektiivne.