Harry Stack Sullivan: selle psühhoanalüütiku elulugu

Ehkki psühholoogia uurimise ajalugu on suhteliselt hiljutise algusega, on see täis olulisi isikuid ning erinevaid koolkondi ja mõttevooge. Kõik nad on andnud oma nägemuse psüühika ja käitumise kohta, mõnel juhul vastandudes üksteisele. Erinevate mõttekoolide hulgast võime leida psühhoanalüütilise ja psühhodünaamilise voolu, mille keskmes on impulsside represseerimisest tingitud intrapsühholoogiliste konfliktide olemasolu ja katse neid kohandada pool.

Üks psühhodünaamilise voolu autoritest, keda arvestatakse uusfreudlaste seas ja kellele meeldib Alfred Adler Y Carl Jung nad distantseerisid end Sigmund Freud luua oma nägemus psühhoanalüüsist oli Inimestevahelise psühhoanalüüsi looja Harry Stack Sullivan. Selles artiklis vaatame üle tema elu, tehes sellest olulisest autorist lühikese eluloo.

Harry Stack Sullivani lühike elulugu

Psühhodünaamiliste hoovuste üks suurkujusid, Harry Stack Sullivan on tuntud inimestevahelise psühhoanalüüsi loomise põhjal, mis põhineb inimeste vahelise suhtluse tähtsusel isiklikus arengus ja identiteedi loomisel psühhoanalüüsi laiendamine psühhootiliste häiretega elanikkonnas ja empiirilisema metoodika rakendamine võrreldes teiste psühhoanalüütikud.

Tema teooriate arengut mõjutab suuresti tema kogemus kogu elu jooksul.

Lapsepõlv ja algusaastad

Harry Stack Sullivan sündis 21. veebruaril 1892 New Yorgis Norwichis. Timothy Sullivani ja Ella Stack Sullivani poegsündis vaestes Iiri päritolu perekonnas, millel olid katoliiklikud tõekspidamised. Tema suhe vanematega oli ilmselt rahutu, tal polnud isaga lähedasi suhteid ja ta ei saanud emalt vähe kiindumust. Siiski oleks tal paremad suhted oma tädi Margaretiga, kes oleks väga toeks.

Pere pidi ressursside puudumise tõttu kolima Smyrna emaperele kuuluvas talus. Tema esimesed aastad ei olnud kerged, ta tundis end tõrjutuna ja sotsiaalselt eraldatuna (arvatakse, et tal polnud tõelist sõprust enne kaheksast Clarence Belliger), elades enamuses protestantlikus elanikkonnas, kus katoliiklased olid soovimatud, neil oli häbelik loomus ja kes uuringud.

Koolitus ja esimesed töökohad

Vaatamata sellele, et ta on pärit väheste ressurssidega perekonnast (kuigi ema päritolu perekond oli mõnevõrra jõukam), jätkas ta Cornwelli ülikool 1909. aastal pärast keskkooli lõpetamist, kuid mingil põhjusel (arvatakse, et ta sai sellest psühhootilise pausi viiks ta kinni asutusse) ta ei lõpetaks seal õpinguid, olles käinud alles esimesel aasta.

Aja möödudes astus Sullivan 1911. aastal Chicago meditsiinikooli, lõpetades 1917. aastal meditsiini ja kirurgia.

Asjaolu, et esimene maailmasõda algas 1914. aastal, kutsuks ta välja kutsuma, osaledes sõjaväearstina armee Veteranide meditsiinikorpuses konfliktis. 1921. aastal asus ta tööle Washingtoni Saint Elizabethi haiglasse, kus ta kohtus neuropsühhiaater William Alanson White'iga ja töötas esimest korda skisofreeniliste inimestega. Temaga, Sullivan töötab psühhoanalüüsi kohandamiseks psühhootilise elanikkonnaga, eriti skisofreenia korral.

Aasta hiljem läks ta esmakordselt psühhiaatrina tööle Sheppard & Enoch Pratti haiglasse, kus ta paistaks silma kiirega patsientidega ühenduse loomise ja heade tulemuste saavutamise poolest.

Seos psühhoanalüüsi ja inimestevahelise psühhoanalüüsi väljatöötamisega

Sheppard% Enochis viibimise ajal kohtus ta Clara Thompsoniga, kellega ta jagaks oma afiinsust skisofreenia ravis ja temast saaks üks tema lähedasemaid sõpru. See tutvustaks teda oma mentorile Adolf Meyerile, kellelt Sullivan õpiks nii psühhoanalüütilist praktikat kui ka skepsist klassikalise psühhoanalüüsi ortodoksilisuse suhtes.

Samuti kohtub ta 1926. aastal (samal aastal suri ema) antropoloog ja etnolingvist Edward Sapir, kelle koostöö pakuks talle huvi suhtluse ja selle mõju uurimise vastu. Tema kaudu ta kohtus Georgi mõdu, kellelt ta omandaks arvukalt mõisteid.

Huvitatud ka Ferenczi ideedest, tegi ta 1927. aastal Thompsonile ettepaneku minna Budapesti seda analüüsima. Pärast naasmist sai Thompsonist Sullivani analüütik, mis viis lõpuks tema vastuvõtmiseni Ameerika Psühhoanalüütilisse Seltskonda. Samuti kohtus ta 1927. aastal noormehega Jimmy, kelle lapsendas lõpuks oma sekretäri ja ainupärija.

Kõik need asjaolud tähendaksid seda, et haiglas viibimise ajal (mille direktoriks ta sai) Kliinilised uuringud), põhines Sullivan osaliselt Sigmund Freudi (kellega ta kunagi kokku ei puutunud) teoorial ja teiste teadusharude panus mudeli väljatöötamiseks, mis võiks selgitada kriisi põhjustavaid asjaolusid psühhootiline. See viiks ta lõpuks oma inimestevahelise teooria väljatöötamiseni, mis viiks lõpuks inimestevahelise psühhoanalüüsi leidmiseni.

Sullivan oleks teadlik erinevate teadusharude panuse ühendamise olulisusest, mis viiks ta koos teiste spetsialistidega mitme organisatsiooni asutamiseni. Kuid mõned neist ettevõtetest viiksid teid praktiliselt pankrotti.

Viimased aastad ja surm

Alates 1930. aastast lahkub ta oma ametikohalt Sheppardi haiglas (tänu sellele, et hoolimata väga aktiivsest osalemisest uue loomisel keskuses ja tema tööd ei antud ning ta hakkas ka tühistama rahalisi vahendeid oma uurimistööks) ja ta kolis New York.

Kolm aastat hiljem asutas ta koos teiste spetsialistidega William Alanson Valge Fondi seejärel loo 1936. aastal Washingtoni psühhiaatriakool ja lõpuks väljaanne Psychiatry in 1938. Samuti teeb ta koostööd mitme haigla ja ülikooliga, olles Georgetowni ülikooli professori ja psühhiaatriaosakonna juhataja. Hiljem, alates 1940. aastast, tegi ta mitu koostööd Maailma Terviseorganisatsiooni ja Unesco'ga.

Sullivan suri 14. jaanuaril 1949 Pariisis ajuverejooksu tõttu toas puhates. hotellist, kus ta ööbis oma tagasireisil Amsterdami Maailma Vaimse Tervise Föderatsiooni koosolekult.

Kuigi ta ei pruugi olla nii tuntud kui teised psühhoanalüütilise voolu autorid, on tema panus Sullivanil on psühholoogilises maailmas olnud suur mõju, mis on aluseks autoritele tuntud kui Carl Rogers.

Bibliograafilised viited:

• Barton, F. (1996). Harry Stack Sullivan. Inimestevaheline teooria ja psühhoteraapia. Rouledge London ja New York. New York.