Albert Bandura: ühe mõjukama psühholoogi elulugu

Albert Bandura on üks tuntumaid psühholooge inimkäitumisteaduse ajaloos.

Tal on au olla tunnustatud kui kõige olulisem elav psühholoog ja teda on võrreldud teistega, kes on juba lahkunud Freudist. Kuid tema mõtlemine pole sugugi freudistlik ega käitumismeelne, nagu paljud tänapäevalgi usuvad.

Sotsiaalse õppimise teooria ideoloog ja väga viljakas autor, tema elu tähistab suur panus psühholoogiasse ja õppimise nägemuse muutmine keskel Eelmine sajand. Vaatame tema huvitavat elu läbi lühikese ülevaate Albert Bandura elulugu, milles näeme ka tema panust psühholoogiasse.

• Seotud artikkel: "Psühholoogia ajalugu: peamised autorid ja teooriad"

Albert Bandura elulugu

Järgnevad põhjalikumad kõnelused selle Kanada psühholoogi elusündmustest.

1. Varasematel aastatel

Albert Bandura sündis Kanadas Mundares, 4. detsembril 1925. Tema perekond, mis oli pärit Ukrainast ja Poolast, oli arvukas, sellepärast tema ajast lapsepõlvest näitas Bandura, kes oli kuuest õest-vennast noorim, enesevalitsemisvõimet sama.

Elades suhteliselt väikeses linnas, polnud kohalikul haridusel alati kõike vajalikku, et õpetada kõike, mida õpilased vajavad. Niisiis julgustasid tema õpetajad teda ise väljaspool tundi õppimise eest hoolitsema.

Koolis viibimise ajal sai Bandura sellest aru teadmised on ebastabiilsed, mis aja jooksul muutuvadKas seetõttu, et avastatakse uusi leide, või sellepärast, et teave on aegunud.

Kuid ta nägi seda ka tööriistad, mis ta oli oma uurimistööde jaoks omandanud, teenisid teda hästi aastate jooksul ajakohastada. Võimalik, et see mõjutas tema täiskasvanute arvamust õpilase enda haridusprotsessis omandatava tähtsuse kohta.

2. Ülikooliharidus

Kuigi Bandura kavatses algselt õppida bioloogiat, otsustas ta jätkata psühholoogiaülikooli õpinguid, täpsemalt Briti Columbia ülikoolis.

See, kuidas Albert Bandura oma ülikooliaastatel käitus, on üllatav. Talle meeldis käia mitu tundi enne tema ülikoolis tundide algust ja igavusest otsustas ta registreeruda mitmele lisaainele. Nendes ainetes oli tal kokkupuude inimkäitumisteadusega, äratades temas suure vaimustuse.

Ülikooliõpingute lõpetamiseks kulus tal vaid kolm aastat, lõpetades 1949. aastal ja hiljem otsustas ta õppida USA-s Iowa ülikoolis kliinilise psühholoogia magistrantuuris, omandades kraadi 1952.

3. Tööelu

Pärast magistrikraadi lõpetamist ja hiljem doktorikraadi omandamist Albert Bandura sain pakkumise töötada Stanfordi ülikoolis, kuhu ta on jäänud elu lõpuni ja on tänaseni professor, kuigi emeriit.

Asutuses professorina keskendus psühholoog oma tundide pakkumisele kõige tõhusamal viisil, samuti noorukite rünnakute uurimise algatamisele.

Üle aja, oli jäljendamise abil käitumisest sügavam arusaam, sõnastades hüpoteese ja teooriaid selliste aspektide kohta nagu käitumise jäljendamine, kas pärast toimingu tegemist preemiate või karistustega või ilma.

Need esimesed huvid nende aspektide vastu muutusid vähehaaval Albert Bandura ehk kõige tuntumaks teooriaks, sotsiaalse õppimise teooriaks.

Bobo nukk: sotsiaalse õppimise teooria

Bobo nukkude eksperiment on kindlasti Albert Bandura kõige kuulsam uurimus käitumisharjumuste kohta.

See uurimus viidi läbi 1961. aastal ja koosnes mitme lapse sundimisest filmi vaatama ja teistest mitte. See näitas, et mitu täiskasvanut ründas füüsiliselt ja verbaalselt täispuhutavat nukku, nimega Bobo. Järgmisena viidi nii filmi näinud lapsed kui ka need, kes polnud, tuppa, kus oli Bobo. Lapsed, kes olid videot näinud nad käitusid sarnaselt täiskasvanutega, olles nukuga vägivaldsed.

See leid oli 1960. aastatel suur avastus, kuna see oli vastuolus biheiviorismi põhiideega, mis väitis, et inimkäitumist ajendas ainult preemiate ja karistuste olemasolu, mitte lihtne tasu jäljendamatu käitumine mõned.

Nii et lapsed jäljendasid täiskasvanuid, saamata neile midagi vastu. Asendusõpet demonstreeriti ametlikult ja selle katse abil suutis Bandura välja töötada oma tuntud sotsiaalse õppimise teooria.

Sotsiaalse õppimise teooria püüab mõista, kuidas toimub inimese teadmiste, veendumuste, hoiakute ja mõtteviiside omandamine sotsiaalse keskkonna suhtes. Selle teooria aluseks on eeldus, et õppimine on kognitiivne protsess, mida ei saa lahutada kontekstist, milles see toimub, olgu see siis perekond, kool või mis tahes muu iseloom.

Nagu me juba kommenteerisime, oli üldine visioon, mis oli psühholoogias eelmise sajandi keskel, eriti Põhja-Ameerikas, Ta oli biheiviorist, kaitstes ennast, et õppimine on protsess, mis tuleneb tasustatud või tasustatud tegevuste reast. karistatud.

Kuid Bandura tõestas vastupidist õppimine oli pigem lapse jäljendamise tulemus nii võrdsete kui ka nende vanemate ja teiste täiskasvanute nägemisel teha teatud toiminguid. See viis lisaks sellele, et omandati kogu käitumisrepertuaar nende lähimas sotsiaalses keskkonnas, lisaks omandati samad viisid maailma nägemiseks ja sellega suhestumiseks. Seda kõike ilma, et oleks vaja tugevdusi pakkuda.

Kuigi tuleb märkida, et tugevdamine ja karistamine on teatud käitumisviiside omandamisel olulised aspektid, ei tohiks eeldada, et kogu õppimine põhineb tingimusel. Nii et see teooria on olnud sillaks biheiviorismi ja kognitivismi vahel, mõistes, et on olemas mõni õppimine, mis töötab tingimusel põhinevana, ja teisi annab jäljendamine.

Bandura sotsiaalse õppimise teooriast võib välja tuua mitmeid postulaate:

1. Õppimine on osaliselt kognitiivne

Enne Bandura eksperimente eeldati psühholoogide kogukonnas laialdaselt, et kogu õppimine toimus vastusena teatud keskkonnatingimustele.

Kuid sotsiaalse õppimise teooria väidab seda kõrgemaid vaimseid protsesse ei tohiks unarusse jätta, et üksikisik saab teavet tegelikult töödelda lisaks sellele, kas on olemas tugevdusi, mis kutsuvad käitumist kordama.

• Võite olla huvitatud: "Albert Bandura sotsiaalse õppimise teooria"

2. Kõik õppimised pole jälgitavad

Bandura ja mitme tema järgija uuringute kohaselt kogu õppimine ei pea ilmnema väliselt kohe pärast selle omandamist.

Sellised toimingud nagu vaatlused, mõtisklused ja otsuste tegemine on küll nähtamatud, kuid omavad õppimisel suurt tähtsust ja võivad hõlmata teatud käitumiste kaasamist või väljajätmist.

3. Vikaari tugevdamine

Bandura pakutud teooria teine ​​peamine idee on asjaolu, et inimene saab sooritada või pärssida tema käitumist, ilma et peaks olema see, kes saab karistust või tasu selle teostamise eest.

Jälgides, kuidas teised käituvad ja kuidas see neile kasuks või kahjuks on, saab inimene oma käitumist nähtu põhjal muuta.

Just siin saab oluliseks asendaja tugevdamise mõiste, see tähendab teatud tüüpi kasulik või muul viisil kahjulik tegur, mis motiveerib käitumist või mitte. Seda on nähtud see käitumine on puhtalt inimlik, teistes liikides ei avaldu.

• Võite olla huvitatud: "Asendusõpe: teiste jälgimine enda harimiseks"

4. Õppija ja keskkonna suhe

Teooria kohaselt ei ole õppija passiivne indiviid, kes saab uued teadmised täiesti etteantud viisil ja protsessis osalemata.

Vastupidi, inimene muudab oma veendumustes, hoiakutes ja ideedes terve rea muudatusi, mida saab oma keskkonna muutmiseks kasutada. Nii et nii õppijal kui ka keskkonnal on vastastikune suhe, üksteist muutes.

Albert Bandura ja tema suhe biheiviorismiga

On palju inimesi ja isegi psühholoogiale spetsialiseerunud raamatuid, neid, mis seovad Albert Bandura kuju biheiviorismi omaga. Siiski tuleb öelda, et see autor on alati arvanud, et tema vaatenurk ei lange kokku kõigi käitumispsühholoogide kaitstud ideedega.

Tegelikult kaitses see autor oma algusaegadel ideed, et kogu inimkäitumise vähendamine põhjuste ja tagajärgede vahel on lihtsustatud. Võib siiski öelda, et nii mitmes oma teoses kasutab ta õigesti käitumuslikke termineid, nagu ka stiimul ja reageerimine.

Bandura enda sõnul võiks tema visiooni inimkäitumisest lisada millesse Seda on nimetatud sotsiaalseks kognitivismiks, vooluks, mis erineb biheiviorismist üsna palju traditsiooniline.

Teosed, teened ja kaastööd

Albert Bandura omaduseks on olla enim viidatud elav psühholoog kogu maailmas ja kõigist nii elavatest kui ka surnutest psühholoogidest neljandal kohal, jäädes alla B. F. Skinner, Sigmund Freud ja Jean Piaget. Bandura teosed, hoolimata sellest, et neid peetakse paljudel juhtudel biheivioristlikeks, on aidanud kaasa nn kognitiivsele revolutsioonile, mis algas 60-ndate lõpul ja mõjutas mitut psühholoogia valdkonda.

Ta on kirjutanud mõned raamatud, mille hulgas paistab silma Agressioon: sotsiaalse õppimise analüüs 1973, kus ta keskendus agressiooni päritolule ja tähtsusele, mille see omandas asendusõppe jäljendamise kaudu. Samuti on see tema töö, mis pole sugugi välistatud Sotsiaalse õppimise teooria, aastast 1977, kus tema nägemust seda tüüpi õppimisest selgitati väga üksikasjalikult.

Nende autasude hulgas, mida see psühholoog on suutnud näidata, on olnud olemine APA president 1974. aastal, lisaks sellele, et 1980. ja 2004. aastal sai ta samalt ühingult kaks auhinda teadusliku panuse eest.

Bibliograafilised viited:

• Bandura, A. (1986). Mõtte ja tegevuse sotsiaalsed alused: sotsiaalne kognitiivne teooria. Englewoodi kaljud, NJ: Prentice-Hall.
• Bandura, A. (1999b). Moraalne lahtihoidmine ebainimlikkuse kallal. Isiksuse ja sotsiaalpsühholoogia ülevaade, 3, 193–209.
• Bandura, A. (2001). Sotsiaalne kognitiivne teooria: agentlik perspektiiv. Aastane psühholoogiaülevaade, 52, 1–26.
• Bandura, A., ja Walters, R. H. (1959). Nooruki agressioon. New York: Ronald Press.