Platoni muljetavaldav panus psühholoogiasse

Psühholoogia tugineb ka arvukate mõtlejate, kirjanike ja filosoofide panusele.

Selles artiklis me selgitame Platoni panus psühholoogiasse: tema nägemus teadmistest, ratsionaalsest hingest, psüühilisest struktuurist ja selle mõjust inimkäitumisteadusele. Ajalooline tegelane, kelle ideed kehtivad tänaseni.

Platon (428-348) ja tema panus psühholoogiasse

Platon sündis rahu ja demokraatia hiilguse perioodil Perikles. Kuuludes Ateena aristokraatiasse, sai ta kõrgema klassi noormehe hariduse (peamiselt võimlemine ja luule). Samuti oli ta kuni surmani Sokratese tulihingelisemaid jüngreid (tema arvates "targemad, head ja õiglasemad inimestest"). Ta reisis läbi Kreeka ja Egiptuse, saades matemaatiku Theodore'i, aga ka Orfi, Pythagorase ja Eléatase kapitalimõjud: Heraclitus ja Parmenides.

Platon asutas Akademia, pühendades oma elu filmi õpetamisele Filosoofia. Ta aktsepteeris Parmenidese relativismi seoses taju. (Kolm ämbrit vett ühes reas: kuum, soe ja külm: sisestage üks käsi igasse ämbrisse äärmused ja siis mõlemad nende vahel, külmal olnud inimene tunneb end kuumana ja see, kes oli kuumas külm.). Platon aktsepteeris ka Heracleanese vooluõpetust, väites, et kõik objektid on pidevas muutumises, seega on neid võimatu tunda. Teadmised Platonile on igavesed ja muutumatud (

Olemine Parmenidese kohta) ja seetõttu pole teadmisi kergesti riknevatest asjadest.

Ideedemaailm

Platon nimega Kujundid või ideed muutumatute teadmiste objektidele. Igale objektile, mille jaoks keeles on mingi termin (nt "kass", ümmargune jne), on kuju. Platon uskus, et tajutud objektid olid nende vormide ebatäiuslikud koopiad, kuna need muutuvad püsivalt ja on võrreldes sellega, kes tajub neid (reaalsuse kujundamise keele tähtsus: mõisted on ainsad muutumatud asjad, need on seotud vormidega ja pole tavapärane).

Selle idee näide ilmub joone metafooris Vabariik (Joonis 1). Kujutame ette joont, mis on jagatud neljaks ebavõrdseks segmendiks. Rida on jagatud kaheks suureks segmendiks, mis esindavad tajutud välimuse ja arvamuse maailma ning abstraktsete teadmiste maailma ehk arusaadavat maailma. Esimene segment on selle ebatäiuslikkuse tähistamiseks lühem. Ilmumiste maailm jaguneb omakorda võrdsetes osades Kujutluse ja Usu maailmaks.

Kujutlusvõime on tunnetuse madalaim tasekuna see tegeleb betoonist esemete lihtsate piltidega, analoogselt vees kõikuvate peegeldustega. Platon pagendas Kunsti oma vabariigist, viies selle sellele väljamõeldud tasandile.

Igavene epistemoloogiline arutelu

Platoni jaoks on piltide või kujutlusvõime tabamine teadmiste kõige ebatäiuslikum vorm. Sellele järgneb objektide endi mõtisklemine; Ta nimetas selle tähelepaneku tulemust uskumuseks. Järgmise segmendi Mõte algavad matemaatilised teadmised. Matemaatikul on üldised teadmised asjadest. Geomeetria ideaalmaailm sarnaneb väga vormide (või ideede) maailmaga: Pythagorase teoreem (täisnurga kolmnurga hüpotenuusi ruut on võrdub jalgade ruutude summaga) viitab parempoolsele kolmnurgale ja mis tahes konkreetne näide on parema kolmnurga madalam koopia täiuslik. Platon uskus, et koopia ja vormi suhe vastab tõele siiski kõigil juhtudel.

Platoni jaoks viimane segment, teadmiste kõrgem vorm (intelligentsus või teadmised) on matemaatilistest teadmistest kõrgemal tasemel. Matemaatiline mõtlemine loob tõepoolest teadmisi oma ruumide süsteemis, kuid kuna see pole võimalik kui selle eeldused on õiged (lähteaksoomid kui A = A), ei saa see olla tõene teadmised.

Teadmiste saamiseks peame minema tagasi kõrgemale, vormide sfääri, aluspõhimõtete juurde. Tema seisukoht selle teadmiste skeemi osas arenes kogu elu. Varasetes dialoogides uskus Platon, et konkreetsete objektide kogemus stimuleerib selle mäletamist vormide kaasasündinud teadmised, ehkki ebatäiuslikult, olles seetõttu tõelised stiimulid meie äratamiseks teadmised.

Aastal Vahedialoogid, eitas meelelise taju mis tahes kehtivat rolli ja piirdus teadmiste abstraktse ja filosoofilise dialektikaga. Lõpuks naasis ta oma esimese veendumuse juurde sensoorse taju potentsiaalsesse väärtusesse. Lisaks arendas ta välja oma dialektika mõistet, muutes selle kõigi asjade täpseks klassifitseerimiseks instrumendiks. Samal ajal muutus tema vormide kontseptsioon üha matemaatilisemaks ja Pythagorase jaoks.

Platoni poolt vormiteoorias püstitatud probleem on osa tänapäevase kognitiivse psühholoogia uurijaid kontseptsioonide kujundamisest huvitatud. Tunnusteooria väidab, et iga mõiste koosneb rea omadustest, millest mõned on hädavajalikud ja mõned mitte. Prototüübi teooria väidab, et kontseptsioon on üles ehitatud prototüübi või valemi ümber. Vormi võiks pidada prototüübiks, mille konkreetsed juhtumid on ebatäiuslikud koopiad (müüt koopast).

Psüühiline struktuur

Platon jagas hinge ehk meele kolmeks osaks. Kõigepealt oli surematu või ratsionaalne hing, mis asub peas. Kaks ülejäänud hingeosa on surmavad: Impulsiivne või hingestatud hing, mis on suunatud au ja au vallutamisele, asub rindkere ja Kirglik ja isuäratav hing, huvitatud kehalisest naudingust, emakas (joon. 2).

The Ratsionaalne hing see on seotud vormide ja teadmistega. Tema kohus on kontrollida ülejäänud kahe soovi, nii nagu kaarik kontrollib kahte hobust. Kirglik hing vajas Platoni jaoks eriti mõistuse allutamist. (analoogia Freudi psüühiline aparaat: see-mina-super-mina).

Platoni mõjutab suuresti idamaine traditsioon, mis ilmub ka müüt Magidest. Need pakuvad lapsele kolme rindkere, et teada saada, kas tema olemus on inimlik, tõeline või jumalik. Rindkere sisu on materiaalne aine, mis vastab igale nimetatud olemusele: mürr - punane kummivaik -, kuld ja viiruk.

Motivatsioon

Platonil on halb ettekujutus naudingust - Pythagorase pärand -: keha otsib naudingut ja väldib valu, see takistab ainult hea üle mõtisklemist. Tema hilisemates kirjutistes peetakse mõningaid naudinguid, näiteks Ilult saadud esteetilist naudingut tervislikuks, lükates puhtalt intellektuaalse elu liiga piiratuks.

Tema motivatsioonikontseptsioon on peaaegu freudistlik: meil on kirglike soovide voog, mida saab suunata igasse hingeossa, naudingusse, isiklikesse saavutustesse või filosoofilised teadmised ja voorus. Impulsid võivad motiveerida otsima ajutist naudingut või filosoofilist tõusu vormide maailm.

Füsioloogia ja taju

Arvestades tema usaldamatust taju suhtes, ei rääkinud ta peaaegu Füsioloogia, empiiriline teadus. Tema ideed olid kreeklaste seas tavapärased. Nägemine on näiteks tingitud meie silmade visuaalsete kiirte kiirgamisest, mis mõjutavad visuaalsel teel asuvaid objekte.

Õppimine: sünnipärasus ja assotsiatsioonilisus

Platon oli esimene suur nativist. Kuna tema sõnul on kõik teadmised kaasasündinud, peavad need olemas olema igas inimeses alates sünnist. Tajutavad objektid on sarnased vormidele, milles nad osalevad, ja see sarnasus koos juhistega ärgitab ratsionaalset hinge meenutama, millised vormid on (anamnees). (Analoogia komski keele teooriaga, mille kohaselt keeleline pädevus on kaasasündinud).

Platon paneb aluse ka assotsiatsioonistlikule doktriinile, hiljem atomismi ja empiirilise filosoofia põhiosale. Objektide ja vormide suhe allub kahele aspektile: formaalsele sarnasusele ja enda esitamisele seotuna meie kogemuses ehk külgnevusega. Need vastavad süntagmaatilistele ja paradigmaatilistele mõõtmetele, mida Jakobson kirjeldas kui keelestruktuur.

Need on ka Teadvuse seadused ehk selle põhitoimingud: metafoor kui kondenseerumine ja metonüümia kui nihkumine. (Produktsioon Aphasia –Broca– versus Comprehension Afasia –Wernicke–). (Analoogia kahe maagiatüübiga, mida Frazer kirjeldab: saasteainete maagia - külgnevuse ja nakkav - sarnasuse järgi)

Areng ja haridus

Platon uskus reinkarnatsioon -metempsühhoos. Surres eraldub ratsionaalne hing kehast ja jõuab vormide nägemuseni. Vastavalt saavutatud vooruse astmele kehastub see siis kuskil fülogeneetilises skaalas. Kui hing reinkarneerub kehas, mis on täis vajadusi ja aistinguid, langeb ta segadusseisundisse. Haridus seisneb ratsionaalse hinge aitamises keha ja teiste hingeosade üle kontrolli saavutamiseks.

Platoni peamine jünger, Aristoteles, arendaks esimest süstemaatiline psühholoogiakuni.