Mis on huumor? 4 teooriat selle funktsiooni kohta

Lääne filosoofia algusest peale on huumor olnud erinevate mõtlejate üks põhiteemasid. Mõistet "huumor" ei kasutatud aga selles tähenduses, nagu me seda praegu kasutame.

Varem oli see osa teooriatest, mis selgitasid erinevaid isiksusi ja iseloomumudeleid ning isegi kehavedelikke. Kuni 18. sajandini, kaasaegse teaduse arenedes, muutis mõiste "huumor" oma tähendust ja sai alguse. seostada naljaka katsetamisega, õigemini, hakkas osutama naljakas või naljakas olemise kvaliteedile.

Vaatame nüüd mõned teooriad, mis on selgitanud huumorit filosoofias ja psühholoogias üle aja.

• Seotud artikkel: "Iroonia ja huumori kasutamine psühhoteraapias"

Teooriad selle kohta, mis on huumor

Kindlasti meenuvad sõnale "huumor" mõeldes sellised sõnad nagu "naer", "komöödia", "klounid", "teater", "nali", "naeratus" ja teiste lõbustusega seotud mõistete hulgas.

Kui nad meie käest küsiksid, mis on huumor? me võiksime seda sõna kindlasti defineerida kui meeleseisundit; rõõmsameelsuse ja graatsilisuse kvaliteet; valmisolek midagi teha (nt. "Mul pole tuju"); või isiksuse atribuut ("tal on huumorimeel").

Viimane pole aga alati nii olnud. Filosoofia ja teaduse pideva arenguga oleme läbi käinud erinevaid arusaamu huumorist, mis lähevad halvustavatest konnotatsioonidest tervendavate potentsiaalideni. Järgmisena näeme 4 teooriat, mis on aja jooksul huumorit selgitanud.

1. Huumor kui mõistuse takistus

Üks esimesi, kes kasutas terminit "huumor" lõbususe kontekstis, oli Henri Bergson 1890. aastal raamatus, mille pealkiri oli Naer. Huumoriuuringuid sel perioodil aga eriti ei esinenud. Tegelikult, Klassikalisest filosoofiast kuni 20. sajandi alguseni oli huumorit peetud millekski negatiivseks.

Kooskõlas mõttemudelitega, mis andsid mõistuse keha ja emotsioonide üle ülekaalu, filosoofia Klassikaline ja kaasaegne nägid naeru, komöödiat, vaimukust või nalja kui viisi enesekontrolli alistamiseks ja ratsionaalsus.

Huumorit peeti sageli omaduseks, mida tuleks vältida, et inimene ei saaks lüüa ja naerust räsitud. Isegi nii naer kui huumor oli olnud seotud ebamoraalsete, pahatahtlike või pahatahtlikega.

2. Huumor kui üleoleku märk

20. sajandil hakati huumor ja naer olema üleoleku märgid ehk nendega arvestati viise, kuidas peegeldada ülevustunnet teiste inimeste või enda varasema seisundi kohta ise. Üldjoontes soovitas see naerda millegi või kellegi üle kõigepealt peame selle kellegagi võrdlema. Seejärel otsige huumorielemente, mis näitavad teise inimese või olukorra alaväärsust.

See on siis, kui naer vallandatakse, et kinnitada seda alaväärsust ja seega ka enda üleolekut. Selle näiteks on ahistamise või verbaalse kiusamise juhtumid, mis põhinevad teist inimest halvustaval huumoril. Teisisõnu, huumoril on psühholoogilised komponendid, mis on seotud enesekaitse, enesepädevuse, hinnangutega, enesehinnang, egotsentrism, muu hulgas.

3. Ebakõla teooria

Enne paremuse teooria esilekerkimist kerkib esile ebakõla teooria. Kui üks ütles, et naeru põhjuseks oli üleolekutunne, siis teine ​​vihjab, et pigem on millegi ebakõla tajumise efekt. Näiteks midagi, mis läheb vastuollu meie või meie väärtustega vaimsed skeemid.

See huumoriteooria on andnud hiljem selgitusi "närvilise naeru" kohta, mis avaldub olukordades, tunduvad ootamatud, kohmakad, absurdsed või isegi tüütud, kuid esinevad kontekstis, kus me ei saa seda selgelt väljendada sensatsioonid. Läbi huumori ja naeru näitame ebakõla või ebamugavust, mida olukord meis tekitab.

Teine näide sellest võiks olla poliitiline huumor. Jällegi, arvestades poliitilistel esindajatel olevate inimeste avalike hoiakute, ideede või käitumise ebakõla, tavaline on vastata huumori, sarkasmi, iroonia, mõnitamise, karikatuuriga. Nii on huumoril oluline poliitiline väärtus: see võimaldab meil väljendada oma mittevastavus sotsiaalselt hinnatud viisil, mida on lihtne jagada ja jagada erinevad inimesed.

4. Huumori kui tervendamise ja heaolu teooriad

Üks esinduslikumaid huumoriteooriaid nii filosoofias kui ka psühholoogias ja isegi füsioloogias on heaolu, leevenduse või tervenemise teooria. Laias laastus viitab see sellele, et huumoril (mille selgeim füüsiline/lihaseline efekt on naer) on mõju närvisüsteemile ja see võimaldab erinevatel pingetel vabaneda. Ehk siis huumor ja naer neil on potentsiaal vabastada salvestatud närvienergiat.

Enne paremuse teooriat, mis rääkis mitte väga funktsionaalsetest kooselu elementidest; see teooria, et huumoril on ka adaptiivses mõttes olulisi komponente.

Viimane on muuhulgas olnud väga kohal erinevate psühhoterapeutiliste voolude kujunemisel. On loodud isegi naeruteraapiaid, mille kasutusalad ja rakendused on väga erinevad.