Heategevuse põhimõte: mis see on ja milleks see on rääkides

Kujutagem ette, et keset vestlust annab keegi väga erinevaid andmeid (nt. nt isiku kirjeldavad või eluloolised andmed, mis võiksid sobida kahe erineva inimese kirjeldusega). Seetõttu tuleb meelde kaks erinevat inimest, seega peaksime leppima selle variandiga, mis on selle konteksti põhjal kõige mõttekam.

Heategevuse põhimõte nõuab, et teise inimese ütlusi tõlgendataks ratsionaalsetena. ja dialektilise vaidluse korral võtta arvesse selle tõlgendust, millel on suurem soliidsus, irratsionaalsete atribuutide vältimine, loogikapuuduse eksimused või mis tahes vale teiste väidete kohta inimesed.

Selles artiklis vaatame, milles heategevuse põhimõte seisneb ja milleks see on?

• Seotud artikkel: "10 tüüpi argumente, mida aruteludes ja aruteludes kasutada"

Mis on heategevuse põhimõte?

Retoorika ja filosoofia valdkonnas nõuab heategevuse põhimõte, et vestluspartneri avaldusi tõlgendataks ratsionaalsetena ja kui on dialektiline vaidlus, tuleb arvesse võtta selle suuremat tõlgendust.

Seega, kui jääda selle rangeima tähenduse juurde, oleks selle põhimõtte eesmärk vältida irratsionaalsete atribuutide, loogika puudumisega eksimuste tegemist. või mis tahes valesid teiste inimeste väidete kohta, kui tegelikult oleks võimalik neid ratsionaalselt ja järjekindlalt tõlgendada.

Selle kontseptsiooni paremaks mõistmiseks toome näite: kui teine ​​inimene esitab meile argumendi, mida saab tõlgendada kahel viisil, millest üks on loogiline ja teine ​​ekslik, peaksime eeldama, et tõlgendus, mida oleme tõlgendanud kui "loogilist", oleks siis võtame arvesse seda, mida inimene tõesti kavatses edastada, ja mitte teist, kui see on mõistlik tee seda.

Sel viisil võib heategevuse põhimõtte elluviimine erinevates dialoogides olla kasulik paljude stsenaariumide korral, kuna see aitab meil soodustada sobivat, südamlikku dialoogi ja tulemuslikke arutelusid või arutelusid, samal ajal et nendes aruteludes osalejate argumenteerimisvõimet saaks parandada.

• Teid võib huvitada: "14 tüüpi loogilisi ja argumenteerivaid eksitusi"

Heategevuse põhimõtte päritolu

Heategevuse põhimõtte määratles esmakordselt 1950. aastatel Neil L. Wilson. Tema jaoks aitas see uus kontseptsioon määrata mõne pärisnime referendi, nii et see põhimõte oli välja töötatud semantilise reeglina.

Vaatame näidet heategevuse põhimõttest, mis põhineb Wilsoni kontseptsioonil selle kontseptsiooni kohta ja et see võib aidata õpilasi eksamiks valmistumisel. Selleks mõtleme välja nime, näiteks "Miguel" ja seejärel valime viite, mida nimetatakse nii, et paljastada 5 lauset kellegi elu kohta keda võiks kutsuda Migueliks ja keda teavad inimesed, kellega koos ülesannet täidame (tavaliselt tehakse seda koos inimestega hiilgav):

• Miguel sündis Bilbaos.
• Miguel kirjutas romaani pealkirjaga "Niebla".
• Miguel oli Salamanca ülikooli professor ja rektor.
• Miguel pagendati Hendayesse.
• Miguel kirjutas "Don Quijote".

Nagu nägime, oleme heategevuse põhimõtte kasutamiseks pidanud valima inimese, kes oleks võrdlusaluseks (’designatum’) põhineb pärisnime valikul, mis sel juhul muudab nime kohta suurema hulga väiteid tõeseks "Miguel". Järgmiseks peaksid teised inimesed mõtlema silmapaistvatele isikutele, kelle põhinimi on Miguel, ja seega võiksid nad seda kontrollida. esimesed 4 lauset viitavad kirjanik Miguel de Unamunole, viimane lause aga kirjanik Miguel de Cervantes.

Kuigi see on vaid näide, sest oleksime võinud võtta ka teisi näiteid, nagu näiteks Miguel Ángel Buonarroti (kunstnik). Lisaks saab seda põhimõtet rakendada mis tahes nimetuse all (nt. nt “Caesar”, mille puhul võiks ehk kõige esinduslikum tegelane olla Vana-Rooma keiser Julius Caesar).

Need näited demonstreerivad heategevuse põhimõtte lihtsat kasutamist, mis seisneb selles, et kui kellegi avaldused sisaldavad nime, mis võiks võib viidata mitmele inimesele, peaksime eeldama, et see viitab isikule, kellel on kontekstis kõige mõttekam avaldus.

Järgnevalt Ameerika filosoofid Willard Can Orman Quine ja Donald Davidson töötasid välja teisi erinevaid formulatsioone Wilson rääkis heategevuse põhimõttest. Davidson räägib sellest põhimõttest kui vahendist, mida võiksime kasutada püüdes mõista mida kõneleja ütleb, kui me pole selle tähenduses kindlad (akommodatsiooni põhimõte ratsionaalne). Selle asemel kasutab Quine heategevuse põhimõtet laiemas tähenduses, andes sellele empiirilise tõlgenduse.

Aeg hiljem on seda teinud mitmed filosoofid vähemalt 4 erinevast versioonist koosnev sõnastus heategevuse põhimõtte kohta, nii et seda põhimõtet saab sõltuvalt vestluse eesmärgist kasutada erinevalt. Need põhimõtted on järgmised:

• Teised inimesed kasutavad sõnu tavalisel ja tavalisel viisil.
• Teised inimesed teevad väiteid, mis on tõesed.
• Teised inimesed esitavad argumente, mida peetakse kehtivaks.
• Teised inimesed räägivad midagi huvitavat.

@pilt (id)

• Teid võib huvitada: "Mis on sotsiaalpsühholoogia?"

Heategevuse põhimõtte elluviimise eelised

Heategevuse põhimõtte elluviimine võiks olla hea ressurss, kuna see on võimalik vaimne otsetee aeg tõlgendada seda, mida teised inimesed meile räägivad, püüdes mõista, mida me kuuleme. Samuti see põhimõte võib aidata meil olla teiste inimestega mõistvam, kuna aja jooksul, kui otsustame seda põhimõtet sageli kasutada, saame paremini välja selgitada parimad võimalik tõlgendus selle kohta, mida teised inimesed meile edastavad, mis on psühholoogia valdkonnas väga oluline.

Teisest küljest võib heategevuse põhimõte inimesi aidata parandada nende võimet luua oma argumente, et need oleksid kindlamad ja ühtsemad. Selle põhjuseks on asjaolu, et lisaks sellele, et on oluline teada, kuidas avastada kõiki neid loogikapuudusega eksitusi ja nende vastu võidelda, mida teised inimesed count, samuti on oluline mitte ainult sellele keskenduda ja selleks tuleks püüda arendada oma arutlusoskust ja argumentatsioon.

Lisaks võiks heategevuse põhimõte parandada meie vestluste kvaliteeti ja seega ka inimestevahelisi suhteid, kuna teised inimesed nad eelistavad rääkida kellegagi, kes teeb tõeliselt jõupingutusi, et tõeliselt mõista, mida teised inimesed neile öelda üritavad, kui et räägiksid isik, kes keskendub ainult probleemide või vigade tuvastamisele selles, mida teised ütlevad, et oma argumentidele vastu seista ja seega "võita" arutelu.

Lõpetuseks tuleb märkida, et heategevuse põhimõtte rakendamine meie vestlustes julgustab teisi inimesi olema valmis kuulama, mida meil on öelda. Seda seetõttu, et inimesed on meile lähedasemad ja neil on eelsoodumus vestluseks. ja meid kuulata tänu sellele, et me tavaliselt läheneme nende argumentide parimale võimalikule tõlgendusele. Teisest küljest, kui oleksime keskendunud teistele vähem olulistele aspektidele, oleks neil inimestel vähem huvi rääkida meiega ja nad ei kuulanud meid avalikult, kui tahtsime neile öelda midagi, mida me kaalume oluline.

Lühidalt võiks öelda, et heategevuse põhimõte soosib kahe või enama inimese vahelist kvaliteetsemat vestlust, tänu avatumale, sidusamale ja sügavamale tõlgendusele, keskendudes sellele, mis on asjaosaliste jaoks tõeliselt oluline. See põhimõte lükkab tagasi vastuargumentide otsimise, mis on suunatud debatis "võidule". või dialektiline vaidlus, samuti ei keskendu see argumenteerimisvigadele, mida teised inimesed ütlevad; siin aga püütakse teiste inimeste öeldut parimal võimalikul viisil mõista.