Metafüüsika filosoofias: lihtne määratlus

Pilt: SlidePlayer

Selles ÕPETAJA õppetükis räägime metafüüsika määratlus filosoofias. Seda terminit kasutas esmakordselt Rhodose Andronicus, 1. sajandil eKr, viidates Eudemusele, viidata sellele, mida Aristoteles oleks nimetanud "esimeseks filosoofiaks" (prima philosophya) või "teoloogia". Kuid stagiriidi raamatud korraldati ümber, nii et esimene filosoofia eelnes esimesele ja seetõttu asendati esimese filosoofia nimi meta tá fizika, Või mis on sama, "Mis on väljaspool füüsikat". Metafüüsika kujutab endast transtsendentset teadmist, kuivõrd see ületab kogemuse, looduse enda, et otsida seda, mis on aluseks, mida saab teada ainult mõistuse kaudu.

Indeks

1. Esimene ehk metafüüsiline filosoofia
2. Mis on Aristotelese metafüüsika
3. Metafüüsika eesmärgid
4. Aristotelese retseptsioon keskajal: Püha Aquino

Juhus või mitte, tõde on see, et see teine ​​konfessioon pole selle distsipliini objektist üldse kaugel, mis on sündinud selleks, et leida, mis on peidetud füüsiliste objektide, st "Looduse" asjade taha. Kuid mõne autori jaoks pole klassifikatsioon juhuse tulemus, sest kuigi

Metafüüsika on meie jaoks teadmine, mis järgneb looduslike asjade tundmisele. See tähendab seda Esimesed asjad pole oma olemuselt samad, mis meie jaoks ja et konkreetsed asjad, need, mida meeled võivad tajuda, isegi olemata põhimõttelised, on eelnevalt teada. Teiselt poolt on esimesed põhjused, universaalsed ja vajalikud põhjused, need, mis on kõige kaugemad taju, on nad hiljem teadmiste järjekorras, ehkki esimesed järjekorras päris.

Pilt: Emilio Silvera Vázquez

Iga mees tahab oma loomult teada, kirjutab selle töö alguses Estagira oma ja seetõttu ka metafüüsika või teadus esimestest põhimõtetest, on iseenesest soovitav ja kujutab endast filosoofi jaoks põhitarkus.

Aristoteles määratleb esimese metafüüsika või filosoofia kui teadus olemisest, ja see kujutab endast füüsilistest asjadest erinevat ja kõrgemat tüüpi teadmisi, mis käsitlevad ainult osa olendist. Esimene filosoofia uurida esimesi põhimõtteids, see tähendab aksioomid, mida saab rakendada kõigile ainetele. See ei keskendu siis sarnaselt füüsikale konkreetsetele asjadele, vaid abstraktsematele ja fundamentaalsematele.

Aristoteles, kutsutud ka teoloogiline filosoofia olemise teadusele kui olemisele, kuna see uurib esimest ainet, seda, mis on kõige muu liikumise põhjus, olles ise liikumatu või mida ta nimetaks peamiseks liikuriks või Jumalaks. Filosoofi sõnul on liikumatu ja muutumatu olend, mis on kõigi liikumise põhjus ülejäänud. Ja sellega tegeleb metafüüsika, mis ei muutu, mis jääb liikumatuks. Kuna liikumine ja muutused on omased mõistlikele asjadele, looduses olevatele asjadele ja seepärast siseneksid seda tüüpi teadmised füüsika valdkonnas.

Pilt: slaidijaotus

Seega oleks metafüüsikal a ontoloogiline objekt, aga ka teoloogiline, mille üle on aristotelese filosoofias ühe või teise aspekti tähtsust palju arutletud ja arutletud. Kuna Gómez Lobo kaitseb, kinnitab ta samal ajal, et millestki võib rääkida ainult niivõrd, kuivõrd see on olemas, mitte selle omaduste tõttu, uurib ta kaerinevat tüüpi põhjus, aine ja vorm, matemaatiliste objektide või Jumala olemasolu.

See ei ole süsteemne töö, nii et uurijad, näiteks Pierre Aubenque, aastal Aristoteles olemise probleem, väidab, et Kreeka filosoof ei lõpetanud oma uurimistööd peamiselt käsitletavate küsimuste keerukuse ja töö heterogeensuse puudumise tõttu.

Thomas Aquinas, kogub Aristotelese filosoofiat ja määratleb metafüüsika kui üksuse diskursus, üksuse kohta. Filosoofi jaoks on esimene filosoofia teadus tõest ja mitte ühestki tõest, vaid sellest tõest, millest kõik alguse saavad tõde, see tähendab, et see kuulub esimesse printsiipi, mille järgi kõik asjad on... kõigi allikad tõde. MetafüüsikaSelle eesmärk on uurida esimesi põhjuseid, esimene põhjus on Jumal või mis on sama, tõde.

Selle filosoofi jaoks on olemas a sõltuvus suhe esimese või metafüüsilise filosoofia ja teoloogia vahel, mõistuse ja usu vahel, kusjuures esimene allub teisele. Sest teoloogia, on parem teadus ja selle tõde ei saa kunagi sellele vastuollu minna filosoofia, sest kui jah, siis ei oleks see tõsi ja seetõttu tuleks see üle vaadata. Tõde on Santo Tomásele ainult üks. Filosoofia ja teoloogia jaoks ei ole üks tõde, mis on üksteisest sõltumatud, nagu ta väitis. Averroes, vaid üks tõde, mida saab teada nii mõistuse kui ka usu põhjal.

Pilt: slaidijaotus

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Metafüüsika filosoofias: lihtne määratlus, soovitame sisestada meie kategooria Filosoofia.

• Metafüüsika. Aristoteles. Ed. Gredos.
• Aristoteles olemise probleem. Pierre Aubenque. Toim. Sõnn Humanitaarteadused. 1
• Filosoofia keskajal. Etiene Gilson. Ed. Gredos.
• Filosoofia sõnaraamat. Ferrater Mora. Toimetuse liit