On olemas positiivne viis ärevusega toimetulemiseks

Miguel de Unamuno, sisse Elu traagiline tunne, ütleb meile: "Kes pole kannatanud, vähe või palju, sellel ei ole eneseteadvust."

Unamuno lähenemine ühendab inimese iseendaga ja sellest kohtumisest tema enda intiimsusega sünnib valus intiimsus. ärevus-, vallutama rahu, rahunema, pärast ihaldatud ja soovitud pingutust. Ja just selles positiivsuses võtame oma elu enda valdusse ja tegelikult eksisteerime keset tormist, halvimal hetkel, kui ärevus süveneb, lakkab aha idanemast ja rahulik.

Kuidas me suudame maha rahuneda?

Isiku omadus on rahulik; aga et seda omakorda ei anta talle asjata, vaid peab valluta see ja võida see. Rahulikkuse saavutamiseks peate esmalt maha rahunema.

Isegi kõige kitsamates olukordades suudame endasse tõmbuda ja rahuneda, võib-olla läbi jõulise pingutuse. See on alati midagi, mida inimene teeb, mida ta peab saavutama, kuid kui ta selle saavutab, ei ole ta jõudnud millegi muuni, vaid iseendani. Rahulikkus on autentsus, mis saavutatakse muutmise või võõrandumisega – Julián Marías ütleb meile.

Iga uus ärevushoog tugevdab intiimsust ja sümboliseerib tunnet, et astute sammu edasi. tuleb saama kallis pingutus, mis aitab meil end leida.

Ja nüüd küsin endalt veel kord: millise vastupanuga seisame silmitsi ärevuse ilmnemisel? Omavahelisele jaotusele väärtused teadlikud (meie välised) ja alateadlikud väärtused (sisemised ja isiklikud).

Kuidas me lahendame dihhotoomia?

Joviaalse rahuga, mis ei ole ette antud rahulikkus ega sõnamäng. Rahulikkus, mida inimene ise reipalt loob - räägib meile Ortega y Gasset - keset ahastust ja piinlikkust, kui nad eksinud tundes teistele või endale karjuvad, rahunege maha! See ei ole ärevus, vaid see rahu, mis saab sellest üle ja teeb selle korda, kus inimene on humaniseeritud.

Rahulikkus on aktiivne, selge ja inimlik olek, mis leiab rahu, hoolimata tulevastest sisemistest tormidest. Asi ei ole ärevuse passiivses talumises või huvitatuses ükskõiksuses, vaid olukorraga arvestamises, millesse inimene sattub. leida üks ja neis olevad asjad erksa pilguga, teha vahet sellel, mis on oluline ja mis mitte, eristada ja leida heaolu.

Ärevuse ukse ees seistes peab inimene, et olla õnnelik, olema iseenda peremees. Asjade üle valitsemine on lühiajaline, tõeliselt kestev on iseenda omamine. Tea, mida oodata. Ja ärevusega peame alguses tegutsema, rahuliku meelega.

Ärevuse ukse ees tundub mulle, et näen rahuliku aktiivse, kirgas ja inimliku tõlgenduse kulminatsiooni, et enam ei olda rahulikus, et seda ei anta ära. Ja see ärevus on seisund, mis on tõlgitud määratlematu ebakindlustundega; halvustav võimendus: kujutlusvõimeline liikumine, mis viib absurdini ebaõnne pessimistlikud perspektiivid; ohust: rahutus, segadus või hirm enne "mis juhtus"; hämmeldus: elutähtsate jõudude ebakorrapärasuse tunne, impotentsus. Ja veelgi enam, see on mõistmise kaotus.

Seistes silmitsi ärevuse tragöödiaga – ja rahulikult –, st pärast rahunemist, tuleb valmistuda kritiseerima jõudu, energiat või jõudu, mis temasse tungib -keset tormi, keset ohtu ja siiski mitte seda ignoreerida- kahtlemata selleks, et juhtida tähelepanu kõrvale suurelt ohult, mida ta ärevuse ukse ees nägi.

viimane soovitus

See aktiivne, positiivne, joviaalne ja erk rahu saavutati suure pingutusega see võib manduda igapäevaseks rutiiniks, pelgalt kohanemiseks ja konformismiks, nagu ärevus, mis on taandunud maaniaks või hirmuks, hullutab ja alandab inimest, nii et me peame jätkuvalt olema iseenda peremehed, et olla õnnelikud. Ainult siis saavutame meelerahu.

paar viimast küsimust:

Kas on võimalik häire puudumine, valu puudumine, ei rahutus ega valu? kas elamiseks piisab?

Meie arvates mitte.

Kas on võimalik positiivne, aktiivne, jaatav tõlgendus ärevusest, mis saavutatakse rahu ja rahu kaudu?

Meie arvame nii.