PLATO poliitiline mõte

Platon leidis seda Teooria, et kõik mehed on võrdsed, ei vasta tõele ja kehtivad valitsemiseks. Platon ütleb, et igal inimesel on kolm hinge ja igal üksikul on enam-vähem igaüks neist kolmest hingest arenenud. Inimesed, kellel on kõige arenenum ratsionaalne hing, on valmis valitsema. Platon ei poolda demokraatlikku süsteemi ja teeb ettepaneku a aristokraatlik süsteem milles filosoof valitseb Platoni sõnul seda, kes on kõige rohkem valmis valitsema.

Selles õpetajatunnis selgitame õpetuse põhielemente Platoni poliitiline mõte, mida ta eksponeerib vabariigis tervikuna lisaks oma kunstiteooria, antropoloogia ja psühholoogia, õigluse idee, eetika ja moraali teooria tutvustamisele. Ateenast pärit inimene arendab selles teoses oma idee ideaalsest riigist, kus kodanik saab elada õnnelikku elu.

Poliitilise mõtte arendamiseks lähtub Platon temast duaalne ettekujutus inimesest, mis jaguneb kehaks ja hingeks ning see omakorda kolmeks osaks (kolmepoolne hingeteooria). Seega on igal indiviidil 3 hinge, üks neist on arenenum kui teine, mis määrab nende positsiooni polises, lähtudes nende valdava hingetüübi voorusest.

The kolm hingeosa on järgmised:

1. Ratsionaalne hing, (λογιστικόν): on surematu, intelligentne, jumalik ja leidub ajus. Tema enda voorus on mõistlikkus ja tarkus. See on valitsejate või filosoofide hing.
2. Sallitav hing, (θυμοειδές): just sellest sünnib julgus, julgus ja jõud ning seda leidub rinnus, kuid see pole surematu ja sureb, kui keha sureb. Tema enda voorus on tugevus. See on sõdalaste hing.
3. Mõeldav hing, (ἐπιθυμητικόν): sealt saavad alguse kired, isud ja ihalikud ihad. See asub kõhus ja on surmav. Voorus, mis talle vastab, on mõõdukus. See on käsitööliste ja põllumeeste hing.

Platoni jaoks leidis ta, et pole tõsi, et tkõik mehed on ühesugused ja kehtivad valitsemiseks, kuid ainult need, kellel on hinge ratsionaalne osa paremini arenenud. See oleks Platoni jaoks ideaalne riik ja õiglust (mis on kõige väärtuslikum) saab saavutada ainult ühiskonnaklasside ja iga inimese hingeosade vahelise harmoonia abil.

Jätkame Platoni poliitilise mõtte analüüsimist, et öelda teile, et filosoof mõistis karmilt hukka Ateena demokraatlik süsteem, peamiselt tänu Sokratese kohtuprotsessile ja tegelikult just tänu temale kirjutab kreeka filosoof Vabariik. Selle eesmärk on määratleda ideaalne linnriik, kus kõik kodanikud saavad areneda ja head elu elada.

Seda ei tuleks juhtida retoorikunsti abil, vaid pigem hea valitseja peab seda tegema mõistusega ja tarkust, mis väldiksid türanniat või oligarhiat. Seetõttu peab valitseja olema filosoof.

"Kuni filosoofid valitsevad kuningatena või saavad need, keda nüüd nimetatakse kuningateks ja valitsejateks või juhtideks, korralikult filosofeerida, see tähendab, kuni nii poliitiline võim kui ka filosoofiline nõustub sellega, et kui erinevad loomused otsivad ainult ühte nendest jõududest, pole linnadel rahu ega ka inimrassil üldiselt "

The filosoof kuningas Ta on see, kes "armastab olemasolevate vahenditega näha tõde kõikjal, kus see on", täpselt nagu laevakapten või arst.

"Seetõttu, kallis sõber, pole linnarügemendis ühtegi ametit, mis oleks sobiv naisele kui sellisele naisele või mehele kui sellisele mehele, vaid Looduslikke annetusi levitatakse mõlemas olendis ebaselgelt, nii et naistel on loomult juurdepääs kõigile ülesannetele ja meestele ka kõik; ainult et naine on kõiges nõrgem kui mees. "

The Ideaalne riik mis eostab Platon See on see üks milles valitseb filosoof kuningas, põhjusel ja selleks on haridusprotsess hädavajalik. Kõik kodanikud saaksid pika hariduse, et toota kodanikke, kes on pühendunud ühisele hüvele, ja määratleda oma koht ühiskonnas.

Samuti, et vältida võimu kuritarvitamist, eraomand ja pereinstitutsioon kaotataks. Ideaalses riigis ei kuulu lapsed isadele ja emadele, vaid riigile ja see vastutab nende hariduse eest.

Ideaalne riik põhineb hea ja õigluse ideel ja kõige täiuslikum riigivorm on targemate monarhia või aristokraatia. Kuid aja jooksul hakkavad sõjaväelased (timokraatia) saama võimu, mis oma ambitsioonide tõttu surub lõpuks rikkaima vähemuse (oligarhia) valitsus, mis tooks jõukate ühiskonnaklasside ja vaene. Demokraatia oleks Platoni jaoks kõige ebatäiuslikum süsteem üldse. Sotsiaalse kaose tõttu mandub viimane türanniasse, mis on kõigist riigivormidest julmem.

Platon pakub välja kommunismi (erineb marksismist), kuna see tagab, et kõige tervislikum linn on linn, kus on ainult töölisi, kuid pole valitsejaid ega sõjaväelasi, kuid paneb lõpuks panuse seadustele ja monarhiale või aristokraatiale, sõltuvalt sellest, kas keegi valitseb või mitte mitu ja see vastab tema kolmepoolsele klassijaotusele: Filosoofid / valitsejad-sõdalased-töötajad.

see on esimene, kes kaitseb soolist võrdõiguslikkust, kuid riik kontrollib abielusuhteid ja kodanike reproduktiivset elu. Liigi parendamiseks otsustab riik, kes on valitsejate paarid.