Nohiku psühholoogia kuues põhitunnuses

Hipid, gootid, otakud, punkarid, raskekujulised, nohikud, nohikud, millenniaalid… Kõiki neid termineid ja sõnu on viimasel ajal kuuldud suhteliselt sageli. Need on erinevad kultuurid või linnahõimud. See sotsiaalsete nähtustega seotud mõiste viitab inimrühmale, milles arendab välja iseloomuliku uskumuste ja käitumisviiside kogumi, mis eristab neid teistest samade liikmetest ühiskond.

Linnahõim on kultuurilise ja sotsiaalse väljendusviis, mis esitleb samade isikute rühma ühiskond, mis on selle kultuuri valitud ja moduleeritud subjektide poolt, kes selle moodustavad vastavalt oma kontekstile ja viisidele elada. Mõned on moodustatud stiili või maitse järgi muusikaline, teised ideoloogia ümber ja need on samuti seotud ühise hobi olemasoluga.

Üks neist subkultuuridest, linnakultuuridest või linnahõimudest, mis praegu üha populaarsemaks saavad, on geek-kultuur. Aga… Kas on psühholoogilisi tunnuseid, mis seda rühma määratlevad?

Mida tähendab geeky?

Pärit inglise keelest ajast, mil see oli halvustava laenguga silt,

Sõna "geek" viitab inimesele, kellel on kõrge atraktiivsus ja vaimustus kõigest, mis on seotud tehnoloogiaga., elektrooniline meelelahutus ja ulme. Selles kategoorias on suur heterogeensus, mille ühiseks nimetajaks on huvi tehnoloogia vastu.

Sellest grupist võime leida näiteks häkkereid, vidinaid armastavaid subjekte, mõnda ulmefännid ja fantaasiale või inimestele, kes tunnevad suurt huvi elektroonilise vaba aja veetmise vastu (viimased on tänapäeval rohkem tuntud kui mängurid).

Kuigi, nagu alguses öeldud, oli terminil geek negatiivne varjund, Praegu nähakse seda kontseptsiooni ühiskonnas üha enam aktsepteerimas ja tunnustamas, olles oma kultuuri üsna hästi hinnanud ja isegi loonud "Geek Pride Day".

Kuid millised omadused on tavaliselt sellel linnahõimu kataloogitud inimesel?

Sisenemine nohiku pähe

On tehtud erinevaid uuringuid, mis on püüdnud analüüsida erinevate subkultuuride liikmete omadusi ja nende eripära. Mis puudutab geek-kultuuri, siis mõned nende uuringute tulemused (tuues esile McCaini, Gentile'i ja Campbelli) on järgmised:

1. Huvi tehnoloogiate vastu

Huvi tehnoloogiate ja nende toimimise vastu on, nagu eelnevalt öeldud,, mis on eri tüüpi teemade, mida nimetatakse nörgideks, ühine punkt.

2. neofiilia

Paljud niinimetatud (ja isehakanud) nörgid kannavad nn neofiiliat, see tähendab tugevat külgetõmmet ja afiinsust (eriti tehnoloogilise). See tähendab teatud tasemel rutiini tagasilükkamist ja teatud võimet muutustega kohaneda.

3. poliitiline pettumus

Seda näitavad mitmesugused uuringud paljude vabatahtlikega suur hulk sellesse linnakultuuri liigitatud isikuid tunneb vastumeelsust poliitika vastu. See tähendab, et nad ei tunne end mugavalt, poliitiliste organite poolt ignoreerituna ja esindamata. Samuti innustab see neid rohkem osalema apoliitilistes kodanikuühendustes.

4. Loomingulisus ja avatus kogemustele

Mõned uuringud, mis on tehtud selle subkultuuri liikmete loovuse taseme kohta, näitavad, et geekid kipuvad ellu viima rohkem projekte. loominguline, nii töö kui ka vaba aja veetmise tasandil, keskmisest. Selle näiteks on häkkerite rühm, kellel on suur võime leida ja luua arvutimaailmas uusi meetodeid ja mehhanisme.

5. Avatus kogemustele ja ekstravertsus

Kuigi stereotüüpne kuvand geekidest näib peegeldavat inimesi introverdid ja vähese sotsiaalse kontaktiga näitavad läbiviidud uuringud pigem vastupidist, seostades uuringu käigus saadud andmeid keskmise ja mõõduka tasemega. ekstraversioon.

Võib-olla on klišee tingitud vähesest sotsiaalsest kaalutlusest, mis sellel grupil oli nörttikontseptsiooni loomisel., mis võib viia selle sotsiaalse tagasilükkamiseni ja järelikult selleni, et selle mõistega sildistatud inimesed võtavad oma varasemate kogemuste põhjal kaitsehoiaku. Sel moel muudab selle rühma praegune positiivne suhtumine nende sotsiaalsete sidemete suuremaks ja kvaliteetsemaks muutumise lihtsamaks.

6. Suhteline kalduvus depressioonile ja/või suurejoonelisusele

Uuritud isikud näitasid ka kalduvust seda tüüpi seisunditele ja häiretele depressant, mis avaldub madalal tasemel enesehinnang. Mõõdukas protsent inimesi, keda köitis nohikkultuur, saavutas aga kõrgeid tunnuseid, mis viitasid teatud tasemel nohikukultuurile. nartsissism.

Viimased kaalutlused: märgistamise riskid

Kuigi paljud inimesed hindavad positiivselt sellesse ja teistesse subkultuuridesse liigitamist, tuleb arvestada märgiste liigse kasutamise ohtudega; Inimeste kategoriseerimine nende maitse või omaduste alusel võib kaasa tuua mitmesuguseid probleeme. Konkreetsesse rühma kuulumine tähendab, et kaldutakse eeldama teatud tunnuste olemasolu isikuandmed, mis võivad kuuluda või mitte kuuluda, ning tekitavad probleeme ka väljaspool gruppi olevate inimestega ühenduse loomisel.

Lisaks, kuigi praegune sotsiaalne arusaam sellest, mida nohik mõistab, on aktsepteeritavalt hea, on siiski tõsi, et isegi 1990. aastatel kasutati seda terminit halvustavalt, eeldades teatud eelarvamuste olemasolu (mõned neist mis on tänapäeval veel varjatud), mis teatud olukordades võivad kahjustada isikuid, keda peetakse selline.

Grupi sees märgistamine võib aidata kaasa identiteedi kujunemisele, ja sellega kaasneb oht, et silt ei vasta meie omadustele ja võib põhjustada enesetsensuur kohanemiseks sisegrupiga ja konkurentsisuhete loomine teiste kategooriatega sotsiaalne.

Nii grupiga samastudes kui ka teisi inimesi klassifitseerides tuleb vältida hinnangutesse langemist stereotüüpsed ja/või eelarvamuslikud, millel võivad olla tõsised tagajärjed märgistatud subjektile ja/või sotsiaalsele rühmale, kuhu nad kuuluvad kataloog.

Bibliograafilised viited:

• Arnold D. KAS. (1970). Subkultuurid. The Glendessary Press, Berkeley.

• Bell, D. (2001). Sissejuhatus küberkultuuridesse, Routledge, London.

• Konzack, L. (2006) Geek Culture: 3. vastukultuur. Konsulteeritud 25.05.2015.

• McCain, J.; Õrn, b. & Campbell, W.K. (2015).Psühholoogiline uurimine kaasamise kohta nohikukultuuris. PLOS ONE 10(11): e0142200. doi: 10.1371/journal.pone.0142200

• Raymond, E. (2003)."Geek – žargoonifail)"(inglise keeles). catb.org. Konsulteeritud 17.03.2011.

• Thornton, S. (1995). Klubikultuur. Muusika, meedia ja subkultuuriline kapital, Wesleyan University Press, Hannover.