Kas Romeo ja Julia olid tõesti olemas?

See on tõenäoliselt ajaloo tuntuim armastuslugu. Romeo ja Julia romantika ja selle traagiline lõpp võlgnevad oma ülemaailmse kuulsuse William Shakespeare'i sulest, kuid... kas nad olid tõesti olemas? Mis on reaalsus ja mis müüt selles tuntud loos? Kas inglise näitekirjanik lähtus ajaloolisest faktist või tuli see kõik välja tema kujutlusvõimest?

Kummalisel kombel on kõike natuke. Liituge meiega, et teada saada, kes olid Capulet ja Montague ning kuhu nad jõudsid Shakespeare tema kuulsaima teose inspiratsiooniks.

Kas Romeo ja Julia olid tõesti olemas?

Paljud on külastajad, kes tulevad aastast aastasse kuulus Julia maja, mis asub Verona linnas. Enamik neist teab kahtlemata, et see on väljamõeldud tegelaskuju William Shakespeare'i sulest. Mis mõte on siis külastada inimese maja, keda pole kunagi olemas olnud?

Neid võib tirida loo jõud, mis ei sure kunagi ja ületab ajapiire. Sest Romeo ja Julia Shakespeare on tõepoolest kõige kuulsam teos armastajatest, kuid see pole ainus, nagu me allpool näeme.

Traagiline armastuslugu

Siin on esimene üllatus: Romeo ja Julia lugu Seda ei leiutanud William Shakespeare.. Inglise luuletaja oma oli üks paljudest versioonidest, mis kahe armukese kohta ringlesid, mõned neist palju varem.

Kuid enne nende varasemate versioonide uurimist on vaja ülalpool selgitada kuulsaks saanud argumenti, mis pärines Shakespeare'i sulest. Peaaegu kõik teavad Romeo ja Julia lugu peast, kuid kui te seda ikka veel ei tea, peame teid hoiatama, et sellest artiklist võite leida spoilereid.

Selle põhjal teeme kokkuvõtte nii Lugu keerleb Montague'i perekonda kuuluva Romeo ja Capulette perekonna Julia ümber.. Mõlemad pered elavad Veronas ja on rivaalid. Vaatamata sellele rivaalitsemisele noor nad armuvad ja nad tahavad abielluda, kuid Julia isa on juba kavandanud tütre abielu teise mehega. Julia ja Romeo näevad üksteist salaja ning saavad venna abiga salaja abielluda.

Sündmused ägenevad ja kättemaksuks oma sõbra Mercutio surma eest tapab Romeo duellis Julia nõbu, mille eest ta peab linnast põgenema. Vahepeal on noor naine koos vennaga välja töötanud plaani: ta joob jooki, mis jätab ta neljakümne kaheks tunniks koomasse, nii kauaks, et nad usuksid tema surnuks. Niipea kui Romeo linna naaseb, ärkab ta üles ja nad jooksevad mõlemad vabana.

Kuid sõnum noore naise plaaniga ei jõua Romeoni, mistõttu usub poiss, et tema naine on tõesti surnud. Niisiis, otsustades talle järgneda, ostab ta mürki ja võtab selle enne hauda. Kui Julia ärkab ja näeb oma väljavalitu surnukeha, võtab ta oma mehe pistoda ja sööstab selle mehe südamesse.

See on laias laastus lugu, mille Shakespeare meile oma loomingus esitab. Ent inglise näitekirjaniku omale eelnevates tekstides on sellel selgeid eellugusid, nagu näeme allpool.

Legendi teised versioonid

tegelikult saame jälgida romeo ja Julia lugu vanakreeka keelest, mis annab meile aimu selles jutustavate faktide ebaautentsusest. aasta väljaande eessõnas Romeo ja Julia Australi kogust (kirjastus Espasa) kommenteerib Ángel-Luis Pujante, et efeesiad de Xenophon esitab sarnase argumendi: selle loo peategelane võtab teda ihaldava mehe eest põgenemiseks narkootilist ainet, mis muudab ta surnuks. Ravim hakkab mõjuma ja tüdruk naaseb oma väljavalitu käte vahele.

Võib-olla on see üks väheseid versioone, millel on õnnelik lõpp. Juba kaasajal leiame lugu Mariottost ja Gianozzast Sienast, jutustajaks Masuccio Salernitano oma teoses Viiskümmend Novelle (1476). Süžee on erakordselt sarnane William Shakespeare'i omaga: üksteist armastavad noored abielluvad salaja vennaga, kuna nende perekonnad on abielu vastu. Mehe tapnud Mariotto peab linnast põgenema. Et vältida pealesunnitud abielu, võtab noor Gianozza võltsjooki, mis muudab ta surnuks. Pärast hauakambrisse paigutamist kaevab vend selle üles ja Gianozza läheb oma armukesega kohtuma. Kuid ta, olles teadlik oma naise surmast, naasis Sienasse naise hauale leinama. Mariotto arreteeritakse ja hukatakse kiiresti.

Nagu näete, on loo sarnasus uskumatu. Palju sarnasem on see Giulietta ja Romeo Luigi da Porto, kirjutatud 1524. aastal ja mille pealkiri on juba iseenesest üsna selgesõnaline. Da Porto tutvustab loos mõningaid uuendusi, nagu rivaalitsevate perekondade nimed, mille ta ammutab otse Jumalik komöödia autor Dante Alighieri. Hiljem kirjutab Matteo Bandello oma versiooni, mis kannab ka pealkirja Romeo ja Giulietta (siin kurioossel kombel juba vastupidise nimede järjekorraga), mis näeb ilmavalgust 1554. aastal. Lugu, sama. Aastal 1562 muutis narratiivi Arthur Brooke'i luuletuseks (võib-olla Williami otsene allikas Shakespeare), kuid tal on aega külastada ka Hispaaniat, kus Lope de Vega ise kirjutab oma versiooni ajalugu, Castelvines ja Monteses (1647).

Nagu näeme, tee Romeo ja Julia See on pikk. Meie praeguse mentaliteedi jaoks on see sama süžeega teoste jada räige plagiaat; aga tol ajal see nii ei olnud. "Plagiaadi" mõiste on suhteliselt kaasaegne., ja enne 19. sajandit "kopeerisid" autorid ja kunstnikud üksteist probleemideta. Seega võtsid nad ideid teistelt, töötasid need ümber ja tutvustasid uusi elemente, mis olid paremini kooskõlas teost nautima hakkava avalikkuse tegelikkus või lihtsalt rohkem kooskõlas selle maitsega autor.

• Teid võivad huvitada: "Ajaloo 5 ajastut"

Cappelletti ja Dante Montecchi

See Romeo ja Julia lool põhinevate teoste loend aitab meil mõista, et Shakespeare ei olnud see sai alguse nullist, kuid kindlasti ei selgita see üldse mõistatust, kas Romeo ja Julia eksisteerisid tõesti. Võib-olla põhinesid esimesed autorid päris tegelaskujudel?

Oleme juba öelnud, et Luigi da Porto võtab üle Jumalik komöödia Dante Alighierist konkureerivate perekondade nimed ajaloos. Tõepoolest; aasta VI laulus Puhastustule nimetatakse Cappelletti ja Montecchi. Mainimine on väga lühike ja selle kohta rohkem teavet ei anta. Kes need perekonnad olid? Miks Dante neid oma "Puhastustules" tsiteerib? Kas nad olid tõesti olemas?

Näib, et Cappelletid olid Cremonast pärit perekond ja kuulusid gibelliinide hulka, Dante aegne poliitiline rühmitus, kes toetas Püha Rooma keisrit tema vaidluses paavstiga. Teisest küljest tuleksid Montecchi Veronast ja oleksid gvelfid, see tähendab, et nad annaksid oma poliitilise toetuse paavstile. See oleks siis üks võimalikest seletustest kahe perekonna rivaalitsemisele. Kuid on detail, mis ei sobi päris hästi: nendest kahest oli ainult üks perekond Veronast, linnast, kus tragöödia toimus. Võib-olla oletas Luigi da Porto, nähes mõlemat nime ühes lauses mainitud, et nad elasid samas linnas?

Mõistatuslik "Posada del Cappello"

Nüüd tuleb minna tagasi 18. sajandisse, aega, mil headest peredest pärit eurooplased tegid seda, mis oli tuntud kui "Grand Tour", mis ei olnud midagi muud kui ekskursioon kõige huvitavamatesse kohtadesse Itaalia. Reis oli romantismi kunstnike seas väga populaarne (Goethe oli üks nende entusiastlikumaid reisijad) ja meelitas rahvahulka rahutuid noori kõige olulisematesse ja kaunimatesse linnadesse Itaalia. Verona oli muidugi üks neist.

Grand Touri reisijate hulgas Hakkas levima jutt, et Posada del Cappello nime all tuntud maja oli olnud väga kuulsa Julia koduks.. Kuulujutt põhines arvatavasti maja nimel "Cappello", milles rändurid soovisid näha a kaja perekonnanimest "Capulet", perekond, kuhu Juliet oli muu hulgas kuulunud Shakespeare'i ja Da Porto järgi. Nii hakkas võõrastemaja tasapisi täituma kirglike romantikutega, kes soovisid ööbida majas, "kus Juliet oli elanud".

Aga kas see maja oli tõesti Capuleti perekonna kodu? Kas võõrastemaja nimi oli seotud Shakespeare’i kangelanna perekonnanimega? Noh, tegelikult… ei. Võõrastemaja sai seda majandanud perekonna nime Cappello ja seda on dokumenteeritud alates 14. sajandist. Need Cappello ei ole Cappelletti, mida Dante tsiteerib, ja neil polnud nendega midagi pistmist. Kuid kuulsus, mille "Julia maja" oli omandanud 18. sajandi jooksul, jätkus ka 18. sajandil. järgides ja jõudis XX väravateni, kuni 1905. aastal ostis Verona linn hoone. Aastal 1973 ja pärast mitmeid reforme (milles selle gooti stiili "täiendati") avas Verona "Julieta maja" laiemale avalikkusele.

Lõputu lugu

Seega, kui jääme kindlaks (nappude) ajaloolise dokumentatsiooni juurde, peame järeldama, et ei, Romeot ja Juliat pole kunagi eksisteerinud ja et nende vastavad perekonnad (Capulet ja Montague) põhinevad segadusse ajavalt kahel perekonnal, millele Dante viitas ja millest on vähe teada mitte midagi.

Noorte armastusloo juured on iidses keskaegsete lugude traditsioonis, mida edastati suust suhu, kuni lõpuks kehastasid need kirjalikult erinevad autorid, keda oleme varem viidanud. Ja William Shakespeare'iga lugu ei surnud, kuna leiame mitu versiooni kino ja isegi muusikalide ja ooperite jaoks, mis ainult avardavad kuulsa loo silmaringi. Traagiline lugu; ilus, kui soovite, aga see polnud kunagi tõeline.