Auguste Comte: selle positivismi rajaja filosoofi elulugu

Teadusest rääkimine on rääkimine uurimistööst, teadmiste otsimisest läbi eksperimenteerimise ning empiiriliselt kontrollitavate hüpoteeside ja teooriate valideerimisest. Olenemata sellest, kuidas me seda ütleme, on selge see Teadmisi peetakse teaduslikuks ainult siis, kui neid on võimalik objektiivselt tõestada.

Nüüd ei ole see teaduse idee tekkinud tühjalt kohalt: läbi ajaloo on suur hulk autoreid vaielnud ja kaitstud filosoofia ja epistemoloogia eest erinevaid teadmusmudeleid, millest mõned on vastandlikud või välistavad üksteist.

Üks neist mudelitest on Auguste Comte’i positivism, üks peamisi filosoofilisi voolusid, mis propageerib Autentsed ja tõesed teadmised on võimalikud ainult meetodi abil hüpoteeside kontrollimise teel teadlane. See liikumine on suuresti tähistanud ühe ajastu intellektuaalset arengut, mistõttu peame teadma selle peamist loojat. See on tingitud sellest Kogu selle artikli jooksul teeme Auguste Comte'i lühikese eluloo, mille peamine panus Lääne intellektuaalsesse arengusse.

• Seotud artikkel: "Filosoofia 8 haru (ja selle peamised mõtlejad)"

Auguste Comte'i lühike elulugu

Auguste Comte sündis 19. jaanuaril 1798 Prantsusmaal Montpellier's Prantsuse revolutsiooni viimastel aastatel. Sündinud Isidore Marie Auguste François Xavier Comte, oli ta üks kolmest riigiteenistuja Louis Auguste Xavier Comte'i ja Félicité Rosalie Comte'i lapsest. Tema päritoluperekond oli tagasihoidlik, tugevate katoliiklike tõekspidamistega. ja monarhia kaitsjad.

Oma esimestel eluaastatel sai Comte katoliku usundi hariduse ja käis oma kodulinna koolis. Umbes neljateistkümneaastaselt otsustas noormees kuulutada end agnostikuks ja vabariiklaseks. Väga intelligentne ja suure mälumahuga tema hinded olid kõrged, kuid ta paistis silma suure mässu poolest.

Koolitus

Aastal 1814, kui noormees oli kuusteist aastat vana, võeti ta vastu Pariisi polütehnilisse kooli. Selles keskuses hakkaks teda huvitama teadus ja tehnika, teemad, mida propageeritakse uute tehnikute koolitamiseks riigi hüvanguks, ja puutuksid esimest korda kokku krahv Claude Henri Saint-Simoni ideedega.

Kõik see pani ta uskuma teadlaste juhitava ühiskonna loomise vajadusesse. Kaks aastat hiljem otsustas valitsus asutuse vabariikliku ideoloogia tõttu siiski sulgeda.

Nimetatud kooli sulgemine põhjustas Comte'i naasmise Montpellier'sse, kus ta asus ülikoolis meditsiini õppima, jäädes samal ajal ellu matemaatika õpetamisega. Kuid mõne aja pärast otsustas ta naasta Pariisi ja asuda sinna elama, õppides iseõppijana. Akadeemiliselt oli ta silmapaistev üliõpilane, kuid sellest hoolimata ei saanud ta kraadi, mis raskendas hiljem erinevatele ametikohtadele pääsemist.

Pariisis kohtus ta Saint-Simoniga isiklikultja tal õnnestus saada 1817. aastal tema sekretäriks. Ta jäi tema juurde kuni aastani 1824, mil ta sai oma mentorilt palju õpetusi, kuigi ta läheks temast lahku, kui tekivad lahkarvamused selle üle, mida tuleks teha ühiskond.

Eraldamine toimus pärast avaldamist Plaan des travaux Scientifiques necessaires pour réorganiser la societé (“Ühiskonna ümberkorraldamiseks vajaliku teadustöö plaan”, töö, milles hakataks vaatlema positivismi olemust ja tema seotus poliitikaga) Comte'i poolt, millega tema mentor ei nõustunud, ning arvestades, et Saint-Simon ei hindanud ideid.

Ebakindlus ja kriis

Aasta hiljem, 1825. aastal, Auguste Comte abiellus Anne Calorine Massiniga. Paar aastat kannatas paar suurt majanduslikku ebakindlust, mis sundis Comte'i ellujäämiseks korraldama positiivse filosoofia kursusi suure kiirusega ja peaaegu magamata.

Ta hakkas andma tunde kodus, tunde, kus tema õpilasteks olid mõned tolle aja tunnustatumad teadustegelased. Need õppetunnid käsitlesid positiivset filosoofiat, olles kogutud aja kulgemisega Positiivse filosoofia kursused, mis kulmineeruks kuue köitega 1840. aastal.

Autori suur vaimne kurnatus viis ta esimest korda nii tõsiste närvivapustusteni et ta pidi oma kursused ära jätma ja need viisid ta kõrge ärrituvuse ja teatud tüüpi pettekujutluste seisundisse messiaanlik. Hoolimata asjaolust, et tema vaimsete probleemidega tegeles alguses tema naine, süvenesid need üha enam.

Pärast seda lubati ta Saint-Denis'sse ja diagnoositi "megalomaani maniakk"., midagi, mis võiks vastata maniakaalsele episoodile või isegi sellele Psühhootiline rünnak.

Tema interneerimine kestis aasta, kuni 1826. aasta detsembrini, mil ema sekkumine võimaldas tal keskusest lahkuda, hoolimata sellest, et teda ei peetud terveks. Kuid varsti pärast seda (aastal 1827) hüppas autor Kunstide sillalt Seine'i jõkke eesmärgiga endalt elu võtta, mida valvur takistas.

Positivismi algus

1828. aastal, mõnevõrra paranenuna, jätkas Comte oma tunde kodus, samal ajal kui ta hakkas koguma ja täiendama oma "Positiivse filosoofia kursuse" erinevaid köiteid. lõppeks, nagu me juba 1840. aastal ütlesime, ja milles see hõlmaks kolme teoreetilist etappi, mille iga teadmiste haru peab läbima (teoloogiline, metafüüsiline ja teaduslik/positiivne). Just see raamat ja tema läbitud kursused kutsusid esile positivismi kui teadusliku mõttevoolu tõusu.

Pealegi, asutas ja töötas Polütehnilise Liidu Polütehnilise Kooli professorina, mis võimaldas tal oma ideid laiendada, kuid milles ta ei saanud siiski olla professor ja millest ta lõpuks välja visati.

Samamoodi, alustades sellest baasist ja tema unistusest luua ühiskond, mida juhivad tarkad teadlased, Comte püüdis sotsiaalsete nähtuste puhul rakendada matemaatika ja loodusteaduste põhimõtteidSotsioloogia sündis sellest ideaalist lähtudes. Üks teostest, milles ta neid uskumusi väljendab, on leitud Positiivse poliitika süsteem ehk Traité de sociologie, mis rajab inimkonna religiooni (mis ilmuks 1854. aastal).

1842. aastal läks ta oma naisest lahku. aastal 1845 ta kohtus sellega, mis oleks tema suur armastus, Clotilde de Vaux, mis ta algselt tagasi lükkas, kuid lõpuks lõi temaga suhte. Suhe, mis lõppes aasta hiljem, kui naine suri. Kõik see koos majandusliku ebakindlusega, mis teda kogu elu saatis, viiks ta taas kriisiseisundisse, kus ta vajas selliste austajate rahalist toetust nagu Stuart Mill.

Viimased aastad, surm ja pärand

elu lõpu poole Comte’i mõtlemises toimus nihe religiooni poole, arendades teoseid, milles ta seostas positivismi religioosse tundega ja selle väljatöötamisega isiklik jumal ja püüdes propageerida uut religiooni, milles ühiskonda valitses sotsioloogid.

Ta hakkas ka kirjutama ja lõpetas ühe köite Süntees subjektiivne ou Système universel des conceptions propres à l’état normal de l’Humanité, milles ta kavatses siduda matemaatika ja religiooni.

auguste comte Ta suri 5. septembril 1857 Pariisi linnas 59-aastasena., maovähi tagajärjena.

Hoolimata suurtest raskustest, millega ta kogu oma elu silmitsi seisis, on Comte'i töö jätnud kogu maailmas väga olulise pärandi, kuna alates aastast sotsioloogia ja muud voolud, mis on sündinud kas positivismi ideaalidest lähtuvalt või sellele vastandudes. need.

Compte mõtte kriitika

Compte positivism on pälvinud aastate jooksul palju kriitikat, eriti 20. sajandi viimastel kümnenditel koos postmodernse mõtteviisi tõusuga. Ideed, et tõelised teadmised on rasketest teadustest praktiliselt lahutamatud, on peetud reduktsionismi märgiks mis on tegelikult ebateaduslik, kuna põhineb ideel, et maailm toimib kohanedes inimese epistemoloogiaga.

Teisest küljest need, kes sellele tähelepanu juhivad Filosoofilised seisukohad teaduse suhtes viitavad poliitilisele positsioonile Nad väidavad sageli, et Compte ideoloogia oli reaktsiooniline, positsioneerides individualistliku nägemuse teadmiste loomisest ja tõele juurdepääsust.

Siiski ei saa salata, et selle mõtleja ideed on tänapäevalgi väga mõjukad ja seda andis jõudu mõttele, et on teadmiste valdkondi, milles teadmised on rohkem maandatud kui sisse teised.