4 Kreeka hõimu: Kreeka rahvaste omadused ja ajalugu

Mis on 4 kreeka hõimu? Tegelikult, ja kui me räägime rangelt, peaksime rääkima paljust muust. Vana-Kreeka kultuuri moodustanud etnilise kultuuri sulatusahjus leiame mitmekesise päritoluga rühmitusi. Siiski on tõsi, et Kreeka hõimud, mis koondasid suuremat arvu inimrühmi, olid neli: ioonlased, eoolid, ahhaialased ja dooriad.

Enne iga konkreetse hõimu omadustele keskendumist on vaja üle vaadata kontseptsioone, millest me selles artiklis räägime, samuti ajaloolist protsessi, mis hõimud sünnitas kreeka keel. Alles siis saame aru, milline oli hõim Kreeka kultuuris ja millist rolli see nende ühiskonnas mängis.

• Seotud artikkel: "14 parimat lühikest kreeka müüti"

Hõimud, fraatrid ja genoosid Vana-Kreekas

Hõim oli Kreeka kultuurilises ja sotsiaalses kontekstis rühmitus fraatriad. Ja mis oli a fraatria? Sõna pärineb kreeka keelest φρατήρ, see tähendab "vend" ja viitab mitme klanni grupeeringule või geenid. Lõpuks, geenid Need on perekondlike suhetega rühmad, st perede rühmitused. Need eristused tõmbasid püramiidi, mis avanes, kui mängu tuli rohkem indiviide: põhituum oli perekond; mitmesugused ühiste sidemetega pererühmad, oli genos; mitu

geenid, a fraatria ja lõpuks rühm fraatriad Sellest sai hõim alguse.

Nagu näeme, kui perekondi ja genoose ühendasid perekondlikud sidemed, siis juhtum fraatriad ja hõimud olid keerulisemad. Nad võivad loota veresidemetele või olla lihtsalt klannidevahelised liidud.

Algselt olid kõik need reaalsused teistest sõltumatud ja igaüks lahendas oma probleemid. Kuid ajaloo edenedes tõid majanduslikud muutused ning kaubanduse ja käsitöö esilekerkimine muu hulgas kaasa suuri inimeste liikumisi ühest hõimust teise. Sel viisil lahendavad probleemid, mida varem kaaluti, oletame, privaatneNüüd mõjutasid nad kõiki. Just selles kontekstis peame asetama Ateena rahvaõiguse süsteemi, mis asetati kõrgemale erinevate hõimude kasutusviisidest ja tavadest.

• Teid võivad huvitada: "Kreeka demokraatia: mis see on ja millised olid selle omadused"

4 kreeka hõimu päritolu: indoeuroopa invasioonid

Seni oleme selgitanud nende mõistete tähendust, millega tegeleme. Millest aga selline hõimudeks jagunemine alguse sai? Vastuse leiab indoeuroopa invasioonidest.

Indoeurooplased olid vaieldava päritoluga kultuuriline ja etniline rühm, mis hakkas levima läbi Euroopa ja osa Aasiast umbes 5. aastatuhandel eKr.. Seega pärinesid sellest etnilisest rühmast need, kes olid hiljem peamised kreeka hõimud. Vaatame, miks.

Eelkreeka rahvad

Enne indoeuroopa invasioone asustasid praegu Kreeka (mandri ja selle saared) õitsvad kultuurid. Nende vahel tähelepanuväärseim oli Minose kultuur, mis asus Kreeta saarel ja mille autorid nagu Carlos Moreu samastavad end kreekaeelse leegide hõimuga.

Samamoodi Kreeka põhjaosas leiame umbes IV aastatuhandel eKr. C, pelasgia hõimule, mille Carlos Moreu samastab nn Dímini kultuuriga. Mõlemal kultuuril on piisavalt tunnuseid, et neid mitte pidada indoeuroopalikuks; Moreule järjekordselt järgnedes näitavad pelasgikeelsed pealdised ja kreeta keeles kirjutatud tahvlid, et need hõimud ei rääkinud indoeuroopa keeli.

• Seotud artikkel: "Ajaloo 5 ajastut (ja nende omadused)"

"Hellenide" saabumine

Seega leiame, et enne indoeuroopa invasioone õitsesid Mandri-Kreekas ja selle saartel mitmesugused kultuurid. Aga neljanda aastatuhande suunas eKr. C Indoeuroopa rühmad hakkavad liikuma, arvatavasti Kaukaasia piirkonnast. Ja just siis algab indoeurooplaste immigratsioon Kreekasse, pidev ja katkematu voog, mis kestab vähemalt 5 sajandit. Lõpuks õnnestub uustulnukatel 2. aastatuhandel eKr Kreekat domineerida. c.

Sõna "kreeklane", mida me praegu suuremate probleemideta seostame kreeklastega, on tegelikult enam kui tõenäoliselt indoeuroopa päritolu sõna. Kuidas saakski teisiti olla, kui ajaloolised kreeka hõimud pärinevad selle etnilise rühma rändest? Nagu Carlos Moreu oma suurepärases artiklis kommenteerib Kreeka hõimud, sõna "kreeklane" hakkaks tähendama midagi nagu "hiilgav" või "hiilne", kuna see võtaks indoeuroopa juure abi-, mille muide leiame ka päikesejumalast "Heliosest".

Kokkuvõtteks võib öelda, et kui kreeklased nimetasid end "hellenideks" ja oma maad "hellaseks", siis sellepärast, et nende hõimud on pärit see sissetungiv rahvas, kes mitte ainult ei jätnud neile oma keele (kreeka keel on üks keeltest, mis tuleneb indoeuroopa keelest), vaid ka paljusid nende keele tunnuseid. kultuur.

• Teid võivad huvitada: "14 parimat lühikest kreeka müüti"

"Tume keskaeg"

Paradoksaalselt, "Briljantide" saabumine juhatas sisse ajaloolaste poolt pimedaks keskajaks nimetatu alguse.. Ja samaaegselt indoeuroopa rahvaste, eriti dooriate sissetungidega, sukeldus Kreeka ajajärku. mille kohta puuduvad kirjalikud tõendid, mistõttu on võimatu rekonstrueerida, mis juhtus selles pikas, enam kui 3-st ajaloolises episoodis. sajandite jooksul.

See "tume aeg" langeb kokku indoeuroopa rahvaste asustusega Kreeka territooriumile, kuid see ei tähenda, et see "taandareng" oli tingitud nendest sissetungidest. On palju hüpoteese, mis üritavad seletada juhtunut nii, et nii rafineeritud tsivilisatsioonid nagu Kreeta surid välja; kuid kuna meil puuduvad kirjalikud tunnistused, jääb üle vaid oletada.

• Seotud artikkel: "Vana-Kreeka 14 kõige olulisemat kreeka jumalat"

4 kreeka hõimu: ioonlased, eoolid, ahhaialased ja doorialased

Nüüd, kui oleme loonud aluse neljale kõige olulisemale kreeka hõimule, kirjeldame neid kõiki.

1. Ioonlased

See hõim asus peamiselt Joonia alale, Väike-Aasiasse. See on eriti tuntud selle poolest, et on näinud presokraatikute sündi, kelle "juht" Thales Mileetosest oli joonialane. Vaatamata sellele, et selles piirkonnas on palju, leiame Joonia tunnistusi ka Atikast ja Peloponnesosest.

Joonia hõim väitis, et põlvneb Kreeka kangelasest Ionist. See on midagi tavalist kõigis arhailistes rühmades: omistades end müütilisele päritolule, mis on seotud kangelaste või jumalatega. Nagu me hiljem näeme, oli müütiline minevik kõigil hõimudel väga kohal.

Moodustasid joonialased nn Joonia Liiga, mille moodustasid linnad Ephesus, Samos, Prieno, Colophon, Clazómene, Chios, Miletus, Teos, Mionto, Lebedos, Focea ja Erythras. Kuuendal sajandil vallutasid nad pärslased; Pärsia impeeriumi vastased meditsiinisõjad said alguse just joonialaste tõusust.

2. eoolid

Traditsiooniliselt eolilased Nad pidasid end Aeolise kuninga ja tuulte jumala Aeoluse järglasteks.. Liparisaar oli kindlasti hõimu asustuskoht, kuhu kuulus Väike-Aasia lääneosa ja mõned selle saared, näiteks Lesbos. Nagu ülejäänud hõimud, kasutasid ka eoolid kreeka eooli dialekti, mida kasutas muu hulgas kuulus poetess Sappho.

Carlos Moreu seikleb oma eelmainitud artiklis Kreeka hõimud et selle hõimu etümoloogia võib pärineda East või Aiast, paigast Colchises, Kaukaasiale väga lähedal asuvast piirkonnast ja et see oleks olnud Kreekasse emigreerunud indoeurooplaste algne piirkond. Seega võisid eoolid olla esimene hõim, kes tungis Kreeka pinnasesse.

3. ahhaiad

See on ilmselt tuntuim kreeka hõim jooonlaste kõrval, kellega näib, et nad olid etniliselt sugulased. Müüt muudab ahhaialased Ahhaiuse järglasteks, kes oli ka Ioni vend. Ahhaialased asusid Lõuna-Thessaalias, Kesk-Kreekas ja Peloponnesoses., ja pronksiajal olid neil sama õitsevad linnad nagu Tiryns, Teeba või Mükeen.

Mükeen on ehk kõige tuntum Trooja sõja ajal ahhaialaste müütilise kuninga Agamemnoni kodumaa. Arheoloogilised ülestähendused kinnitavad jõuka ja jõuka linna olemasolu, mis valitses vahetult enne pimedat keskaega märkimisväärset võimu.

Mõned ajaloolased aktsepteerivad Mükeene tsivilisatsiooni lõpu algusena dooriate, teised indoeuroopa rahvaste sissetungi seletust. Sest me ei tohi arvata, et indoeuroopa liikumised põhjustasid ainult kreekaeelse kultuuri kokkuvarisemise; Pidage meeles, et indoeurooplased saabusid järjestikuste lainetena, mis võimaldab oletada, et kui viimane rühmad saabusid, teised olid Kreekas juba rahuldavalt sisse seatud, nagu näib olevat juhtunud ka ahhaiad

Järgmises punktis käsitleme viimast kreeka hõimu: dooriaid.

4. doorialased

Doorialased sisenesid Kreeka pinnale 2. aastatuhande lõpus eKr. C ja 1140 a suunas. c., ja mõnede teooriate kohaselt hävitasid nad Mükeene. Algselt Põhja-Kreekasse paigaldatud, liiguvad nad hiljem Kesk-Kreekasse.

Carlos Moreu on andnud sõna "Dorian" etümoloogilisele päritolule kreekakeelse termini dory, see tähendab "odaotsa". Kui jah, siis oleksime sellega tõhusalt silmitsi seisnud silmapaistvalt sõdalane rahvas. Teisest küljest väidab Julius Pokorny, et Indoeuroopa etümoloogiline sõnaraamat, teooria, millest pärineb mõiste "Dorian". doris, see tähendab “mets”, “kõrgmaa”. Sel juhul võib see sõna olla seotud doorlaste elupaigaga, kes võisid elanud metsaga kaetud mägedes.