Riigi 5 kõige olulisemat elementi

Riigi elemendid on need institutsioonid ja üksused, mis võimaldavad territoriaalsel korraldusel toimida teatud harmoonia ja stabiilsuse säilitamine rühmade ja sotsiaalsete klasside vahel.

Selles artiklis näeme, millest koosnevad riigi elemendid, milleks on põhimõtteliselt valitsus, elanikkond, sund, territoorium ja suveräänsus ning nende osapoolte roll riikide tsiviil-, poliitilises ja majanduselus. riigid.

• Seotud artikkel: "Mis on poliitiline psühholoogia?"

Riigi elemendid, selgitatud

Selleks, et mõista, mis on riigi elemendid, tuleb esmalt selgeks teha, mis on riik.

Kuigi selle sõna jaoks on palju definitsioone ja ka selle selgitamiseks loodud teooriaid olemus ja põhifunktsioonid, langeb kokku enamik arusaamu sellest, milles riik on mis on poliitilise ja sotsiaalse korralduse viis, milles luuakse suveräänne subjekt (grupp, mis on võimeline langetama otsuseid teatud territooriumil tehtu kohta) ja kehtestatakse normid, mis võimaldavad sotsiaalset tööjaotust.

Selline tööjaotus koosneb süsteemist, mille abil erialale spetsialiseerumine võimaldab juurdepääsu

tugivõrgustik, mille on loonud teised teistes valdkondades töötavad inimesed. Nii eeldab riik lõplikku lahkumist küttide-korilaste eluviisist, kus erialaseid töid pole palju ja kaubandus on väga piiratud.

Seega on riik paljude erinevate rühmade vahelise keeruka paktide süsteemi loomise tagajärg. Seetõttu on riigielemendid selle laiendatud sotsiaalse rühma erinevad tahud, milleks see on võimeline kaasata tuhandeid indiviide (midagi, mida ei juhtu muu ühiskonnakorralduse põhisüsteemiga: perekond).

Seda arvestades vaatame lühidalt üle, millised on riigi elemendid ja mis neid iseloomustab.

1. Territoorium

territoorium on riigi ilmumise eelnev, põhiline ja kõige vajalikum tingimus. Me ei tohi unustada, et seisundid eksisteerivad alati seotud materiaalse reaalsusega, sest see on tihedalt seotud kontrolliga selle üle, milliseid ressursse kasutatakse ning kuidas neid töödeldakse ja turustatakse. Seetõttu võib selle mõjusfäär asuda kaardil.

Lisaks on territoorium see, mis võimaldab elanikkonna asustuse olemasolu; Ilmselt pole ilma inimesteta ka ühiskondlikku organisatsiooni (vähemalt mitte sellist, mis oleks inimlik).

Võimalus majutada paljusid inimesi stabiilselt tähendab seevastu seda, et riik suudab keskkond, kus on võimalik suhteliselt turvaliselt tehinguid sõlmida ja tehinguid sõlmida, ning toob kaasa ka nähtuse, mis on seotud riikide ilmumisega: eraomandi ilmumisega.

Ja see, et kui territoorium on üks riigi elemente, siis ka sellepärast, et see võimaldab luua konsensuse, millised territooriumitükid kellele kuuluvad.

Kui teatud isikud või perekonnad hakkavad valitsema mõnda maatükki ja selle ressursse, saavad nad seda teha pidada nendega läbirääkimisi, pakkudes võimalust neid osta või millegi vastu töötada, ja sel viisil kuju kerkivad muud tooted, mis võivad saada eraomandisse.

2. Rahvaarv

Nagu nägime, on elanikkond ka riikide eksisteerimise oluline element. Lisaks on vaja, et seda oleks suhteliselt palju, sest muidu pole teil seda peaaegu üldse võimalus luua kaubandusraamistik, eraomandi jaotamine ja poliitiline mõjuvõim sõjaväelased.

Kui territooriumil elab palju inimesi, ei ilmne mitte ainult spetsialiseerumisvõimalus väga spetsiifilisel erialal ja liitlane teiste kaasmaalastega, kes toimivad tugivõrgustikuna sotsiaalne. Pealegi, luuakse kultuuridünaamika, mis neid rühmi ühendab: Tekivad ühised harjumused ja kombed, keeled või kõneviisid, ühised sümbolid, sarnased väärtussüsteemid jne.

See antropoloogiliste ja sotsioloogiliste nähtuste klass toimib sotsiaalse liimina, mis hoiab inimesi inimesed, kes on ühendatud väljaspool kohustusi, millega riigi kodanikud on kohustatud seaduslik. Ja kuna riigi elanike pojad ja tütred on sündinud sellesse organisatsioonisüsteemi sukeldunud, saavad nad selle osaks juba enne selle mõistmist. Lühidalt öeldes ei ole elanikkond ainult riigi oluline osa; see võimaldab sellel ka järjepidevust, tänu üleminekule ühelt põlvkonnalt teisele.

Lisaks elanikkond sellel on ka mõju riigi majanduslikule potentsiaalile. Näiteks kui osariigis ei ole enamikul elanikest ressursse hästi elada, siis kindlasti nende palkamine maksab vähe raha ja see mõjutab kokkuleppeid, mida valitsus sõlmib teistega riigid. Teisest küljest, kui aja jooksul on riigi territooriumile elama asunud palju välismaiseid ettevõtteid ning kohalik elanikkond on õppinud tundma töövõtteid ja Nende organisatsioonide tehnoloogiate abil on võimalik, et nad suudavad luua oma ettevõtteid, mis suudavad konkureerida väliste ettevõtetega ning see mõjutab ka sotsiaalset ja poliitilist organisatsiooni. kohast.

Teiselt poolt, Ärge ajage rahvastiku mõistet segamini kodanike mõistega. Tavaliselt peame kodanike all silmas inimeste rühma, kellel on nende õigused ja kohustused, kellel on teatud poliitiline osalus. osariigis, samas kui elanikkonna hulka kuuluvad ka välismaalasteks peetavad isikud ja üldiselt isikud, kellel on vähem õigusi kui puhata.

3. valitsus

Nagu nägime, on riik sotsiaalse ja poliitilise organisatsiooni vorm. Valitsus on üksus, kuhu on koondunud juhtimine ja otsustamine. viimase kohta.

On erinevaid mehhanisme, mille abil valitsus saab teha otsuseid ja neid territooriumil ja elanikkonnas ellu viia, kuid viimastel sajanditel kipuvad need esile kerkima. erinevatest valitsusasutustest, mis töötavad koordineeritult, kuid paralleelselt, et viimane sõna ei jääks väikesele rühmale inimestest. kõik. Peamine jaotus nende valitsusasutuste vahel on täpsustatud Montesquieu pakutud võimude lahususes, mida väidetakse ka tänapäeval: täidesaatev võim, seadusandlik võim ja kohtuvõim.

Nende kolme tüüpi volituste sõltumatuse tagamine aitab põhimõtteliselt tagada, et kõik alluksid sellele kooselu reegleid samal viisil, ilma et oleks võimalik luua ad hoc erandeid, et hoida eliiti eemal seadus.

• Teid võivad huvitada: "Avalik poliitika: mis see on ja kuidas see meie ühiskondlikku elu reguleerib"

4. Suveräänsus

suveräänsus on konsensus selle kohta, kes millise territooriumi üle otsustab. Lühidalt öeldes on see kõrgeim võim, millest kõik teised pärinevad, ja seetõttu on see seotud autoriteedi mõistega. Suveräänsust teostades tehakse otsuseid, mida tuleks piirides teha riigi territoriaalseid ja diplomaatilisi funktsioone ning mõnikord sõja kontekstis ka väljaspool need.

See on riigi üks abstraktsemaid elemente ja kõige suurema võimega tekitada arutelu ja poleemikat, sest määratledes, kes peaks olema suveräänne subjekt, võib väga erinevate põhjenduste kaudu jõuda väga erinevatele järeldustele. mitmesugused.

Tuhandeid aastaid eeldati enamikus ühiskondades, et boss on põhimõtteliselt a kuningas (türanniates) või ühiskonna eliiti kuuluv inimrühm (in oligarhiad).

Alates uusajastu tekkimisest on see aga arenenud teatud tüüpi poliitiline organisatsioon, mille suveräänseks subjektiks on elanikkond, kuigi mitte otseselt, aga esindusdemokraatia süsteemide ja valimiste korraldamise kaudu valida teatud poliitilisi esindajaid, kes pakuvad tööd riigi-, regionaal- või omavalitsusorganites.

Teiselt poolt, territoriaalsed konfliktid suurte rühmade või poliitiliste üksuste vahel on samuti võitlus suveräänse subjekti määratlemise pärast. Secessionistlikes liikumistes püütakse näiteks suveräänset subjekti (näiteks "itaallased") asendada mõne kohalikuma ulatusega (näiteks "sitsiillased").

5. Sundimine

Sund on institutsioonide ja kollektiivsete volituste kogum võime jõuga allutada riigile ja selle toimimisele vastanduvaid rühmitusi (täpsustatud põhiseaduste ja muude õigussüsteemiga seotud dokumentide kaudu).

See riigi element on tihedalt seotud suveräänsusega, sest selle olemasolu annab tähenduse tõelise autoriteediga suveräänse subjekti näimisele. Sunni mõju avaldub ka siis, kui keegi reegleid ei riku, kuna on kindlus, et süüteod ja kuriteod saavad oma mõju. Vastav karistus avaldab oma mõju alati, isegi kujutluses, ootuste loomisel ja otsuste tegemisel. inimesed.

Ja see on see, et kuigi moraalne autoriteet võib anda teatud mõjuvõimu karismaatilistele juhtidele või organisatsioonidele, keda imetlevad paljud, väga vähesed inimesed oleks valmis usaldama oma elu ja elukeskkonna stabiilsuse inimestele, kes ei suuda korda hoida ja kaitsta riiki ja selle elanikke suuremahuliste rünnakute (invasioonid ja muud sõjad) ja väikesemahuliste rünnakute eest (terrorism, mõrvad, röövid, jne.).

Thomas Hobbesi sarnaste mõtlejate jaoks on sund riigi põhiomadus., mida kirjeldatakse kui kaitseressurssi hirmu vastu sattuda teiste isikute vägivalla ohvriks. Selle vaatenurga kohaselt paneb paljud inimesed loobuma võimalus tulla kokku, et ühendada jõud ja olla silmitsi ohtudega, mida teised esindavad. suur osa nende tegutsemisvõimest, et seda hirmu leevendada, isegi kui see maksab elamist, mis on tingitud kõigist reeglitest, mille riik oma õigustamiseks loob. olemasolu.

Teiste filosoofide, nagu Karl Marx või Friedrich Engels jaoks on sunnil kui riigi ühe tähtsaima elemendina funktsioon luua stabiilne keskkond kus üks klass saab teisi ära kasutada, ilma et see ohustaks klasside olemasoluga määratletud status quo (seotud ebavõrdsusega) ja eraomandi ebaõiglane jaotamine tootmisvahendite (masinad, tehased, jne.). Sel moel oleks harmoonia ja rahu näilise all peidus ebaõiglane ühiskonnakorraldusmudel, milles on selged kaotajad.

Igal juhul ei tohi unustada, et isegi enim imetletud ja kõrgeima demokraatliku kvaliteediga osariikides leidub alati valitsusjuhtumeid, kus võime sundida inimesi reegleid täitma või vähemalt takistada neid jätkamast nende rikkumist, piirates nende vabadust karistusasutuste kaudu. Kogu see kohustuste ja hoiatuste süsteem on osa sundjõust ning mõjutab inimeste ja rühmade käitumist nii heas kui halvas.

Bibliograafilised viited:

• Armesilla, S. (2019). Lühike majanduslugu. Madrid: Nowtiluse väljaanded.
• Cunningham, F. (2002). Demokraatiateooriad: kriitiline sissejuhatus. Psühholoogia ajakirjandus. lk. 86 - 87.
• hein, c. (2001). Routledge'i rahvusvahelise poliitilise ökonoomika entsüklopeedia. New York: Routledge.
• Hobbes, T. (2016). Leviathan. Mehhiko d. F.: Majanduskultuuri fond.
• Kuper, A. ja Kuper, J. (1996). Ühiskonnateaduste entsüklopeedia. New York: Routledge.
• Lewellen, T. c. (2003). Poliitiline antropoloogia: sissejuhatus. Santa Barbara: kirjastus Praeger.
• Marx, K. ja Engels, F. (2011). Kommunistlik manifest. Madrid: Kirjastusliit.