Liberaalne feminism: mis see on, filosoofiline seisukoht ja väited

Väga üldiselt öeldes feminism on poliitiliste ja teoreetiliste liikumiste kogum kes võitlevad naiste (ja ajalooliselt muude identiteetide) õigeksmõistmise eest alluvad), millel on sajanditepikkune ajalugu ning mis on läbinud etappe ja muutusi väga mitmekesine.

Seetõttu jagatakse see tavaliselt teoreetilisteks vooludeks, mis ei kujuta ühe lõppu ja teise algust, vaid pigem on kaasatud erinevaid haavatavuse kontekstide kogemused ja hukkamõisted aja möödudes, on feminism võitlusi ja teoreetilisi nüansse värskendanud.

Pärast feminismi "esimest lainet" (tuntud ka kui valimisõigusfeminism), mis propageeris võrdseid õigusi, keskendusid feministid kuidas meie identiteet on üles ehitatud meie loodud sotsiaalsete suhete põhjal, eriti avaliku ruumi ja avaliku ruumi eristamise kaudu privaatne.

Praegune ettepanek on, et naiste väide on lisaks õigusliku võrdõiguslikkuse edendamisele seotud ka meie kaasamisega avalikku ellu. Seda voolu nimetatakse liberaalseks feminismiks..

• Teid võivad huvitada: "Feminismi tüübid ja selle erinevad mõttevoolud"

Mis on liberaalne feminism ja kust see tuleb?

1960. ja 1970. aastatel, peamiselt USA-s ja Euroopas, tõusid feministlikud mobilisatsioonid. seotud uue vasakpoolsete ja Aafrika-Ameerika kodanikuõiguste liikumistega.

Selles kontekstis suutsid naised oma seksismikogemused ja vajaduse selle järele nähtavaks teha omavahel organiseerida, jagada neid kogemusi ja otsida strateegiaid väide. Näiteks tekkisid feministlikud organisatsioonid nagu NOW (National Organisation for Women), mida edendas selle voolu üks võtmetegelasi Betty Friedan.

Samamoodi ja teoreetilisel tasandil distantseerusid feministid hetke kõige populaarsematest paradigmadest, luua oma teooriaid, mis selgitasid nende kogetud rõhumist. Sel põhjusel on liberaalne feminism poliitiline liikumine, aga ka teoreetiline ja epistemoloogiline liikumine, mis on toimunud alates 20. sajandi teisest poolest, peamiselt Ameerika Ühendriikides ja Euroopas.

Sellel etapil esines feminism avalikult kui üks 19. sajandi suuri ühiskondlikke liikumisi, mille tagajärjed olid seotud teiste liikumiste ja teoreetiliste vooludega, nagu näiteks sotsialism, kuna nad pakkusid välja, et naiste rõhumise põhjus ei olnud bioloogiline, vaid põhines eraomandi algusest ja sotsiaalsel loogikal. tootmine. Üks peamisi eellugusid selles on Simone de Beauvoiri töö: teine ​​sugu.

Lisaks selle kasv oli seotud naiste kodakondsuse kujunemisega, mis ei esinenud Euroopas samamoodi kui USA-s. Viimases kutsus Teise laine feministlik liikumine üles mitmesuguseid sotsiaalseid võitlusi, Euroopas aga iseloomustasid seda rohkem isoleeritud liikumised.

Lühidalt, liberaalse feminismi peamine võitlus seisneb võrdsete võimaluste saavutamises, tuginedes avaliku ruumi ja privaatruumi eristamise kriitikale, sest ajalooliselt naised on tõrjutud era- või koduruumi, mis on tähendanud, et meil on avalikus ruumis vähem võimalusi, näiteks juurdepääsul haridusele, tervishoiule või töö.

• Teid võivad huvitada: "Psühholoogia ja antropoloogia erinevused"

Betty Friedan: esindusautor

Betty Friedan on võib-olla liberaalse feminismi esinduslikum kuju. Muuhulgas kirjeldas ja taunis ta Ameerika klassinaiste kogetud rõhumise olukordi. keskmine, taunides, et nad olid sunnitud ohverdama omaenda eluprojektid või võrdsetel võimalustel, mida mehed; mis soodustab ka mõningaid erinevusi nendevahelises tervise- ja haigusekogemuses.

Tegelikult kannab üks tema tähtsamaid teoseid nimega "Probleem, millel pole nime" (raamatu "Müstique of Femininity" 1. peatükk), kus ta räägib nihkumine privaatruumi ja naiste vaikiv elu nende mittespetsiifiliste haiguste arenguga, mille määratlemist ja ravi meditsiin ei lõpeta.

Seega mõistab ta, et me loome oma identiteedi vastavusse sotsiaalsete suhetega, ning soodustab naiste isiklikku muutust ja nende suhete muutmist.

Teisisõnu, Friedan mõistab hukka, et naiste allutamine ja rõhumine on seotud seaduslike piirangutega mis algusest peale piiravad meie juurdepääsu avalikule ruumile, enne mida pakub see võimalusi reformistid, st genereerida järkjärgulisi muutusi nimetatud ruumides, et selline olukord oleks muutma.

Mõned liberaalse feminismi kriitikad ja piirangud

Oleme näinud, et liberaalset feminismi iseloomustab võidelda võrdsete võimaluste eest ja naiste väärikust. Probleem on selles, et ta mõistab "naisi" kui homogeenset rühma, kus võrdsed võimalused panevad kõik naised meie väärikust nõudma.

Kuigi liberaalne feminism on vajalik liikumine, mis on pühendunud võrdsetele võimalustele, pole see nii seab kahtluse alla suhte selle ebavõrdsuse ja sotsiaalse struktuuri vahel, mis hoiab peidus teisi olemiskogemusi naised.

See tähendab, käsitleb valgete, lääne, koduperenaiste ja keskklassi naiste probleeme, ja propageerib võrdseid võimalusi avalikus ruumis, eeldades, et see võitlus on see, mis emantsipeerib kõik naised, arvestamata sellega, et klassi-, rassi-, etnilise päritolu või sotsiaalse seisundi erinevused loovad erinevad kogemused "naiseks olemisel" ning sellega kaasnevad erinevad vajadused ja väited.

Sealt tuleb feminismi "kolmas laine", kus tunnustatakse identiteetide ja naiseks olemise viiside paljusust seoses sotsiaalsete struktuuridega. Möönab, et naiste ja feminismide nõudmised ei ole kõigis kontekstides ühesugused, muu hulgas seetõttu, et mitte kõik kontekstid ei anna samadele inimestele samu võimalusi ja haavatavust.

Nii näiteks kui Euroopas käib võitlus feminismi enda dekoloniseerimise nimel, siis Ladina-Ameerikas on põhivõitlus ellujäämise nimel. Need on teemad, mis on pannud feminismi end pidevalt uuesti leiutama ja võitluses püsima vastavalt igale ajale ja igale kontekstile.

Bibliograafilised viited:

• Gandarias, I. ja Pujol, J. (2013). Teistest mitte(te)ni: kohtumised, pinged ja väljakutsed Baskimaa sisserändajate rühmade ja kohalike feministide vahelises suhtluses. RISTTEED. Critical Journal of Social Sciences, 5: 77-91.
• Perona, a. (2005). Sõjajärgne Ameerika liberaalne feminism: Betty Friedan ja liberaalse feminismi taasalustamine. Vaadatud 16. aprill 2018. Saadaval http://files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del%20feminismo%20liberal.pdf
• Heras, S. (2009). Lähenemine feministlikele teooriatele. Universitas. Journal of Philosophy, Law and Politics, 9: 45-82.
• Velasco, S. (2009). Sood, sugu ja tervis: kliinilise praktika ja terviseprogrammide teooria ja meetodid. Minerva: Madrid
• Amorós, C. ja de Miguel, A. (Y/A). Feministlik teooria: valgustusest globaliseerumiseni. Üles vaadatud 16. aprill. Saadaval https://www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf