Fatfoobia: esteetiline vihkamine rasvunud inimeste vastu

2005. aastal andis psühholoogiaprofessor ja teadur Kelly D. Brownell koos Rebecca Puhli, Marlene Schwartzi ja Leslie Ruddiga avaldas raamatu nimega Kaalu kallutamine: olemus, tagajärjed ja abinõud.

See töö tõstatas idee, mille on viimastel aastatel võtnud kasutusele paljud sotsiaalsed liikumised: Kuigi rasvumine on terviseprobleem, ei piirdu osa selle puudustest füüsilise ebamugavusega toodab. Tekib täiendav psühholoogilist tüüpi ebamugavustunne, mida tekitab ülekaaluliste inimeste diskrimineeriv eelarvamus: fatofoobia.

Mis on fatfoobia?

Rasvafoobia mõistet kasutatakse automaatse ja tavaliselt alateadliku eelarvamuse tähistamiseks, mis põhjustab diskrimineerida, objektistada ja halvustada ülekaalulisi inimesi, eriti kui need inimesed seda teevad naised.

Paksu inimesi seostatakse automaatselt puudumisega enesehinnang, raskustele seksuaalsuse rahuldaval viisil elamisel ja vajadusele püüdes tähelepanu tõmmata. Kindlasti, on arusaadav, et need inimesed alustavad kindlast puudusest, mis muudab nad vähem väärt

sellega, et ei "suuda konkureerida" ülejäänutega. Läbi rasvafoobia prillide vaadatuna tajutakse neid inimesi meeleheitel isikutena, kes nad lepivad halvema kohtlemisega, nii mitteametliku kui ka formaalse kohtlemisega, ja et nad on valmis edasiseks ärakasutamiseks töö.

Lühidalt öeldes on see mõtteviis, mida iseloomustab rasvunud inimeste koormamine sotsiaalse häbimärgiga. See tähendab, et see ei ole osa kliinilisest pildist, nagu see on näiteks agorafoobia. Rasvafoobia puhul peetakse ülekaalulisust ettekäändeks, et panna teatud inimesi järgima teist moraalinormi. Kuidagi, esteetika määrab tüübi eetika see kehtib selle vähemuse kohta... Sest ülekaalulisi inimesi on vähemus, eks?

Rasvumine muutub üha lihtsamaks

Fatfoobial on paradoksaalne aspekt. Kuigi rasvunud inimesi peetakse millekski kummaliseks ja vähem väärtuslikuks, kuna nad jäävad statistilisest normaalsusest välja, sama statistiline normaalsus väheneb üha enam, eriti naiste puhul.

Kuigi meditsiinilisest vaatepunktist on ülekaalulisuse ja mis mitte, standardid hästi põhjendatud ja põhinevad teaduslikud teadmised selle kohta, kuidas terve keha välja näeb, peale nende spetsiaalsete ja professionaalsete keskkondade on rasvumine üha enam normaalne. Asi pole selles, et naised söövad aina kehvemini, vaid selles, et rasvumiseks peetav lävi on järjest madalam, sellest on väga lihtne üle astuda.

Isegi modellimaailmas tekitab ilustandardite ettekirjutustest veidi kõrvalekaldumine konflikte. Küsige näiteks Iskra Lawrence'ilt, kes on eriti tuntud nende vastused "süüdistustele" oma kaalu kohta. Asjaolu, et isegi need naised peavad nende raviprotseduuridega silmitsi seisma, aitab saada aimu sellest, mida anonüümsed naised peavad taluma ja sama palju või rohkem ilukaanonist eemale jääma.

Sõna "rasv" on tabu

Fatfoobia on jätnud meie kultuuri nii võimsa jälje, et isegi mõiste, millele see vihjab, on tabu. Moetööstus on pidanud leiutama tuhat ja üks neologismi ja eufemismi, et viidata suurtele suurustele. ja nende naiste morfoloogiale, keda muus kontekstis süüdistatakse paksuses: kurvikas, lihav, suurus suur... keelelised valemid, mis on intuiteeritud kunstlikud ja mis omamoodi annab terminile "rasv" selle kõlava puudumise tõttu jõudu juurde.

Seetõttu on otsustatud alustada teatud feminismiga seotud sotsiaalsetest liikumistest Võitle rasvafoobiaga, kasutades uuesti terminit "rasv" ja seda uhkelt näitamas. See on poliitiline strateegia, mis meenutab psühholingvistika ettepanekut, mida tuntakse nimetuse all Sapir-Whorfi hüpotees, ja see lihtsalt seisneb mõttest, et viis, kuidas keelt kasutatakse, kujundab viisi, kuidas sellest mõeldakse.

See hüpotees võib olla tõsi, kuid ei pruugi olla tõene (praegu pole sellel palju empiirilist tuge), kuid peale selle on võimalik Kujutage ette, et selle sõna uuesti omastamine võib olla viis kaitsta end rasvafoobia eest, võideldes ise maa. On selge, et võitlus võrdõiguslikkuse eest hõlmab nende irratsionaalsete eelarvamuste kadumist, mis on psühholoogilised, kuid millel on ka sotsiaalsed juured ja mis ainult takistavad inimsuhteid. Ja see on ka kallis, et sinna on pikk tee minna.

Kaitske võimalust, et kõik inimesed saavad Tervislik elamine ei tähenda teistsuguste häbimärgistamist.