Isabel Allende vaimude maja: kokkuvõte, analüüs ja raamatu tegelased

Raamat Vaimude maja autor Isabel Allende on 1982. aastal ilmunud romaan. See räägib loo neljast 20. sajandi Ladina-Ameerika riigi perepõlvkonnast. Allende lõimib selliseid aspekte nagu sotsiaalne ebaõiglus, naiste rolli muutus ühiskonnas ja rahva võitlus türannia vastu, moderniseerumise ja kihisemise keskel ideoloogiline.

See teos tähistab Allende kirjanduslikku debüüdi jutuvestjana ja sellest sai kiiresti vastuoluline bestseller. See on tingitud mitmest aspektist. Kirjanduslikus mõttes ületab Allende maagiliste ja imeliste elementidega realistliku ülevaate Tšiili kaasaegsest ajaloost. Mittekirjanduslikes aspektides tekitab Allende poleemikat nii tema enda poliitiliste veendumuste kui ka perekondlike sidemete tõttu Salvador Allendega.

Esitame allpool romaani kokkuvõtte Vaimude maja, millele järgneb lühike analüüs ja kõigi märkide kirjeldav loetelu.

Kokkuvõte Vaimude maja autor Isabel Allende

20. sajandi esimestel aastakümnetel asutasid Severo ja Nívea del Valle suure ja jõuka perekonna. Nii Severo kui ka Nívea on liberaalid. Tal on poliitilisi püüdlusi ja naine on feminismi pioneer. Selle abielu paljude laste seas paistavad silma selgeltnägija Rosa la Bella ja Clara.

Clara on oma õdedest-vendadest noorim. Sellel on eriline tundlikkus telekineesi, vaimudega suhtlemise ja ennustamise suhtes. Ta peab päevikut, mida ta nimetab "elupäevikuks". Lapsepõlves ennustab ta perekonnas juhuslikku surma.

Ainsuse iluga Rosa hoiab pikaajalisi sidemeid varemetes elava pere noormehe Esteban Truebaga. Noormees oli läinud kaevandustesse kullasooni otsima, mis maksaks talle ressursse Rosaga abiellumiseks ning ema Esteri ja õe Férula toetamiseks.

Peretragöödia

Ootamise ajal sureb Rosa Severo elimineerimisele suunatud rünnaku ohvriks. Sündmus eemaldab Severo poliitikast. Clara tunneb end süüdi fakti tajumises ja suutmatuses seda vältida, seetõttu otsustab ta rääkimise lõpetada.

Kahjuks oma aja kaevanduses raiskamise pärast läheb Esteban Trueba põllule Las Tres Maríase perefarmi taastama.

Kolm Mariat ja varanduse sünd

Trueba vallutab heaolu mõne aasta pärast talupoegade ja administraatori Pedro García abiga. Desebootliku kohtlemise poolest tuntud Esteban Trueba vägistab kõiki kohatud talupoegi. Esimene on tema administraatori Pancha García viieteistkümneaastane tütar, kelle ta viljastab vastutust võtmata.

Ta käib ka lõbumajades, kus kohtub prostituudiga Tránsito Soto, kellele ta laenab teenuse eest 50 peesot. Ülemus naaseb linna, kui ta saab Férulalt kirja, milles hoiatatakse, et tema ema sureb.

Vahepeal murrab Clara, kes on nüüd abieluealine, vaikuse ja ennustab oma abielu Truebaga.

Trueba del Valle perekonna sünd

Üksildasest ja metsikust elust väsinud Esteban otsustab luua pere Rosa noorema õe Claraga. Paar lahkus Las Tres Maríasesse. Clara kutsub nende juurde elama Férula, kes hoolitseb majapidamistööde eest ja pühendab kõikvõimalikud hellitused ja hoolitsused õele.

Esteban loobub naistega oma vanadest harjumustest ja tal on Claraga tihe abieluelu. Nende abielust sünnib kolm last: Blanca ja kaksikud, Jaime ja Nicolás. Kuid Férula armub Clarasse, ilma et ta seda märkaks. Kui Esteban teada saab, viskab ta ta majast välja. Ferula kirub teda, teatades, et ta kahaneb ja sureb üksi. Ferula sureb mõni aasta hiljem üksi.

Aegade muutumine

Alates Férula lahkumisest juhib Clara koduelu ning on pühendunud töötajate koolitamisele ja abistamisele. Vahepeal õpivad kaksikud maal kaugel asuvas koolis ja nende vanemad, samal ajal kui Blanca jääb farmi.

Trueba heitis rantšos välja Pedro Tercero García, kes oli praeguse administraatori Pedro Segundo poeg. Ta süüdistab teda sotsialistlike ideede levitamises muusika kaudu, teadmata, et tal oli Blancaga armastav suhe lapsepõlvest saadik. Armastajad reedab krahv Jean de Satigny, Prantsuse aadlik oli pannud end Trueba majas viibima, et teda oma ärisse kaasata. Trueba peksab Blancat ja lööb tema naist. Mõlemad marsivad linna.

Esteban Trueba määrab preemia sellele, kes teavitab teda Pedro Tercero asukohast. Pancha García pojapoeg Esteban García annab ta ära. Oma identiteedist eirav Trueba eitab talle teavitamise eest tasu. Esteban García on täis kättemaksuiha.

Trueba lõikab kirvega kolm Pedro Tercero sõrme. Kuid aja jooksul jätkab ta tänu jesuiit José Dulce María juhendamisele muusikukarjääri ja temast saab tunnustatud protestilaulja.

Ebamugav abielu

Varsti pärast seda avastasid kaksikud, et nende õde Blanca oli rase, ja teatasid sellest Esteban Truebale. See sundis Jean de Satignyt temaga abielluma ja võtma isaduse.

Krahv vabastas Blanca abielu sõlmimise kohustusest. Aja jooksul köitsid Blanca tähelepanu tema abikaasa ekstsentrilisused, kuni ta avastas, et ta kasutab oma fotolaborit kodutöötajatega seksuaalstseenide harjutamiseks. Blanca otsustab oma ema juurde tagasi minna.

Naasmine vaimude majja

Linnamajas käisid kõikvõimalikud esoteerilised ja boheemlased, aga ka vaimud. Jaime pühendus meditsiiniõppele ja teenis vaeseid haiglas. Nicolás rändas vastutuseta ühe leiutise juurest teise juurde koos oma armukese Amandaga, kellel oli väike vend nimega Miguel.

Nicolás teeb Amanda rasedaks ja ta otsustab abordi teha. Salaja Amandasse armunud Jaime aitab teda. Nad elavad majas hooaega, samal ajal kui Blanca naaseb ja sünnitab Alba.

Esteban Trueba poliitiline karjäär

Esteban Trueba naaseb koju linna, et jätkata poliitilist karjääri. Temast sai konservatiivse partei senaator. Trueba külastab Esteban García tütrepoega, kes naaseb tagasi oma tasu saama. Arvates, et ta suudab kasumit teenida, annab ta talle soovituskirja politseisse sisenemiseks.

Kartes, et patriarh paneb ta patriarhi tema poja Nicolás, kes on nüüd hindu, ekstsentrilisus Ameerika Ühendriikidesse, kus Nicolás saavutab juhina majandusliku edu, ilma et oleks seda välja pakkunud vaimne.

Clara lahkub elust, kui Alba saab seitsmeaastaseks, kuid tema vaim ei lahku majast. Ta on maetud koos oma ema Nívea peaga, kes suri aastaid tagasi koos isaga liiklusõnnetuses. Pea oli kaotsi läinud ja ennustamisoskustega oli Clara selle taastanud ja säilitanud.

Vasakpoolne tõus

Atmosfääri imbuvad vasakpoolsete ideaalid. Alba, nüüd ülikoolitudeng, armub revolutsioonilisest tudengist Migueli. Ta osaleb koos temaga meeleavaldusel, kus politseinik Esteban García tuvastas ta.

Vastupidiselt kõikidele koefitsientidele saab võimule vasakpoolsus. Agrareform võtab Esteban Truebalt tema maad ära. Püüdes neid tagasi saada, satub ülemus oma talupoegade pantvangi Las Tres Maríasesse. Praegu minister Pedro Tercero päästis ta Blanca ja Alba nimel, kes alles siis saab teada, et see oli tema isa.

Opositsioon on pühendunud majanduse destabiliseerimisele ja sõjaväe meeleolu häirimisele, et provotseerida riigipööre ja naasta võimule. Kuid sõjaväel olid teised plaanid: implanteerida raudne ja vägivaldne diktatuur.

Sõjaline diktatuur

Sõjavägi on pühendatud kõigi hävitamisele, kellel oli ametist tagandatud president. Nii mõrvavad nad presidendikantseleis olnud Jaime.

Kui Esteban lõpuks oma poliitilist viga tunnistab, tunnistab Blanca, et Pedro Tercero varjab end majas. Vihkamisest vabanenud Trueba aitab tal põgeneda ja saadab ta koos Blancaga Kanadasse.

Miguel liitub sissiga. Alba on pühendunud majas poliitiliselt tagakiusatutele ajutise peavarju andmiseni, kuni ta arreteeritakse, ilma et senaator Trueba suudaks seda ära hoida. Just Esteban García allutab teda igasugustele piinamistele ja vägistamistele.

Tulemus

Esteban Trueba läheb Tránsito Soto juurde võlgu armu otsima. Nüüd on edukas lõbumajas tegutsenud ärinaine ja tema kontaktid sõjaväega võimaldavad tal tagada Alba vabastamise.

Miguel ja Esteban Trueba sõlmivad rahu ja lepivad kokku, et viivad Alba riigist välja, kuid ta otsustab jääda ja oodata Miguelit. Koos vanaisaga otsib ta Clara vihikud, et nende vahele perekonna ajalugu kirjutada.

Esteban Trueba sureb lapselapse süles, teades, et ta on temast armastatud. Igast pahameelest vabanenuna ühendati tema vaim taas Clara omaga.

Analüüs Vaimude maja autor Isabel Allende

Romaan Vaimude maja see on üles ehitatud neljateistkümnesse peatükki ja epiloogiks. Sellel on midagi erilist: Isabel Allende ei identifitseeri mitte kunagi riigi, linna ega silmapaistvate poliitiliste või sotsiaalsete osalejate nime. Viimast nimetab ta kui El Candidato (või El Presidente) ja El Poeta.

Kindlasti võime ära tunda Isabel Allende põlise Tšiili ajalugu (vihje Salvador Allendele, Augusto Pinochetile või luuletaja Pablo Nerudale). See väljajätmine näib siiski tahtlik. Nagu väidab uurija Idelber Avelar essees pealkirjaga Vaimude maja: müüti ja ajaloo müüt, on töö visandatud kaardina, kus saab ära tunda Ladina-Ameerika ja universaalset võitlust autoritaarsuse vastu.

Jutustav hääl

Vaimude maja see on romaan, mida jutustavad kaks tegelast. Peamise lõime teostab Alba, kes rekonstrueerib perekonna ajaloo vanaema Clara kirjutatud "elu märkimiseks mõeldud märkmike" kaudu. Enamasti võtab Alba kõiketeadva jutustaja hääle, välja arvatud epiloog ja muud fragmendid, kus ta jutustab oma häälega.

Alba jutustusi tabab ja täiendab aeg-ajalt Esteban Trueba tunnistus, kes kirjutab esimeses isikus. Trueba tunnistuse kaudu saame teada nende aspektide kohta, mida Clara ei saanud oma vihikutesse kirja panna.

Imelise ja realistliku vahel

Uuriva uurija Idelber Avelari järel paistab romaan silma maagiliste ja imeliste aspektide põimimisega realismiga, ilma et üks aspekt teist mõjutaks või kahtluse alla seaks. Tundub, et imeline ja tõeline eksisteerivad nagu kaks maailma, mis suhtlevad omavahel, ilma sekkumiseta.

Seetõttu, kuigi ennustused panevad meid mõtlema väljapääsmatule ideele, kinnitavad need ainult põhjuse ja tagajärje seadust. Tegelaste tegevus provotseerib sündmusi ja valgustatud olendid ei oska seda vaevalt ette näha.

Tegelased aktsepteerivad imelisi sündmusi tõese faktina. Sel põhjusel ei kahtle Esteban Trueba, et tema õe Férula needus täidetakse. Kuid see polnud üldse selline. Tema temperamendimuutused muutsid tema lõplikku saatust.

Poliitiline küsimus

Poliitika tutvustab loos tragöödiat ja surma või tõepoolest sotsiaalse struktuuri ebaõiglust. Need on tegelikud tegurid, mis muudavad tegelaste elu ja keerutavad loo lõime. On selge, et vaimud ei saa selle vastu olla.

Roosi surm kuulutab tulevast panoraami: alates sajandi alguse konservatiivsusest kuni 60ndate ja 70ndate paremäärmuseni näitavad võimufaktorid nende türannistlikku kutsumust. See on vasak- ja parempoolne võitlus, mis kulgeb läbi Ladina-Ameerika ajaloo.

Klassivõitlus

Sotsiaalse ebaõigluse ja vaesuse naturalisatsioon domineerib valitseva eliidi poliitilises ettekujutuses, mida Esteban Trueba esindab. Trueba esindab majanduslikku jõudu, mis õigustab autoritaarsust rahva "tsivilisatsiooni" nimel.

Severo, Nívea, Blanca ja Clara omalt poolt sümboliseerivad kodanliku mõtlemist selle erinevates väljendustes. Blanca ja Clara aitavad abivajajaid. Jaime esindab meditsiiniteenistuse kaudu demokraatlikku pühendumist inimeste teenistuses. Nicolás esindab sektorit, mis hiilib reaalsusest läbi klassifitseerimata vaimsuse.

Populaarse sektori mured ja võitlused on esindatud mitmel erineval viisil. Saame tuvastada vähemalt kolm:

1. Sektor, mis aktsepteerib ühiskonnakorraldust ja alistumist. See on Pedro García ja tema poja Pedro Segundo juhtum.
2. Sektor, kes on teadlik, et neilt on nende õigused ära võetud, tajub end ohvritena, kuid ei oska paremaid alternatiive välja tuua. Näiteks Pancha ja Esteban García ning talupojad, kes võtavad ülemuse pantvangi.
3. Sektor, mis pakub välja õiguskorrale rajatud korra muutmise. See jaguneb kaheks: need, kes võitlevad tsiviilmeetmete abil (nagu Pedro Tercero), ja need, kes lähevad relvastatud teed, nagu Miguel.

Katoliku kiriku roll

Allende näitab katoliku kiriku juhtide erinevaid esindusi kolme tüüpi preestrite kaudu: isa Restrepo, isa Antonio ja isa José Dulce María.

Isa Restrepo kehastab Vatikani II kirikukogule eelnenud kirikukäsitlust, kus põrgu jutlustamisele pöörati sageli rohkem tähelepanu kui armujutlustele. Fanaatik isa Restrepo leiab pattu kõigest, mida jälgib, ja tema seisukoht on konservatiivne.

Isa Antonio esindab kõige traditsioonilisemaid sajandi keskpaiga preestreid, kes saadavad oma kõige pühendunumaid ustavaid. See räägib apoliitilisest preestrist, kes eksleb moralismi ja uudishimu vahel väikeste perverssuste suhtes, mida ta oma pihtimuses kuuleb. Siiski on ta Ferula hea sõber.

Isa José Dulce María on jesuiitidest preester, kes tõlgendab evangeeliumi ühiskondlikult. See preester esindab kiriklikke sektoreid, mis peavad rahva võitlust enda omaks ja on pühendunud õigluse, õigluse ja vabaduse otsimisele.

Naiste roll

Romaani algusest peale kuulutab Nívea tegelane välja naiste uue rolli ühiskonnas. Kui tema mees poliitikast lahkub, saab temast suur feministlik aktivist.

Claras ja Blancas näeme endiselt patriarhaalse ühiskonna tagajärgi, mis paneb naistele teatud rollid peale. Isegi siis pole nad allaheitlikud naised, vaid naised, kes vallutavad patriarhaalse korra vaidlustavatelt positsioonidelt oma autoriteedi.

Alba saab selle lõpule, kuna temast saab ülikooliõpilane ja ta võitleb oma ideaalide kaitsmiseks nii hästi kui võimalik. Alba vallutab täielikult tema autonoomia ja pälvib konservatiivse vanaisa austuse.

Sellepärast Michael Handelsmani jaoks artiklis pealkirjaga Vaimude maja ja kaasaegsete naiste areng, naistegelased pole lihtsad teemaPigem liigutavad nad loo niite, astuvad vastu võimule ja kutsuvad loos esile olulisi muutusi.

Alba patuoinana

Alba, Trueba ainus lapselaps, äratab temas oma varjatud helluse. Suur patriarh, vihane ja kättemaksuhimuline, leiab oma lapselapsest pragu, mille kaudu tema kõvadus lahti tehakse. Clara varases nooruses dramaatiliselt katkenud ümberkujundamine jätkus Alba kaudu.

Vanaisa vigade eest lepitab Alba oma lihas, kui Esteban García pöörab end Trueba vastu kogunenud vastumeelsuse vastu. Patuoinana tutvustab Alba vanaisa lunastust ja põhjendab perekonna ajalugu osana kollektiivsest kujutlusvõimest, mis kehastab vabaduse, õigluse ja õigluse väärtusi.

Kuigi romaan ei lahenda, milline sektor võidab, võib Esteban Trueba ja Alba vahelist seost lugeda õiglase ja vajaliku lepituse väljenduseks kodanikuühiskonna sektorites, leppimine, mis suudab tõelise vaenlasega silmitsi seista: põhjendatud ja alusetu pahameele ahel, mis viib türanniani sõjaväe.

Tegelased

Severo del Valle. Nívea nõbu ja abikaasa. Vabaerakonna liige.

Nívea del Valle. Severo nõbu ja naine. Feminismiaktivist.

Oru roos (Rosa la Bella). Severo ja Nívea tütar. Esteban Trueba kihlatu. Die mürgitatud.

Clara del Valle. Severo ja Nívea noorem tütar. Matriarh ja selgeltnägija. Esteban Trueba naine ning Blanca, Jaime ja Nicolás ema. Kirjutage oma mälestused oma eluraamatutesse. Arva ära perekonna saatus.

Onu Marcos. Clara lemmik onu, ekstsentriline, seiklushimuline ja unistaja. Ta kaotab oma elu ühes veider seikluses.

Esteban Trueba. Estebani ja Estri poeg, metsik temperament. Armunud Rosasse kuni tema surmani. Ta abiellub Rosa õe Claraga. Patriarh. Konservatiivse partei juht.

Trueba lahas. Esteban Trueba õde. Vallaline ja neitsi, pühendatud ema ja seejärel õe Clara hoolele, kellesse ta armub.

Ester Trueba. Estebani ja Férula Trueba haige ja surev ema.

Blanca Trueba del Valle. Clara ja Esteban Trueba vanim tütar. Ta armub Pedro Tercero Garcíasse.

Jaime Trueba del Valle. Clara ja Esteban Trueba poja Nicolás'i kaksik. Vasakpoolne idealist. Haiglas vaeste hooldamisele pühendunud arst.

Nicolás Trueba del Valle. Jaime kaksik, Clara ja Esteban Trueba poeg. Ilma määratletud kutseta uurib ta lõpuks hinduismi ja leiab sellest oma isikliku ja majandusliku teostuse.

Jean de Satigny. Prantsuse krahv. Blanca Trueba abikaasa kokkulepitud abielus. Ärge kunagi tarbige oma liitu. Ta annab oma perekonnanime Blanca tütrele Pedro Tercero Garcíaga.

Alba autor Satigny Trueba. Blanca ja Pedro Tercero tütar, kelle adopteeris Jean de Satigny. Juhtige vasakpoolsete ideedega. Ta armub Amanda vennasse gerilja Miguelisse.

Pedro Garcia. Las Tres Maríase farmi esimene administraator.

Pedro Segundo Garcia. Pedro García poeg ja Las Tres Maríase talu teine ​​administraator.

Pedro Tercero Garcia. Pedro Segundo poeg. Ta armub Blancasse. Ta võtab omaks vasakpoolsete ideed ja jutlustab neid Las Tres Maríase üürnike seas. Teda valab Trueba.

Pancha Garcia. Pedro García tütar ja Pedro Segundo õde. Esteban Trueba vägistas teda nooruses, kellest ta jääb rasedaks.

Esteban García (poeg). Esteban Trueba ja Pancha García tunnustamata poeg.

Esteban García (lapselaps). Esteban Trueba ja Pancha García tunnustamata lapselaps. Ta kasvab üles kogu Trueba perekonna kättemaksu sooviga. Piinamine Alba.

Isa Restrepo. Konservatiivse meelega preester ja tulihingeline põrgu jutlustaja.

Isa Antonio. Férula Trueba pihtija. Ta abistab teda vaimselt tema viimastel eluaastatel.

Isa Juan Dulce María. Rahvale pühendunud jesuiitidest preester, lähedane vasakpoolsete ideedele. Pedro Tercero García sõber.

Amanda. Migueli õde. Nicolingu ja hiljem Jaime armastaja.

Michael. Amanda noorem vend. Uskuge relvastatud võitlusse kui ainsasse tee vabadusse. Temast saab siss. Ta armub Alba Satigny Truebasse.

Professor Sebastián Gómez. Infundeerige õpilasi vasakpoolsete ideedega ja võitlege nendega meeleavaldustel.

Ana Diaz. Kaaslane Migueli ja Alba võitluses ning vasakpoolsete liider.

Soto ühistransport. Esteban Trueba prostituudi ja sõber, kellele ta võlgneb oma lojaalsuse.

Nana. Vastutab Del Valle'i laste ning seejärel Clara ja Esteban Trueba laste kasvatamise eest.

Barabbas. Clara kolossaalne koer tema lapsepõlves. Ta suri abiellumise päeval Esteban Truebaga.

Õed Mora. Kolm spiritistlikku õde, Clara ja vendade Truebade sõbrad. Luisa Mora on viimane ellujäänu ja kuulutab perele uusi ohte.

Luuletaja. Romaanis aktiivse osaluseta tegelane, keda mainitakse pidevalt tunnete ja südametunnistuse liikujana. See on inspireeritud Pablo Nerudast.

Kandidaat või president. Vasakpoolse liikumise juht, kes saabub hetkeks võimule ja kelle sõjaväeline diktatuur kukutab. See on inspireeritud Salvador Allende'ist.

Viited

Avelar, mina. (1993). "Vaimude maja": müüti ja ajaloo müüt. Tšiili kirjanduse ajakiri, (43), 67-74.

Handelsman, M. (1988). "Vaimude maja" ja kaasaegsete naiste areng. Naiselikud kirjad, 14(1/2), 57-63.