Mis on karnevali ja kostüümide päritolu?

Karneval on tõenäoliselt üks üldsuse tuntumaid ja oodatumaid pidusid; eriti lastele. Tõepoolest, kui on mõni pidu, mis on praegu seotud lastega, on see karneval. Üks peamisi põhjusi on kostüümid – tegevus, mis on selle pidupäevaga lahutamatult seotud ja mida tavaliselt harrastavad väikesed.

Aga... Kas me teame, miks me end karnevalis riietame? Kas me teame selle peo päritolu? Selles artiklis teeme ettepaneku teekond karnevali algusest tänapäevani, mille kaudu mõistame paremini seda meie kalendri ainulaadset pidulikkust.

• Seotud artikkel: "Humanitaarteaduste 8 haru (ja mida igaüks neist uurib)"

Karnevali päritolu: kord kaose vastu

Nagu enamiku pidustuste puhul, on ka karnevali juured aegade koidikus. Mõned ajaloolased näevad meie festivali ja mõnede Egiptuse ja Mesopotaamia rituaalide vahel sarnasusi.. Nendes iidsetes kultuurides (eriti Egiptuses) nähti maailma kui korra võitu (mida seostatakse tavaliselt heaga) kaose (kurjuse) üle.

Vana-Egiptuses esindasid neid ideid vastavalt Osiris ja tema vend Seth. Aasta lõpus ähvardas Sethi juhitud Kaos taas üle maa kerkida ja ainult vaarao (jumal Osirise elav kehastus) suutis selle peatada. Sellepärast, kalendri viimastel päevadel,

Heebrea janu, väga oluline rituaal, mille käigus vaarao puhastas end ja uuendas oma energiaid. Kui vaarao läbiks testi (pole vaja välja tuua, et jah, ta tegi seda alati), eemaldub kaos maa pealt ja kord taastuks, nagu igal aastal.

Seda korra-kaose dihhotoomiat koos "puhastamise" ideega leidub ka kahes tuntuimas Rooma pidulikus ürituses.: lupercalia ja Saturnaalid, mida paljud eksperdid peavad meie karnevali kõige vahetumaks alguseks. Peatugem lühidalt igaühel neist.

• Teid võivad huvitada: "Antropoloogia: mis see on ja mis on selle teadusliku distsipliini ajalugu"

Rooma Lupercalia ja Saturnalia

Esimene punkt, mis selle Rooma pidustuse juures meie tähelepanu köidab, on selle tähistamise kuupäev, mis langeb täielikult kokku meie karnevaliga: 15. veebruar. Leiame taas "puhastamise" mõiste, millele me juba väljaandes juhtisime Heebrea janu Egiptuse, alates “Veebruar” tuleb ladinakeelsest sõnast “februare”, mis tähendab sõna-sõnalt “iseennast puhastama”.. Midagi sarnast juhtub tänapäevase karnevaliga, mis eelneb mitte juhuslikult paastuajale.

The lupercalia Rooma ajal oli väga iidne päritolu ja nende riitused, mis tuginesid pastoraalsetele tavadele varajased roomlased, pidasid paljud vabariigi auväärsed patriitsid ülemääraseks impeerium. Keiser Augustus tundis lupercalia vastu avameelset vastumeelsust ja palju hiljem, viiendal sajandil, paavst Gelasius Mind hirmutas tõsiasi, et end kristlasteks nimetanud jätkasid neid tähistades.

Millest need koosnesid? lupercalia Ja miks nad nii palju antipaatiat tekitasid? Oleme juba kommenteerinud, et riituse juured on Rooma ajaloo esimestel sajanditel, mil roomlased olid Lazio piirkonda elama asunud karjased. Legendi järgi imetas kaksikuid Romulust ja Remust linna lähedal Palatiini mäel asuvas koopas hunt Luperca.

Selles samas koopas toimuvad riitused lupercalia (nimetatakse põhimõtteliselt nii, selle eluandva ema-hundi auks). Sinna kogunesid lupercod, riituse preestrid, kes valiti ilmselt Rooma kuulsate perekondade noorte seast. Seejärel põletas peapreester kitse ja võidis selle verega lupercose otsaesised. Selle hetke, millega tähistamine algas, võtsid noored vastu rituaalse naeruga. meil on selline veel üks lüli, mis ühendab lupercalia “Kristliku” karnevaliga: naer.

Pärast seda naeru, mis oli stardisignaal, lahkusid noormehed koopast ja läksid alasti alla Rooma. Käes kandsid nad hiljuti tapetud kitse naharibasid, millest reisi ajal nad piitsutasid karjumise, naeru ja käitumise keskel nii palju naisi, kui tahtsid riitusel osaleda nilbe. Tundub, et see tobe tegevus oli samal ajal viljakuse ja puhastusrituaal.

Teisest küljest, Saturnaalid o Saturnaaliaid tähistati detsembris jumal Saturni auks. Terve nädala tähistasid roomlased rõõmuga valguse tagasitulekut (talvist pööripäeva): kaunistasid oma maju ja kinkisid üksteisele kingitusi. Ilmselgelt on need peod otseselt seotud meie jõuludega, kuid sisaldavad ka elemente, milles on võimalik jälgida karnevali päritolu. Näiteks Saturnalia esindas, nagu karneval keskaegne, korra rikkumine, "väike tagasitulek kaosest", võiksime öelda: ühe päeva lubati peremeestel orje teenindada ja lollide kuningas krooniti.

• Seotud artikkel: "Antropoloogia: mis see on ja mis on selle teadusliku distsipliini ajalugu"

Keskaegne karneval

Rooma traditsiooni otsepärija, need paganlikud pidustused säilisid keskaegses Euroopas, ilmselgelt kristluse varju all. Seega, kui Saturnaaliaid ja pööripäeva seostati Kristuse sünniga, siis muistsed lupercalia, igavene võitlus korra ja kaose vahel ning sellest tulenev puhastusprotsess, kandus karnevalile, kristlikule paastuajale vahetult eelnenud päevadele. Peatume hetkeks nendel keskaja karnevaliilmingutel.

Keskaegne mõte, vähemalt "ametlik", Ta ei näinud naeru eriti soosivalt, kuna see oli seotud korratuse ja järelikult kurjusega.. Ärgem unustagem, et üks tolle aja kuumimaid teoloogilisi vaidlusi oli selle üle, kas Kristus naeris või mitte. Keskaja edenedes avanesid teadlased järk-järgult naeru kasuks (nii kaua, kui seda muidugi kontrolliti); aga linn ei olnud selle kasutamist kunagi lõpetanud. Naer ja seega ka karneval (see lõbustus ja väike kaose hetk, mis eelnes paastuajale) oli populaarne territoorium par excellence. Nii vohavad keskajal kaosega seotud pidustused, millest kaks head näidet on lollide festival ja karneval.

Naer on ja on alati olnud korratuse eelmäng. Meenutagem, et Rooma Lupercalia sai alguse rituaalsest naerust. Naer rikub korra, sest see on mõnitamine ja mõnitamise kaudu seab "all" kahtluse alla "ülal". Mitte ainult see; läbi karnevali ja mõne päeva jooksul on kõik kogukonna liikmed "võrdsed". Seetõttu võtsid võimsad seda tüüpi pidustused nii halvasti vastu; mitte niivõrd usulistel, vaid pigem sotsiaalsetel ja poliitilistel põhjustel.

Kuid keskaegne karneval ei ole ainult leevenduse vahend; See on omakorda puhastusrituaal, nagu oli Egiptuse Heb Sed ja lupercalia rooma. Enesepuhastuspiirangute kaotamine, korra taastamiseks kaose sülle heitmine – see näib olevat kõigi nende pidude konstant, mis on meie kaasaegse karnevali pretsedent. Juba aastal Saturnaalid Rooma ajal oli selle vanimal kujul komme nimetada kogukonna kuningaks kõige vähem ettevalmistatud isik, kellele anti mitmeks päevaks absoluutne võim.

Pidustuste lõpus ta "ohverdati" (see tähendab rituaalselt, mitte füüsiliselt), nii et ta puhastama tema "surmaga" pattudest, mille kogukond oli kogunud ordust eraldudes asutatud. See traditsioon jätkus keskajal, mitte ainult karnevalikuninga kujus (kes mõnel pool siiani jõus nuku kujul), aga ka eelmainitud lollide festivalil, mis toimus aastal. jaanuaril.

Juba nimi annab aimu peo puhastavast laengust. "Karnevali" enam kui tõenäoline etümoloogia on carnem levare, ehk "võta liha ära, väldi liha". Teine algne väljend, samuti ladinakeelne, on "carne tollere", mis tähendab täpselt sama asja ja millest oleks saanud nimi "Carnestolendas", nomenklatuur, mille karneval sai varakeskajal ja mis tegelikult kehtib siiani sellistes kohtades nagu Kataloonia (kus karnevali nimi on "Carnestoltes").

Ja kostüümid???

Kostüümid on praktiliselt ainuke asi, mis meil praegu nii keeruliselt ja nii sügava tähendusega peolt nagu keskaegne karneval on jäänud. Kostüümid ja võib-olla ka naer, sest tänapäeval seostatakse seda paljudes kohtades ikka veel seda tähistamist pilkades ja mõnitades võimude (st korra üle). Selle näiteks on muidugi Cádizi tuntud “chirigotad”.

Karnevalikostüümi päritolu on seotud sooviga varjata oma identiteeti. Kui, nagu me juba ütlesime, olid karnevalipäevad korratuse ja mõnitamise päevad, siis kõige loogilisem oli ilma avastamise ohuta teha nii palju pahategusid, kui tahtis. Sellepärast rohkem kui maskeeringud Algul oli kõige levinum maskide kasutamine. Taaskord mõistame, miks võimud seda tähistamist ei tervitanud.

Praegu on karneval kaotanud suure osa oma olemusest. Oleme juba näinud, kuidas alates pidustusest, mis otsis klasside vastasseisu, meelelahutust, pärssimisest ja sellele järgnenud hinge puhastamisest on saanud peamiselt valdkonnaga seotud partei lapsik. Võib-olla näete pärast selle artikli lugemist karnevali teiste silmadega, kes teab.