Venus de Milo: skulptuuri omadused ja analüüs

Skulptuur Veenus de Milo See on kreeka teos, mis pärineb hellenismiajast, kuigi selle stiil vastab klassikalise perioodi domineerivale esteetikale. See avastati 1820. aastal Melose või Milo saarel (tänapäeva kreeka järgi), kust ka selle nimi pärineb.

Mõned eksperdid omistavad töö kunstnik Alejandro de Antioquiale, mis on aktsepteeritum hüpotees. Siiski on teadlasi, kes kahtlevad, kas see oli tõesti raamatu autor Veenus de Milo.

Teos asub praegu Pariisi Louvre'i muuseumis, sealsamas, kus see esimest korda avalikkusele avati. Tänapäeval on see klassikalise antiikaja üks kuulsamaid skulptuure Discobolus Miróni, Samothrace võit Y Laocoon ja tema pojad.

Analüüs Veenus de Milo

Kuju Veenus de Milo See tähistab palja ülakehaga naist, seljaga seotud juukseid ja taljesse paigaldatud kleiti, mis katab pubi ja alajäsemed. Asjaolu, et tükk kaotas käed, on ilmne.

The Veenus de Milo See näitab selle loonud kunstniku meisterlikkust. Selle väljatöötamine pidi toimuma aastatel 130–100 a. C., hellenismiperioodile vastavad aastad. Kuid kunstnik on teadlikult omandanud 5. sajandi eKr klassikalise stiili tunnused. C. Vaatame, millised.

Arvatakse, et kuju vastab Veenusele, kuna sarnaneb teisega Veenus vanad, mis peidavad ka pubi, isegi kui neil on kehaosa katmata. Kreeka antiikajal reserveeriti täielik alastus meessoost kehadele ja kui see ilmus naisekehadele, oli see tavaliselt seotud jumalannaga.

Programmi omadused Veenus de Milo

Mõõtmed ja materjal. The Veenus de Milo See on valgest marmorist skulptuur. See on 211 sentimeetrit pikk ja kaal 900 kilo, rõhutades selle monumentaalsust. Eeldati, et seda hinnatakse igast küljest.

Kompositsioon. Painutatud põlv tugevdab seistes teie vormide kontuuri. See on taas kuulus contraposto-kokkulepe, milles keha jaotab oma kaalu ühel jalal, mis toimib tugipunktina, võimaldades tervikul kuju omandada kurviline.

Selle asendi korral on õlad ja vaagna vastupidises suunas kallutatud. Veenust katev drapeeritud mantel kubemepiirkonnast jalgadeni on väga oskuslikult nikerdatud, luues leevendusi ja liigutusi. Jumalanna vasak jalg paistab kuubist silma.

Proportsioonid. Pea on keha suhtes nähtavalt väga väike. Sellegipoolest hoiab kunstnik kaheksa peaga proportsioonide kaanonit, säilitades osade vahelise harmoonia. Rindade vahel on sama kaugus kui rinna ja naba vahel. Samuti pikendatakse nägu kolme nina suuruseks.

Stiil. Skulptuuris näete selliste kunstnike stiilielemente nagu Praxíteles ja Fidias. Näiteks:

• liini paindlikkus,
• kujutatava kuju poos,
• kleidi drapeerimine.

Koos muude ressurssidega on teos positsioonil, mis näitab looklevaid liigutusi suure loomulikkuse ja "realismiga". Igal juhul tuleb Veenus maast välja, kontuurides ennast näole kõige suurema esile.

Käte algne paigutus ja asend. Tõenäoliselt Veenus de Milo see oli osa skulptuuriansamblist. Kunstiajaloolane Ernst Gombrich juhtis sellega seoses tähelepanu sellele, et teos võis kuuluda skulptuurigruppi, kuhu teda saatis ka Amor. Sellega kooskõlas arvas Gombrich, et Veenuse tegelane sirutas oma käed Amori poole.

Teised teadlased on arvanud, et pigem hoidis ta tuunikat parema käega ja vasakul õuna. Samuti on pakutud, et seda toetati mingil alusel. Seda tüüpi kompositsioon oli tol ajal sagedasem.

Hüpoteetilise rekonstrueerimise täielikku videot näete järgmisel lingil:

Tähendus Veenus de Milo

Skulptuur esindab klassikalise antiigi üht kõige austusväärsemat jumalannat, seda nii kreeklased kui ka roomlased. Kreeklased kutsusid teda Afroditeks ja roomlased Veenuseks. Mõlemas kultuuris oli ta seotud viljakuse, ilu ja armastuse jumalannaga.

Lääne jaoks Veenus de Milo on ideaalse ilu paradigma. Ta kehastab proportsioonide, tasakaalu ja sümmeetria väärtusi, mis on muistsetest aegadest alates kujundanud meie esteetilist kultuuri.

Mõiste tõlgendusi on veel palju Veenus de Milo. Paljud on seotud spekulatsioonidega selle võimaliku algse asukoha, käte asendi kohta puudub (mida oleks võinud pikendada Amori poole) või asjaolu, et ta kandis oma kätes sellist omadust nagu Apple.

Muud tõlgendused on seotud töö väliste teguritega. Näiteks umbes sel ajal, kui Prantsusmaa omandas Veenus de MiloOlin just kaotanud Veenuse sünd autor Botticelli, töö, mille nad pidid pärast Napoleoni kaotusi Itaaliasse tagasi pöörduma. Seetõttu on Veenus de Milo see oli sel ajal gallide riigi uue moraalse ümberrelvastumise sümbol.

Ajalugu Veenus de Milo

19. sajandi alguses oli Melose saar (Milo) Ottomani kontrolli all. Hiljuti avastati Vana-Rooma teater, mis oli piirkonda meelitanud arheolooge ja kollektsionääre, eriti prantslasi.

On Veenus See leiti juhuslikult 1820. aastal, kui talupoeg leidis tüki, kui varemetest kivisid aia ehitamiseks kaevas. Tõenäoliselt olid need varemed teada Prantsuse arheoloogidele, kes seal piirkonnas ringi käisid.

Talupoja nime osas pole kindlust. Mõned allikad näitavad, et see oli Yorgos Kendrotás, teised - Giorgos Botonis või Theodoros Kentrotas.

Kuju jagunes mitmeks osaks. Talupoeg oli teadlik oma leiu väärtusest, mistõttu kattis Veenuse mullaga. Mõni aeg hiljem muutusid prantslased kahtlustavaks ja kooskõlastasid talupojaga kaevamise, et skulptuur välja kaevata.

Keeruline müük

Talupoeg müüs skulptuuri armeenia munkale, kes oleks selle osmanite Nicolas Mourosi jaoks ette näinud. Üks versioon viitab sellele, et see müük oleks prantslaste loodud suitsukate Osmani võimude vältimiseks.

Teine versioon väidab, et prantslased ilmusid sadamasse, et takistada vedu ja pidada läbirääkimisi ostu üle. Mõlemas versioonis olid kõne all olevad prantslased lipnik Jules Dumont D’Urville ja Prantsuse suursaadiku sekretär vikont Marcellus, kellel õnnestus teos ühel või teisel viisil omandada.

Nii reisis Veenus Milost Konstantinoopoli ja sealt edasi Touloni, kus selle omandas markii de Rivière, Charles François de Riffardeau. Ta annetas selle kuningas Louis XVIII-le, kes tegi selle lõpuks Louvre'i muuseumi käsutusse.

Miks tal pole käsi Veenus de Milo?

Pole teada, mis nende kätega juhtus Veenus de Milo, ehkki on loodud erinevaid teooriaid, spekulatsioone ja miks mitte öelda legende. Näiteks ütleb legend, et tükk oli valmis, kuid see mereväe vastasseisu ajal türklaste ja prantslaste vahel oleks see rikutud ja käed kukkunud meri.

Teised ütlevad, et koos ülejäänud kujuga oleks leitud ka õunaga käsi, kuid algelisi viimistlusi ei peetud neid fragmente töö osaks. Sellised killud on olemas Louvre'i maardlates, kuid neid ei ole ühendatud.

Tõsi on see, et Louvre'i muuseum kinnitab, et teos saabus Prantsusmaale relvadeta ja et selle avastamise ajal oli alati teada, et tal neid polnud.

Kes oli raamatu autor Veenus de Milo?

Kindlasti pole teada, kes oli raamatu autor Veenus de Milo. Kõige laialdasemalt aktsepteeritud hüpotees on see, et selle autor oli Antiookia Aleksander. See hüpotees põhineb skulptuuri aluseks võinud sokli leidmisel, millel on järgmine kiri: (Agés) andros, Menidese poeg, Meander Antiookiast, tegi kuju.

Teiselt poolt seavad mõned eksperdid selle kahtluse alla, kuna sokkel läks aja jooksul kaduma. Ainus tunnistus selles osas on Frédéric Claraci tehtud graveering aastast 1821.

See võib teile huvi pakkuda:

• Skulptuur Samothrace'i võit
• Tirkistelijä Discobolus skulptuur
• Laokooni skulptuur ja tema lapsed
• Maali Veenuse sünd, autor Sandro Botticelli