Elche daam: ajalugu, omadused ja tähendus

The Elche leedi See on Pürenee skulptuur, mis pärineb 5. ja 4. sajandist eKr. C. See leiti "juhuslikult" 19. sajandi lõpul Alicantes (Hispaania) Elche piirkonnas La Alcudia saidilt.

Ricardo Olmose sõnul voldikus Elche leedi: kuju ja sümbol, mille avaldas Fundación Universitaria de Investigación Arqueológica La Alcudia de Elche 2006. aastal, kinnitas teose avastus "näiteks Pürenee kultuuri olemasolu".

See "juhus" koos skulptuuriteose ilu ja ainulaadsusega, mis demonstreerivad kindlat ja autonoomset kultuuri, muudaks ta sümboliks Elche inimestele ja üldiselt hispaanlastele ning omamoodi ka ilu ja elegantsi sümboliks emane. Andke meile teada nii selle olulisemad esteetilised omadused kui ka selle avastamise väga huvitav ajalugu.

Programmi omadused Elche leedi

The Elche leedi See on poorsest paekivist kujundatud rinnakujundus. Selle kõrgus on 56 cm, laius 45 cm ja sügavus 37 cm. Selle kaal ulatub 65,08 kg. Algselt oli skulptuur polükroomne, millest annavad tunnistust mõned aja jooksul püsinud punased, valged ja sinised märgised.

Ikonograafilisest vaatepunktist esindab skulptuur rikkalikult riides naist. The Proua Ta kannab kolme rõivaeset: tuunikat, kleiti (või togat) ja selle peal reväärides avatud mantlit.

Ühelt poolt tõstab see esile näo rahulikkust ja idealiseerimist. Tema näojooned on korras: õhuke nina, õhukesed huuled, ümar lõug, kõrged kulmud ja viltused silmad, mis peavad olema inkrusteeritud või värvilised õõnsused.

Teiselt poolt vastandub näo rahulikkus ja väljendusrikas vaoshoitus naise kantavate kaunistuste detailide ja üleküllusega, mis on kahtlemata tähelepanu keskpunktis.

Tema nägu raamivad kaks suurt kuklit. Neil on lootoseõie ja pärlikujulised dekoratiivsed motiivid. Sellega seoses Ramos Fernández voldikus Elche leedi: kuju ja sümbol, kommenteerib, et:

Need on põimitud juuksekohvrid, mis sunnivad teie nägu end ees ja seega alati näitama seisab silmitsi nende üle, kes seda mõtisklevad, frontaalsusega, mis võiks viidata ikonograafiale sümboolne.

Kuklite ja näo vahele riputage amfooridega kaetud parapett. The Proua Seda kroonib helmestega kork ja loor, mis ühendab mingil moel mõlemad kuklid ühte komplekti.

Kleit või kleit Proua See reguleeritakse kaelale fibula või klambri abil. Kleidil kannab ta ka kolme ripatsidega kaelakeed: kaks neist amfooridega ja üks omamoodi okastega, tõenäoliselt võluhoidja.

Kuid üks asjaolu on ilmne: Proua, Siin on süvend 16 cm sügav ja 18 cm läbimõõduga. Milleks ma seal oleksin? Mis on teie funktsioon? Mis on selle tähendus?

Mõiste ja funktsioon Elche leedi

Skulptuur, mis puudutab meid, olgu see siis esteetilisest, sümboolsest või funktsionaalsest aspektist, vastab konkreetsele aegruumi kontekstile. See on raamitud kogu Pürenee ajastu, mis hõlmab mööduvat perioodi sajandist eKr. C. Laias laastus võib teada, et see kultuur saab Vahemere piirkonnale omaselt foiniikia ja Kreeka mõju.

The Elche leedi Seda leiti unikaalsetes tingimustes võrreldes teiste sama saidi skulptuuridega. Ta oli niši sees, mingi nišš. See tähendab, et skulptuur peideti tahtlikult, võib-olla selleks, et seda ohu eest kaitsta.

Seetõttu on Elche leedi, nagu teisedki külgnevad skulptuurid, oli selle avastamise ajal kontekstist väljas (konteksti näide võib olla, et see oli templis), mis raskendab lõpliku järelduse tegemist selle tähenduse ja funktsioon.

Kujutatava naise luksuslik ornament pani Elche elanikke alguses mõtlema, et ta võiks olla kuninganna. Varsti tõrjusid mõned spetsialistid selle idee välja ja pakkusid hüpoteesi, et Proua asus algselt a heroon, mingi pühakoda, mis on pühendatud jumalate kummardamisele või kangelase hiilgustele. Seetõttu võib see olla jumalus.

Teised teadlased arvavad, et Elche leedi see oleks matusebüroo seljas oleva õõnsuse tõttu. Ramos Fernández arvab omalt poolt, et selle mõõtmeid arvestades peaks see õõnsus olema ainult "mõne talismanilise eseme pakkumise või mahuti hoiustamine".

Artiklis pealkirjaga "The Elche leedi ja teised Pürenee daamid ", mis on saadaval ülalmainitud brošüüris, peatub uurija Carmen Aranegui Gascó, et analüüsida Proua oma olekus "daam". Tõepoolest, Elche leedi See ei ole ainus naiste esindus Pürenee kontekstis, kuhu see kuulub (vt eelmist illustratsiooni, näide Guardamari leedi).

Teatavad hauakambrid Andaluusias ja SE poolsaare maja daamid, kus eelmised põlvkonnad olid eksponeerinud pulli, lõvi, sõdalast või ratsanikku, viidates erinevate piirkondade kujuteldava leviku uuendamine, mis jagab ka Pürenee täiskogul jõudu koguvate pühakodade pakkuva daami tüüpi (sajandeid) IV-III a. C.). Traditsiooni järgi riietatud ja uhkete ehetega naise esindamine soodustab domineeriva rühma sidusust seda tunnustatakse nüüd suguvõsas sarnaselt sellele, mida märgati nii Kreekas kui ka erinevates kultuurides kursiiv.

Seostades skulptuuri teiste sarnaste naiselike kujutustega, püstitab uurija hüpoteesi võimalikku konteksti, mis väärtustab naiselikku, kontrollides samal ajal kultuuri mentaliteedi muutumist Pürenee keel. Siiski jääb vastuseta, kas see naine oli naiselikkuse allegooria või jumalanna, preestrinna, kuninganna või palvetav naine.

Vaata ka Skulptuuri "Samothrace võit" analüüs.

Hüpoteetilised ümberehitused

Programmi funktsiooni ja sümboolika erinevad tõlgendused Elche leedi need on põhjustanud rohkem kui ühe ülesehitustöö. Mõned teadlased arvavad seda Proua oleks võinud olla osa skulptuurist Kogu keha. Rafael Ramos Fernández väidab siiski, et:

... selle aluses säilitatava alkotana jäljed viitavad unikaalsele lõikamissuunale ja ümmargust tükki pole rakendades võimalik lõigata tööriista ainult ühes suunas, kuna see lõikamine peaks olema välimine ja radiaalne, väljastpoolt sissepoole, mida selles tööd ja et see näitab, et skulptor ei töötanud rinnakorvi aluspinda, ei töötanud teda tema jaoks teeninud kiviploki tugipinda teostus.

Seega põhjendab Ramos Rodríguez ideed, et Elche leedi loodi sellisena, nagu leiame: kui a emane rinnaosa.

Igal juhul on meil kindel see, et tükk oli polükroomne, nagu neil aastatel kombeks oli.

Vaata ka Venus de Milo skulptuur.

Leidmine ja ringkäik Elche leedi

Ava avastamise ajalugu Elche leedi sellest on saanud osa teose atraktiivsusest koos ajaloolise ja kultuurilise väärtusega. Sel põhjusel toome siia selle avastamise kõige sümboolsemad sündmused ja protsessi, mis viis selle tagasi Hispaaniasse.

"Mauride kuninganna" ootamatu leid

The Elche leedi leidis noormees nimega Manuel Campello Esclapez 4. augustil 1897. Noormees oleks siis sünnitunnistuse järgi umbes 18-aastane, kuid nõudis skulptuuri avastamisel alati, et on 14-aastane.

Tõsi on see, et noor Manuel leidis tüki juhuslikult siis, kui pärast vee toomist selle töötajatele Manuel Campello Antónile kuuluv Finca La Alcudia võttis valiku ja hakkas vastu maad lööma lõbusta ennast.

Tundes jäika pinda, jätkas Campello Esclapez kaevamist ja leidis Elche leedi, mis oli niši sees kaitstud. Ehkki noormees ei tekitanud kaost, jätsid peckid skulptuurile kerged jäljed.

Uudised levisid kiiresti. Inimesed ristisid selle kuiBlackberry Queen”Ja paljud andsid endast parima, et seda näha. The Elche leedi maa pealt tuli välja selle piirkonna sümbol.

Müüdud Louvre'i muuseumile

Tekstis Elche daam 2000. aastal. Analüüs, tehnoloogiline ja kunstiline, Täpsustab Francisco Vives, et farmi omanik Don Manuel Campello Antón kohtus peagi Doniga Pedro Ibarra, kes hämmastunult tegi väärtusliku avastuse teatavaks kirjade kaudu väljaspool ja sees riik. Skulptuur pakuti Hispaania arheoloogiamuuseumile.

Kui Campello Antón ootas muuseumilt vastust, külastas linn Don Pedro Ibarra Ruízi kutsel hr Pierre Pariisi visiiti. Eesmärk oli osaleda kuulsas sakraal-lüürilises draamas Elche mõistatus, kuid see sündmus võimaldas tal avastada veel ühe "müsteeriumi": suurepärase Elche leedi. Varem ja hiljem sai Campello Antón pakkumise hr Pierre Pariselt, kes soovitas selle omandamist Louvre'i muuseumile.

Vahepeal poleks Rahvusarheoloogiamuuseumi vastus võinud rohkem pettumust valmistada. Hispaania muuseum ei tundnud teose vastu huvi. Sellest ja muudest täitmata kohustustest pahandatuna müüs Campello Antón teose Pierre Paris'le 4000 frangi eest. Müük ei olnud mitte ainult ebapopulaarne, vaid ka Elche elanikud pidasid Don Pedro Ibarra Ruízit ebaõiglaselt vastutavaks selle eest, et ta töö Hispaania prantslasele paljastas.

Plaanide järgi toimetas Pariis teose Louvre'i samal aastal 1897. Seni "mauride kuningannal" oleks uus "elukoht". Louvre'i muuseumis S. algatusel. Reinach, teos sai nime Elche leedi. Nimi "daam" oli eruditsiooni žest, mis toimis Carmen Aranegui Gascó sõnul ilmaliku alternatiivina Veenuse, korai, jumalannade või kuningannade klassikalistele nimedele.

1939. aastal sundis Teine maailmasõda selle kaitsmiseks osa muuseumi kogust. The Elche leedi läks Tolouse'i ümbruses asuvasse Montaubani lossi. Kulus 1941. aastani, kuni talle "koju" naasmise võimalus anti.

Tagasi Hispaaniasse

Mure Hispaania ja teljeriikide (Itaalia ja Saksamaa) võimaliku liidu pärast pani Prantsusmaa valitsuse nõustuma tagastama mõned Hispaania ostetud või rüüstatud tükid. Francisco Franco soovis omalt poolt garanteerida, et Prantsusmaa võimaliku lüüasaamise korral ei pidanud tükki tema vaenlased sõjasaagiks.

Nii leppisid kindral Philippe Pétain ja Franco kokku a vahetada see lahendab kõik tulevased kahtlused tükkide valdusõiguse osas. Francisco Vivesi sõnul annab Hispaania vahetuseks üle teisi teoseid ja pikendab prantslastele kontsessiooni Madridi Prantsuse Akadeemia suhtes, mida tavaliselt nimetatakse Velázquezi maja.

The Elche leedi naasis sel aastal 1941 rongiga koos saatjaga Säratu algus Murillo ja veel üheksa tonni tükki. See oli Prantsusmaa žest, et tagada vähemalt Hispaania neutraalsus Teises maailmasõjas. Pärast lühikest vahemaandumist Barcelonas oli skulptuuri esimene sihtkoht Prado muuseum. Pikka aega tagasi Elche leedi seda loeti kui Franco režiimi võidukäiku.

"Avastaja" taasühinemine Proua

1959. aastal Manuel Campello Esclapez Ma näeksin jälle ilusat Proua see muutis ta legendiks, keda ta polnud õnnelikust avastamisest saadik näinud. See hetk toimus Madridi Prado muuseumis.

Mõni aasta hiljem nõustus muuseum tooma Proua Elche külastamine. Seal, 24. oktoobril 1965, nägi nüüd kaheksakümnendates eluaastates Manuel Campello skulptuuri viimast korda. See oleks hetk, kui lõpuks tunnustatakse tema leidu ja järjekorda Alfonso X targa kuningliku ordeni rüütel. Kaks kuud hiljem ta suri.

Lõplik maja Elche leedi

The Elche leedi See jäi Prado muuseumisse kuni 1971. aastani, mil see viidi üle arheoloogiamuuseumisse Nacional, sama muuseum, mis ühel päeval raiskas võimalust seda kultuurivarandust võõrustada Pürenee keel.

2006. aastal nõustus muuseum, et teost eksponeeritakse ajutiselt selle päritolulinnas Elches.

KONSULTEERITUD ALLIKAD

ARANEGUI GASCÓ, Carmen: "Elche daam ja teised Pürenee daamid" aastal Elche leedi: kuju ja sümbol (teave kasutaja kohta). Elche: La Alcudia de Elche arheoloogiliste uuringute sihtasutus. 2006.
MAAILM ON. "Elche proua naaseb linna, kust ta ajutisele näitusele leiti" aastal Maailm, 17. mai 2006.
OLMOS, Ricardo: "Ja leedi moodustas oma näo" aastal Elche leedi: kuju ja sümbol (teave kasutaja kohta). Elche: La Alcudia de Elche arheoloogiliste uuringute sihtasutus. 2006.
RAMOS FERNÁNDEZ, Rafael: "Elche leedi, tema ajalugu ja mõju meediale" aastal Elche leedi: kuju ja sümbol (teave kasutaja kohta). Elche: La Alcudia de Elche arheoloogiliste uuringute sihtasutus. 2006. .
FNFFi KOOSTAMINE: "Franco tõi Elche daami Hispaaniasse" aastal Francisco Franco Rahvusfond (ametlik veebilehekülg). 8. veebruar 2019.
AUTORIT EI OLE. Aastal "Kui Hispaania pettis Prantsusmaad: Elche leedi tagasitulek" Ajaleht, 19. veebruar 2016.
VIVES, Francisco. Elche daam aastal 2000. Tehnoloogiline ja kunstiline analüüs. Valencia: Tilde. 2000.
VV.AA. Elche leedi: kuju ja sümbol (teave kasutaja kohta). Elche: La Alcudia de Elche arheoloogiliste uuringute sihtasutus. 2006.