7 parimat Kreeka legendi (selgitatud)

Kreekast me teame selle ilusad müüdid, peaosades jumalad ja kangelased. Kuid, on palju Kreeka legende, mis põhinevad tõsistel sündmustel ja tegelastel. Nendel lugudel on ilmselgelt palju kaunistusi, kuid paljudel juhtudel on need tegelikult toimunud sündmuste kauge kaja.

Täna räägime teile mitmest Kreeka legendist, mis on inspireeritud tõelistest sündmustest, nii et lasete oma kujutlusvõimel lennata, samal ajal kui kahtlustate minevikku. Lähme sinna.

7 lühikest kreeka legendi

Kaunis Phryné, kurtisaan ja Praxitelese armastaja, kellest räägitakse palju lugusid; müütiline Trooja sõda, mille olemasolust me ei tea; kirjanike ja filosoofide anekdoodid, mis tunduvad olevat rohkem võetud rahva ettekujutusest kui tegelikkusest... liituge meiega selle huvitava kokkuvõtte jaoks, mis ei jäta teid ükskõikseks.

1. Phryne'i kohtuprotsess

Tema tegelik nimi oli Mnesaréte, kuid kõik teadsid teda kui Phryné, "kärnkonn".. Hüüdnimi võib tunduda solvanguna, kuid miski ei saanud olla tõest kaugemal: mõne allika väitel kutsuti naist nii tema pehme naha oliivivärvi tooni tõttu.

Phryne oli hetaera, st professionaalne kurtisaan Vana-Kreekast, kes ei pühendunud mitte ainult oma klientidele seksuaalse naudingu pakkumisele, vaid ka intellektuaalsele ja esteetilisele naudingule. Kuna naistel ei lubatud kultuuri juurde pääseda ja nad veetsid oma elu lukustatuna kodu naistekambris, siis naised hetairas nad pakkusid Ateena meestele kogu naudingu, mida nad vajasid.

Phryné oli selle aja üks kuulsamaid kurtisaane. Ta oli Praxitelese enda väljavalitu, keda väidetavalt inspireerisid tema kaunid kehavormid oma keha loomiseks. Aphrodites. Kuid Phryné (kes kogus tohutult rikkust ja jäljendas sellega linna mehi) "kindlust" ja jõudu ei näinud kõik hästi; varsti süüdistati "jumalmatuses" ja anti Areopaagi, Ateena kohtu ette.

Kuigi kohtuprotsess oli olemas, on sellest vähe teada; säilitame vaid hajutatud katkendeid iseloomustustest, mis seda räägivad. Nii et see, mida me järgmisena üle vaatame, siseneb de facto legendi valdkonda.

Näib, et kurtisaani kaitsja vandeadvokaat Hyperides ei saavutanud kohtus kõnega kuigi palju. Naine näis hukule määratud. Meeleheitel ja viimase abinõuna rebis Hyperides Phryné tuunika seljast ja jättis kohtunike üllatunud silmade ette imelise nägemuse tema alasti kehast. Seejärel käskis kaitsja kõigil kohalviibijatel jumalanna Aphroditet ennast mitte hukka mõista, kuna ainult tema kehastus maa peal võib olla nii täiuslikke vorme. Phryné mõisteti lõpuks õigeks... ilusa olemise pärast. Teised versioonid aga väidavad, et tema ise (ja loomulikult riietatud) oli see, kes vastutas oma kaitse eest, mis oli nii geniaalne, et ta mõisteti välja.

• Seotud artikkel: "15 ajaloo haru: mis need on ja mida nad uurivad"

2. 300? spartalased

Thermopylae lahing on jõudnud 21. sajandi populaarsesse kujutlusvõimesse tänu väga kuulsale Frank Milleri koomiksile ja hiljem ka selle põhjal valminud filmile, mis oli tohutult edukas. Just tänu neile kahele allikale said paljud inimesed teadlikuks kõnealusest ajaloolisest faktist ja "vastupanust". kangelaslik" 300 spartalasest, kes veetsid päevi takistades enam kui 2 miljonist pärslasest koosneval armeel poolsaarele pääseda kreeklane

Jah, pärslaste ja kreeklaste vahel olid sõjad (tuntud kui Medic Wars) ja jah, Thermopylae (sõna otseses mõttes "kuumad veed") pääsu eest kaitsti meeleheitlikult, loomulik juurdepääs Kreekale. Kuid pole tõsi, et pärslaste edasitungile seisid kangelaslikult vastu vaid 300 spartalast. Tegelikult koosnes Kreeka armee erinevate Kreeka linnade koalitsioonist, seega mitte ainult Nad leidsid nende hulgast spartalasi, aga ka muu hulgas teebalasi, korintlasi ja mükeene, keda oli kokku üle 6000. sõdurid. Kindel on see, et nende juht oli Sparta kuningas Leonidas I.

Ja hea; kui kreeklased ületasid kaugelt legendaarse 300 mehe suuruse, siis pärslased ei jõudnud astronoomilisele kahe miljoni inimese lähedalegi. Arvatakse, et Xerxese armee sõdurite arv ei ületaks 300 000 meest. Muidugi rohkem kui märkimisväärne arv, kuid see on kaugel mõne Kreeka ajaloolase pakutud arvudest. Teisest küljest ei olnud Kreeka vastupanu poolsaare kaitsmise garant. Kreeka, kuna pärslastel õnnestus sinna tungida ja hävitada muude sümbolite hulgas ka Akropol ateenlane.

Kust pärineb müüt 300 kangelaslikust spartalasest, kes osutasid Thermopylae kurus vastupanu? Ei, see ei ole koomiksi autori Milleri väljamõeldis. See oli Herodotos, Kreeka ajaloolane 5. sajandist eKr. C., kes salvestas vägiteo paarkümmend aastat hiljem ja muutis sündmuse tõeliseks propagandakampaaniaks. Väga edukas kampaania muide, kuna kannab vilja ka rohkem kui 2000 aastat hiljem.

3. Pheidippides ja esimene "maraton"

Kuna oleme tõstatanud meditsiinisõdade teema, ei saa me jätta läbi vaatamata legendi, mis ümbritseb Maratoni kangelast Pheidippidest. Kuid paneme end konteksti: see on aasta 490 a. C. ja toimub esimene meditsiinisõda; sedapuhku üritab Kreeka üle kontrolli saada Dareios I, Xerxes I (Pärsia Termopüülide kuningas) isa. Sel aastal toimub Pööningu rannikul asuva linna Marathoni lahing, kus kreeklased alistavad esimest korda pärslased.

Legendi järgi oli Pheidippides kreeklaste saadik, kellel õnnestus võiduteade Ateenasse viia, misjärel ta kurnatusse suri. Marathoni ja Ateena vahemaa on 40 kilomeetrit, mis palju hiljem inspireeris filoloog Michel Bréali (1832-1915) disainima, koos Pierre de Coubertiniga (tänapäevaste olümpiamängude isa) sama distantsi läbinud võidusõidu, sellest ajast tuntud kui Maraton.

Herodotose sõnul ei olnud Pheidippidese läbitud vahemaa aga 40 kilomeetrit, vaid rohkem kui 200 kilomeetrit, kuna Kreeka ajaloolase sõnul ei olnud kangelase missioon võitu edastamine, vaid spartalastelt abi palumine pärslased. Seetõttu oleks tegelik marsruut olnud Marathon-Sparta, linnad, mida lahutab täpselt 213 kilomeetrit.

Kumb kahest versioonist vastab tõele? Kas siis oli kaks võistlust, üks Spartalt abi palumiseks ja teine ​​Ateena võidu eest hoiatamiseks? Olgu kuidas on, kui Pheidippides oli tõesti olemas, oli ta tõeline kangelane.

• Teid võivad huvitada: "Humanitaarteaduste 8 haru (ja mida igaüks neist uurib)"

4. Kuningas Midas ja kuld

Veel üks kuulsamaid Kreeka legende pärineb kuningas Midase elust. Kuigi kuningas Mittaa (tema früügia nimi) olemasolu on enam-vähem dokumenteeritud idamaade allikates, mis paigutavad ta 8. sajandisse eKr. C., tema ümber tekkinud legend on ilmselt müüt. Peame silmas kuulsat lugu kuningas Midase kullast.

Legend võis olla inspireeritud Früügia monarhide vapustavast rikkusest. Früügid olid Makedooniast pärit rahvas, kes asus hiljem elama praeguse Türgi alale, niinimetatud Früügiasse, piirkonda, mis on ilmselt rikas kullavarude poolest.

See jutustab müüti (versioonis, mille Ovidius oma raamatusse kogub Metamorfoos) seda Dionysose saatjaskonnast pärit saatar Silenus oli eksinud ega leidnud rongkäiku.. Kuningas tundis jumaliku olendi kohe ära ja palus tal teda juhendada. Kõik teadsid Silenuse tarkust, kes oli Dionysost ise õpetanud.

Nii jäi saatar mõneks ajaks Midase õukonda, kes täitis ta luksuse ja naudingutega. Kui nad ta Dionysose rongkäigule tagasi saatsid, täitis see kuningale soovi, olles tänulik selle eest, kuidas nad Silenust kohtlesid. See, ei lühike ega laisk, palus, et kõik, mis tema keha puudutas, muutuks kullaks.

Algul läks kõik hästi; puude oksad, tassid, kujukesed; kõik muutus kullaks enne Midase üllatunud pilku. Probleem tekkis siis, kui ta proovis süüa ja toit läks ka kullaks. Siis tahtis ta januna juua ja sama asi. Kuid halvim oli alles ees; Kui Midas oma tütart kallistas, muutus ta koheselt kauniks kuldseks kujuks...

Ahne monarhi lõpul on mitu versiooni. Kui üks lugu suri näljane, janu ja üksi (sest keegi ei tahtnud tema lähedale minna), siis teine ​​räägib meile Dionysose halastusest, kes Inimese kannatustega silmitsi seistes lubas ta tal needuse eemaldada, supledes Pactolo jõe vetes, mis kohe muutus. kuldne.

5. Kõige kuulsam sõda... mida pole kunagi olnud?

Kui Saksa arheoloog Heinrich Schliemann avastas 19. sajandi lõpus Trooja linna arvatavad varemed, pidid paljud skeptikud vaikima. Kas oleks siis tõsi, et müütiline Ilion eksisteeris ja koos sellega kõigi aegade kuulsaim sõda?

Vaatamata arheoloogilistele tõenditele (hiljem avastati kohast kiht, millel oli märke tulekahju, mis sobiks legendiga), seavad paljud teadlased endiselt loo tõepärasuse kahtluse alla Homeric. Kas Trooja oli tõesti olemas, ühe peamise Kreeka legendi stseen? Kas Kreeka bardi eepos on tõsi?

Noh, nagu sageli juhtub, võib Iliases olla killukesi reaalsusest, mis on maitsestatud rohke, rohke poeetilise kujutlusvõimega. On täiesti võimalik, et ei Helenat, Pariisi, Hektorit, Priamost, Agamemnoni ega muidugi Achilleust ega Odysseust polnud olemas. Või äkki on tema tegelased kaugelt inspireeritud süngetest ajaloomeenutustest, kes teab.

Ajalooliselt on see teada teise aastatuhande keskpaiga poole eKr. C., Vahemere maad kannatasid rea katastroofide ja linnade hävitamise all, mille eksperdid omistavad mõnede tundmatute inimeste sissetungile (kaalutud on kahte võimalust: dooriad ja "mererahvad"). Siis algab kõne Pime Aeg Kreekast, kus kirjutamine kadus täielikult ning kultuur ja kunst said olulise tagasilöögi.

Võib-olla viitab Homerose eepos sellele Vahemere "suurele sõjale" ja koos sellega ka katastroofieelse perioodi hiilgusele.

6. Ja Homer?

Ja rääkides sellest iliad, võime endalt küsida veel ühe küsimuse: kas Homeros eksisteeris? Jah, nagu sa seda loed. Kuigi Herodotos, Vana-Kreeka ajaloolane par excellence, kinnitab, et ta oli tõeline tegelane ja elas 9. sajandil eKr. C., st Trooja sõja kaasaegne, on praegu selle suhtes tõsiseid kahtlusi.

Arvestades, et teabe nullallikas on väljaspool oletatavat autorsust iliad ja Odüsseia, on õigustatud küsida, kas Homeros pole tegelikkuses mingi hüüdnimi, väljamõeldud nimi, millele võib omistada suulise pärimuse kaudu edastatud luuletuste jada. Teisisõnu, mõnede ekspertide sõnul oleksid kaks suurt Kreeka eepost koosnenud paljudest bardidest ja need oleksid lõpuks kirja pandud Homerose nime all. Või äkki see eksisteeris ja lihtsalt koostas kogu nende esivanemate suulise pärimuse ja pani selle kirja. Saladus jääb avatuks.

• Seotud artikkel: "12 kõige olulisemat kirjandustüüpi (näidetega)"

7. Kultuursete meeste anekdoodid

On ka teisi kreeka tegelasi, kes kahtlemata eksisteerisid, kuid kelle kohta räägitakse tuhandeid anekdoote, mis ei vasta alati tõele. See on Sophoklese juhtum, üks suurimaid Kreeka näitekirjanikke, selliste tuntud teoste autor nagu Antigone kas Kuningas Oidipus.

Noh, väidetavalt suri suur autor rõõmust. Vähemalt nii väidab Diodoro oma eluloos; tema sõnul oli Sophokles oma Oidipus Rexi edust teada saades nii üliõnnelik, et suri oma juubeldamise intensiivsusesse. Ta oli 90-aastane.

Filosoofidest räägitakse ka mitmeid anekdoote, mida alati ei juhtunud. See on nii Sinope Diogenes (413-323 eKr). C.), kes legendi järgi kohtus Aleksander Suurega kui spartalased olid just makedoonlase palee põlema pannud. Ilmselt vaatas Diogenes peotäit söestunud luid ja Suur küsis hämmeldunult, mida ta nii pingsalt vaatab. Filosoof vastas kõhklemata, et ta üritab eristada orjade luid aadlike omadest ega suuda neid eristada.

Diogenese ja Aleksandri kohta on veel üks kuulus anekdoot. Ühel päeval leidis kuningas ta Korintosest päikest võtmast. Soovides nii targale tegelasele meeldida, küsis makedoonlane, mida ta tahab, et ta talle kingiks. Ei lühike ega laisk, vastas Diogenes: "Et tõuske õhku ega varja päikesevalgust." Diogenes kuulus loomulikult küünikute koolkonda.