Mis on CIRENAICA kool – kokkuvõte + videod!

Õpetajas räägime teile mis on küreeniline kool, üks olulisemaid filosoofilisi koolkondi hellenism ja mille asutas Aristippus Küreenest. Lisaks oli tal selliseid järgijaid nagu: areta (tema tütar), Aristippus (tema lapselaps), hegesiad kas Ateist Theodore (esimene enesetapu pooldaja).

Samuti paistis see kool silma terve rea ideede levitamise poolest, mille hulgast paistis silma: ataraksia, sensualistlik teadmiste teooria (mis pärineb meeltest), autarhia ja hea kui midagi, mis on seotud füüsilise ja vaimse naudinguga.

Kui tahad teada mis on küreeniline kool, jätkake selle PROFESSORI õppetüki lugemist. Pöörake tähelepanu, sest tund algab!

Indeks

1. Kus sündis Küreene koolkond?
2. Mida Küreene koolkond pakub?
3. Mille poolest erines Küreene eetika Epikurose eetikast?

Enne Küreene koolkonna uurimist peame esmalt süvenema ajaloolisesse konteksti, milles see kujunes, ja tundma õppima seda.

Sel moel peame meeles pidama, et selle koolkonna asutaja on Küreene filosoof Aristippus (IV a. C.), Sokratese jünger, ajal

Selles kontekstis tuleb arvukad ojad ja filosoofilised koolkonnad nagu epikureism, asketism, küünilisus ja küreenikud ise. Mida iseloomustavad:

• See oli kõigis valdkondades suure ebastabiilsuse aeg, mis tekitas üha enam segaduses olevas elanikkonnas kahtlusi ja muresid. Seega oleks filosoofide mureks peamiselt inimeste turvalisus ja õnn.
• Looduse ja Universumi seaduste uurimisest a uus füüsika kontseptsioonja ka uus, loomulikum ja universaalsem eetika.
• Filosoofia jaguneb sellest hetkest alates loogika, füüsika ja eetika, alati integreeritud moraali valdkonda, mis oleks selle eesmärk.
• Ilmuvad erinevad hellenistlikud koolkonnad: küüniline, küreenlane, epikuurlane, stoik, skeptik, erinevate vaatenurkadega, kuid ühise huvikeskusega: loodus ja inimolend.

Tema filosoofiline mõte ja eetika koolist cyrenaika/hedonistlik iseloomustab kaitsmine, et eesmärk ja elu lõpp inimesest on naudingu otsimine füüsilisest ja vaimsest vaatenurgast. Seetõttu on selle doktriini jaoks mõiste hea on otseselt seotud mainitud rahuloluga nauding ja kurjast koos valujättes kõrvale sellised mõisted nagu Voorus inimesest

Küreenikud aga kaitsevad, et otsida naudingut ei tohiks teha juhuslikult kuid ühiskonnas kehtestatud normide ja tavade alusel, kuna naudingu saamine väljaspool sotsiaalsed seadused see tähendab selle rikkumist ja sanktsioone, mis viivad indiviidi kannatusteni.

Küreene koolkonna ideed

Teisest küljest tõstavad nad Küreene koolis esile ka järgmist filosoofilised ideed või postulaadid:

• solidaarne käitumine, ka õiglus, sõprus ja sotsiaalsete normide järgimine naudingu vorm, kuna see viib individuaalse ja sotsiaalse naudingu saavutamiseni.
• Nauding on praegune ja hetkeline tunne. Mineviku ja tuleviku naudingut ei eksisteeri ja seetõttu keskenduvad inimesed naudingule, mida nad hetkel saavad ja tunnevad.
• Ataraksia (valu puudumine) või häirimatusmeeleolust kui vahendit õnne saavutamiseks. Seetõttu on ideaalne seisund säilitada rahu või tasakaal ning loobuda ärevusest ja hirmust. Ataraksiani jõudmiseks peab olema varem saavutatud autarkia.
• Enda valitsus autarkia, autonoomia, iseseisvuse ja isikliku vabaduse kaudu.
• Sensualistlik ja subjektivistlik teadmiste teooria. Sensatsioonid moodustavad teadmise ja peegeldavad objektiivset reaalsust.

Küreenikute filosoofilised postulaadid ja epikuurlased nad on väga sarnased. Tegelikult on Epikuurism on inspireeritud küreene hedonismist, kaitstes, et elu peab keskenduma otsimisele naudingu õnn

Sel viisil, Iseloomustab epikuurlaste eetikat kaitsmise eest mõõdukas naudingu otsimine, panustamine hinge naudingutele, keha naudingutele. Selleks on vaja, ütleb Epikuros, vabaneda kõigest üleliigsest, et elada oma eksistentsi, sest just seal peitub tõeline õnn.

"...Naudingute suuruse piir on igasuguse valu kõrvaldamine. Kus on nauding, nii kaua kui see kestab, pole ei valu ega kurbust ega nende segu..." Samose epikuros.

Vaatamata sarnasustele võime aga leida järgmist Erinevused nende kahe hellenistliku koolkonna vahel:

1. Küreene koolkond samastab naudingut rahuloluga kehaline ja vahetu soov, samas kui Epikuros kaitseb, et naudingut tuleb õigel ajal ratsionaliseerida.
2. Küreenikud ja epikuurlased kaitsevad kehaliste ja vaimsete naudingute olemasoluEsimesed eelistavad aga kaprali ja teised intellektuaali ehk hinge omasid.
3. Epikuuride jaoks keha naudingud, neil on vahetum mõju ja need on olulised, kuid need ei kesta. Selle asemel, hingenaudingud need on vastupidavamad ja neid saab kasutada kehahaiguste raviks.
4. Küreenikud eelistavad praegused ja hetkelised naudingud Sest sa ei tea kunagi tulevikust. Kuid epikuuride jaoks võib nauding olla midagi hetkelist ja midagi tulevikku, eelistades kestvad naudingud.
5. Epikureanism kaitseb õnne otsimist naudingute ratsionaalse haldamise eest ja panustab rohkem sellele ataraksia (tasakaal/häirete puudumine) kui küreenikud.
6. Küreene koolkond kaitseb kehaline nauding nagu ülimalt heaMitte epikuurlased.
7. epikuurism moodustab doktriini individualistlikum kui Küreene koolkond. Jaoks Cyrenaics nauding on ka sotsiaalses, mis võib olla grupile hea ja meeldiv.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Mis on Cyrenaic School – kokkuvõte, soovitame teil sisestada meie kategooria Filosoofia.

Laercio, d. Kuulsate filosoofide elu. Toim. Omega. 2002