5 KESKAJA filosoofia esindajat: kõige olulisem
The keskaegse filosoofia esindajad Need on Püha Augustinus Hippost, Püha Thomas Aquinas, Saint Anselm of Canterbury, William of Ockham ja Pedro Abelardo. Õpetajas me ütleme teile.
Keskaegne filosoofia on mõttevoolude kogum kujunes välja keskajal, umbes 5.–15. sajandil. Ajavahemik, mil filosoofiat mõjutasid suuresti kristlik ja skolastiline religioon – filosoofiline vool, mis kujunes välja Euroopa ülikoolides keskajal.
Selles unPROFESOR.com-i õppetükis räägime teile, kes need olid keskaegse filosoofia olulisemad esindajad ja millised olid selle silmapaistvamad omadused.
Kuid enne keskaegse filosoofia olulisemate filosoofide nimekirja läbivaatamist tuletame teile meelde, millised olid silmapaistvamaid põhimõtteid tolleaegsest mõttest:
- Jumal on olemas? Keskaegne filosoofia otsis mõistust ja tõde, üks selle põhiküsimusi oli, kas Jumal on olemas või mitte. Keskaegsed filosoofid arvasid, et Jumala olemasolu saab näidata mõistusega.
- Milline seos on usu ja mõistuse vahel? Nagu me juba märkisime, arvasid keskaja filosoofid, et mõistus võib aidata mõista usku ja et usk on tõe otsimise aluseks.
- Milline on keha ja hinge suhe? Keskaegne filosoofia keskendus inimloomusele ning keha ja hinge suhetele. Seega uskusid filosoofid, et inimene on keha ja inimese kombinatsioon ning õnn on võimalik ainult tänu mõlema liidule.
- Mis on hariduse väärtus? Keskaegse filosoofia jaoks oli teadmiste ja hariduse kasvatamine kõrgelt hinnatud, kuna nad arvasid, et see on tõe otsimiseks ja mõistuse arendamiseks hädavajalik.
- Mis on moraali ja eetika väärtus? Keskaegne filosoofia arvas, et moraal on hea ja õiglase elu saavutamise aluseks ning eetika oli hariduse üks aluseid.
Õpetajas jätame teile a kokkuvõte keskaegsest filosoofiast ja Keskaja filosoofia tunnused.
Mõned keskaegse filosoofia esindajad Kõige olulisemad on järgmised.
Püha Augustinus Hippost
San Agustin (354 p. C.- 430 p. C.) on üks filosoofidest keskaja mõjukaim. Tema filosoofia põhineb kristlikul teoloogial ning tema peamised mured olid kurjus ja jumal, kurjus ja maailmakord ning kurjus ja vabadus. Püha Augustinuse filosoofia on seotud tema elutähtsate kogemustega ning Kartaago, Rooma ja Milano linnad jätsid filosoofi mõtteviisi olulise tähtsuse.
Mõte, mis sai Plotinoselt suure mõju. Niisiis, püha Augustinus ehitas oma filosoofilise süsteemi neoplatooniliste kategooriate alla, avades oma meeled mõtisklemiseks inimvaimus eksisteerivate igaveste tõdede üle. Usk saab tõe otsimisel põhialuseks, olles usu ja mõistuse vaheline dialektika, mis selgitab inimhinge ja Jumala vahelist suhet.
Aquino püha Toomas
Aquino püha Toomas (1224/1225-1274) oli itaalia filosoof ja teoloog, kes töötas välja skolastika, filosoofiline vool. Tema töö, Summna Theologica, püüab mõistuse kaudu tõestada Jumala olemasolu. Selle põhimõtete hulgas, mida Püha Toomas pidas inimese kujunemisel ja vooruslikkuse saavutamisel põhilisteks, paistavad silma järgmised: realism või austus olemise vastu. ning objektiivse reaalsuse, universaalsuse, tõearmastuse, usu ja mõistuse, moraalsete vooruste, üldise hüve ja inimese väärikuse väärtusele. inimene.
Canterbury püha Anselm
Saint Anselm of Canterbury (1033–1109) oli itaalia filosoof ja teoloog kooli esindaja. San Anselmo tõi välja, et mõistmiseks on vaja uskuda ja kuigi usul peab olema ratsionaalne alus. Seega jätkas San Anselmo protsessiga kristluse ratsionaliseerimine ja alustas teoloogilise diskursuse loogilise ja filosoofilise analüüsi põhimõtete uurimist, pannes sellega paika teoloogia kui teaduse põhimõtted.
Ockhami William
Ockhami William(1287-1347) oli a Frantsiskaani vend, inglise skolastiline filosoof ja loogik et ta sai skolastiks ja mõttega, et mõistus ja usk on omavahel seotud. Filosoofia, mis murrab Püha Toomase ja Püha Augustinuse mõtte, jättes teoloogia ilmutuse tasandile ja eemale kõigist muudest küsimustest, mis ei ole usk. ockhami järgi Jumala olemasolu pole võimalik tõestada mõistusest ja filosoofiast peavad muretsema ainult teadmiste pärast. See filosoofia on empiiriline ja leiab, et ainult intuitiivne meetod aitab tõeni jõuda.
Pedro Abelardo
Pedro Abelardo (1079-1142) oli a Prantsuse filosoof ja teoloog kelle töö keskendus loogikale ja mõistusele. Tema suur kirg oli dialektika, olles kultuurne ja särav mees, kellele meeldis vaielda. Dialektika oli tema jaoks sõna ja debati teadus. Keskaegses poleemikas universaalide olemuse üle Abelard ta valis kontseptualismi ja ta oli skolastikute realismi vastu. Oma kuulsaimas teoses "Sic et Non" pani ta aluse dialektilisele lähenemisele, mis pakub argumente teatud arvamuse poolt ja vastu.
