Miks me valime asju, mis teevad meile valesti, ja kordame seda, mis meile haiget teeb?

See, mis meie käitumises, mõtteviisides ja valikutes nõuab ja kordub, on alati olnud midagi, mis meid inimestena ja psühholoogidena sügavalt küsimärgi alla paneb., kuid veelgi enam, kui see, mis nõuab, on midagi, millest tahaksime lahti saada ja vaatamata meie mitmekülgsetele ja mitmekesistele katsetele see ei õnnestu ja leiame end ikka ja jälle sama asja käest.

Seda, millel on psühholoogias ja psühhoanalüüsis fatalistliku saatuse õhkkond, nimetatakse kordamiseks ja see on põhiline tööriist iga olendi sügavuste tundmaõppimiseks ja selle ravi suuna suunamiseks patsient.

Selles artiklis tahaksin rääkida kordamisest ja arendada teatud küsimusi, mis selle ümber keerlevad; Mida see kordab? Miks me kordame seda, mida kordame, kui see on mitu korda miski, mis meile haiget teeb? Miks on kordamisel nii sunnitud iseloom? Ja kuidas me saame sellest kohast välja?

• Soovitame lugeda: "Valu, et enam ei ole"

Kordamise probleem inimestel

Filosoofid nagu Platon, Nietzsche ja Kierkegard rääkisid kordusest juba enne, kui see oli psühholoogia käsitletav teema.

, kuid alles Freudil hakati seda analüüsis tõsise küsimusena võtma, sest mõjutas raviprotsessi, patsiendi-terapeudi dünaamikat ning patsiendi valikuid ja üldist elu. teema.

Pärast Freudi on paljud autorid jätkanud selle teema uurimist ja isegi sellega seoses avanevad alati uued küsimused. Seda seetõttu, et korduv on keskne telg, mille kallal analüüsimisel tuleb töötada, ja iga inimese üks suurimaid kannatusi.

Paljudel juhtudel ei paku meie valikud meile mitte ainult rõõmu, vaid viivad meid meeldivast üsna kaugele., mis esitatakse meile mõistatusena, kuna sellele mõeldes võiksime oletada, et mõtlevate olenditena kipume valima endale sobiva ja tehke seda, mis meile hea on, kuid tegelikkuses see alati nii ei juhtu ja pigem näeme üha sagedamini, kuidas me ise ja inimesed meie ümber oleme valikute vangid, mis meid kahjustavad, kuid me ei saa muutuda, hoolimata sellest, kui palju me pingutame, ja nii palju kordi, kui midagi, mis meid kahjustab, nõuab ja korratakse.

"Hinges on tugev kalduvus naudinguprintsiibile, kuid teatud muud jõud või tähtkujud seda nad ärritavad seda, nii et lõpptulemus ei saa alati vastata kalduvusele naudingule” ~ Freud.

Freud avastab, et meie kõigi sees on midagi, mis ületab naudingu otsimise., kuid see tunnistab ka seda, et kui me kordame midagi ebameeldivat, siis ainult seetõttu, et see kordus on seotud teist tüüpi kasuga.

Meie sees on palju vastandlikke jõude ja tähtkujusid, mõned neist on üksteisele vastandlikud, näiteks; et miski, mis teeb meile valu ja pakub ka naudingut, et see, mida me tahame, ei sobi meile või et me ei taha tegelikult seda, mida tahame endale. Analüüsist saab selles mõttes fundamentaalne koht, kus käsitleda kõiki neid olemise ja olemise probleeme ja dilemmasid proovige neid lahendada või et inimene õpiks nendega paremini toime tulema, kuid mõistame, kus tekkida…

Miks me kordame seda, mis meile haiget teeb?

Jouissance on üks asi, mida korrates korduvalt mängu pannakse. Nautige või oodake seda, mis pole mugav, kannatusi, milles on varjatud nauding, millest meil on raske vabaneda, sest mängus on just nauding, mis meid haarab. Kuid kordamine pole ainult see, Freud mõistis seda kui erilist mäletamisviisi, mis tekkis neil juhtudel, kui inimene ei mäletanud sellest midagi. mis unustati või represseeriti ja siis elas seda uuesti läbi ja reprodutseeris seda mitte enam mälestusena, vaid teona, kus seda korratakse, teadmata, et see kordub käitumisviisid, olemisviisid, teiste suhtes tegutsemise viisid, vastuste andmise viisid, suhtes olemise viisid, meie pärssimised ja patoloogilised tunnused iseloomu.

"Saatus on konkreetne viis, kuidas subjekti tähistajad on need ohud üle võtnud, et neid korrata." ~ Lacan

Seda "saatust", mis meile ikka ja jälle kordub, nimetas Freud kordamissundiks, kuid mis Reaalsus, rohkem kui sihtkoht, on seotud millegi väljanägemisega, mis on osa meie jaoks kõige tüüpilisemast teadvuseta. Kordamine, nagu Freud seda mõistis, on trauma kordamine ja selles kordamises on midagi, mis läheb naudinguprintsiibist kaugemale, sest traumaatiline, kui see ei ole meeldiv, siis kasu ilmneb kompulsiivsuses, mis on katse näidata midagi, mis on alati põgeneda.

Aga noh, mingi käitumise või valiku sümptomaatiline kordamine võib äratada meis soovi tahta teada, millega meie puhul tegu on Eelkõige miks me jätkame seda, mida me ei taha või mis meid seotuna hoiab, ja see on põhjus, miks paljud patsiendid pöörduvad konsultatsioon.

Kuid siin tuleb esile tõsta juhtumite erinevust ja üldiste reeglite puudumist, iga inimene kordab midagi, mis on seotud tema enda sügavustega. Analüütiline teraapia on üleskutse avada need küsimused, mis võivad tuua meid lähemale vastustele, mis aitavad meil kordamist peatada. ja mõista, mis selles kaalul oli, ja siis, kui seda kord mõistame, et saaksime oma saatuse kulgu muuta, kuid seekord tüüri haarates.