SENECA MÕTE
Tema Seneca mõtles (4–65 p. C) keskendub eetika, mis annab meile filosoofia, mis ei püüa lahendada suuri metafüüsilisi küsimusi. Seneca mõtiskles eelkõige õnne üle ja vajadusest säilitada selle saavutamiseks moraalne voorus. Saidil unPROFESOR.com räägime teile sellest rohkem klassikalise Rooma filosoof.
Seneca oli Córdobast pärit filosoof ning keisrite Claudiuse ja Nero nõuandja, samuti viimase õpetaja. Üks Kõrg-Rooma impeeriumi suuri isiksusi nii oma filosoofilise mõtte kui ka suurepäraste oraatorioskuste ja ühe Stoitsismi viljakamad filosoofid.
Selles unPROFESOR.com-i õppetükis me süveneme mida Seneca arvab ja tema panus universaalsesse filosoofiasse.
Seneca sündis Córdobas aastal 4 pKr. c., kuid sõitis peagi perega Rooma, treenides seal as õigusteadlane, retoorik ja filosoof. Ta oli märkimisväärne kõnemees ja pühendus juristile. Keiser Claudius määras ta preetoriks, olles ühtlasi ka tema nõuandja.
Ta saadeti kaheksaks aastaks välja ja pärast tagasipöördumist Ta määrati Nero juhendajaks. Tema õnnetuseks süüdistati Senecat keisrivastases vandenõus ja mõisteti surma. Seneca sooritas enesetapu, järgides stoitsismi ettekirjutusi.
Seneca peetakse silmapaistvamaks esindajaks stoiline filosoofia. Tema peamised mured olid eetilised, olles a silmapaistvalt praktiline filosoof. Lähenemisviis, mis sunnib teda mõnes aspektis stoitsismist kõrvale kalduma ja joonduma rohkem mõne küünilisuse ja epikuurismi ideega. Seega räägivad filosoofia ajaloolased "senekism" kui moralistlikku laadi eklektiline filosoofia, mille eesmärk on olla õpetus.
Sinu mõtlemine on Poseidoniuse suur mõju (umbes 135 a. C-51 a. C.), Kreeka poliitik, astronoom, geograaf, ajaloolane ja stoikute filosoof. Ja see oli a Kreeka filosoofia suur tundja.
Kuigi osa Seneca teoseid on kadunud, on tõendeid, et Seneca kirjutas üheksa tragöödiat, üks satiir keiser Claudiuse vastu, 124 moraalikirja Luciliusele, samuti mitu moraalsed kirjutised kuhu Seneca mõtted koguti, nende hulgas:
- Ad Lucilium Providentiast
- Constantia sapientis Ad Serenum
- Viha Ad Novatum
- Ad Marciam de consolatione
- Ad Gallionem de vita beata
- Ad Serenum de Otio
- Ad Serenum de tranquillitate animi
- Ad Paulinum de brevitate vitae
- Ad Polybium de consolatione
- Ad Helviam matrem de consolatione
- Ad Aebutium liberalem de beneficiis
- Ad Neronem Caesarem de clementia
