Kevadise sügisluuletuslaul (jumalik aardenoor): analüüs ja tähendus

Luuletus "Sügise laul kevadel" on üks kuulsamaid Nicaragua luuletaja Rubén Darío, Hispaania-Ameerika modernismi suurima eksponendi luuletusi. Selles viitab ta üldise igatsustooniga nooruse kaotuse ja melanhoolia tunde teemale, mida see tekitab.

Luuletus kui selline avaldati luulekogus Elu ja lootuse laulud, aastast 1905, mida ei peeta mitte ainult autori üheks parimaks raamatuks, vaid ka Ladina-Ameerika modernismi kõige edukamaks teoseks.

Modernism, mille kirjanduslik suundumus oli kõige silmapaistvam pooldaja Rubén Darío, asus uuendama hispaaniakeelset kirjandust ja mida iseloomustab muu hulgas selle vormiline täiuslikkus, hinnaline keel, suurepärase ilu ja eksootikamaitse kasutamine asju.

Luuletus "Sügise laul kevadel"

Noorus, jumalik aare,
ja te ei naase!
Kui ma tahan nutta, siis ma ei nuta ...
ja vahel ma nutan tahtmata ...

Mitmus on olnud taevane
minu südame lugu.
Ma olin armas tüdruk selles
leinade ja viletsuse maailm.

See nägi välja nagu puhas koit;
ta naeratas nagu lill.
Need olid tema tumedad juuksed
tehtud ööst ja valust.

instagram story viewer

Olin lapsena häbelik.
Ta loomulikult oli,
minu armastus, mis on valmistatud erminist,
Herodias ja Salome ...

Noorus, jumalik aare,
ja te ei naase!
Kui ma tahan nutta, siis ma ei nuta ...
ja vahel ma nutan tahtmata ...

Ja veel lohutavam ja palju muud
meelitav ja väljendusrikas,
teine ​​oli tundlikum
mida ma kunagi ei mõelnud leida.

Noh, tema pideva helluse juurde
vägivaldne kirg ühendas.
Läbipaistvas šifoonpeploos
bacchante mähiti ...

Süles võttis ta mu unistuse
ja uinutas teda nagu beebi ...
Ja see tappis sind, kurb ja väike,
valguse puudumine, usu puudumine ...

Noorus, jumalik aare,
Sa lahkusid, et mitte kunagi tagasi pöörduda!
Kui ma tahan nutta, siis ma ei nuta ...
ja vahel ma nutan tahtmata ...

Teine leidis, et see on minu suu
tema kirg;
ja et see mind näriks, hull,
hammastega süda.

Liigse armastuse selga panemine
vaata tema tahet,
samal ajal kui nad kallistasid ja suudlesid
igaviku süntees;

ja meie kergest lihast
kujuta alati ette Eedenit,
mõtlemata sellele kevadele
ja liha lõpeb ka ...

Noorus, jumalik aare,
ja te ei naase!
Kui ma tahan nutta, siis ma ei nuta ...
ja vahel ma nutan tahtmata.

Ja teised! Nii paljudes kliimatingimustes
nii paljudel maadel on nad alati,
kui mitte minu riimide ettekäändeid
mu südame kummitused.

Asjata otsisin printsessi
mida mul oli kurb oodata.
Elu on raske. Mõru ja raske.
Pole enam ühtegi printsessi, keda laulda!

Kuid vaatamata kangekaelsele ajale
minu armastusejanul pole lõppu;
hallide juustega lähen lähemale
aias roosipõõsaste juurde ...

Noorus, jumalik aare,
ja te ei naase!
Kui ma tahan nutta, siis ma ei nuta ...
ja vahel ma nutan tahtmata ...
Aga kuldne koidik on minu!

Luuletuse analüüs

"Sügislaul kevadel" see on luuletus, mis räägib kadunud noorusest, illusioonidest ja aja möödumisest.

See on luuletus, kus luulehääl juba küpsest east alates liigub igatsuse järele mineviku ja vana armastus ja pettumus elust, mis jõuab vanaduse karmisse hämarusse, jättes endast maha noorus.

Pealkiri ise kogub selles osas kahte väga selget metafoori: sügis kui elu hämarus, vanaduse saabumine ja kevade noorus, rohelus ja elu värskus.

Üks asi, mille poolest luuletus on kõige tuntum, on selle kuulus koor, mida korratakse mitu korda, andes sellele suurepärase tulemuse musikaalsus: "Noorus, jumalik aare, / sa lähed nüüd ära ja ei tule enam kunagi tagasi! / Kui ma tahan nutta, siis ma ei nuta... / ja mõnikord ma nutan ilma, et oleksin sellele mõelnud."

Iga refrääni vahel viidatakse poeetilise hääle armastuselamustele, ulatudes süütus pettumustesse ja liialdustesse, järeldades kibedalt, järeldades, et "pole printsessi, kes laulda ".

Selle rütmi musikaalsus ja keele kallis stiil vastanduvad tema teema melanhooliale, kus on silmatorkavad, pimestavad ja suurepärase iluga pildid.

Viimane salm "Aga kuldne koidik on minu!" Katkestab ootamatult kompositsiooni üldise ülesehituse, jättes õhku selle mõistatusliku avalduse, mis avaneb lootusele.

Salmi tüüp, riim ja meeter

Luuletus koosneb seitsmeteistkümnest serventeesiast ehk neljarealisest stroofist. Salmid on suuremat kunsti, üheksa silpi, tuntud ka kui eneasilbid. Selle riim on kaashäälik ja ristuv: ABAB.

Sellel on koor, mis sisestatakse iga kolme salmi järel ja mis annab sellele suure musikaalsuse: „Juventud, jumalik aare, / sa lähed nüüd ära, mitte kunagi tagasi! / Kui ma tahan nutta, siis ma ei nuta... / ja mõnikord ma nutan ilma tahan ".

Retoorilised kujundid

Pun

Sõnamäng seisneb lauseelementide ümberkorraldamises järgmisse lausesse. Sellest inversioonist tuleneb uus tähendus, mis on vastuolus esimese lause omaga. Näiteks: "Kui ma tahan nutta, siis ma ei nuta, / ja mõnikord ma nutan tahtmata!"

Allegooria

Allegooria on idee või kontseptsiooni kujutamine allusiooniliste või metafoorsete kujundite hulga kaudu. Selles luuletuses tõstetakse armastuse ja pettumuse olukorda kahel korral läbi allegooriate. Näiteks:

• "Süles võttis ta mu unistuse / ja lõi ta nagu beebi... / ja tappis ta, kurb ja väike, / vähene valgus, puudus usk ..."
• "Teine leidis, et see oli minu suu / tema kirg / ja et ta näris mu südant hammastega, hull."

Hüperbaton

Hüperbatonis muudetakse sõnade praegust järjekorda, et suurendada nende väljendusrikkust. Vaatleme selles luuletuses mitut. Näiteks:

• "Mitmus on olnud minu taevas / lugu mu südamest."
• "Noh, tema pidevaks helluseks / vägivaldne kirg ühendas. / Puhta marli peplumi sisse / mähiti bakhante ..."

Metafoor

Metafoor on peen suhe, mis luuakse kahe idee või kujundi vahel. Näiteks:

• "Noorus, jumalik aare."
• "Need olid tema tumedad juuksed / tehtud ööst ja valust."

Sarnane

Sarnasus loob teksti kahe elemendi võrdluse. Tavaliselt tutvustavad seda suhte elemendid. Näiteks:

• "Ta nägi välja nagu puhas koit; / ta naeratas Mida Lill".
• "Olin häbelik Mida laps ".

Ümbritsemine

Kattumine toimub siis, kui fraas asub kahes salmis, kuna värsi paus ei lange kokku morfosüntaktilise pausiga. Näiteks:

• "Ma olin armas tüdruk, selles / leina ja viletsuse maailmas."
• "Teine oli tundlikum, / ja lohutavam ning meelitavam ja väljendusrikkam"

Epiteet

Epiteet on kvalifitseeriv omadussõna, mis toob esile nimisõna omadused, andes sellele suurema väljendusrikkuse. Näiteks: "Jumalik aare".

Sünesteesia

Sünesteesia on retooriline kuju, mis koosneb erinevat tüüpi aistingute või tajude segamisest, olgu need siis visuaalsed, kuulmis-, kompimis-, haistmis- või maitsmisomadused. Näiteks:

• "Celeste historia".
• "Armas neiu"

Prosopopoeia

Noortega koheldakse justkui animeeritud olendit. Näiteks: "Noored (...), / sa lähed ära ja ära tule enam kunagi tagasi!"

Apostroof

Poeetiline hääl pöördub noorte poole või esitab neile väljakutse, milles võime jälgida apostroofset hoiakut. Näiteks: "Noorus, jumalik aare / sa lähed ära ja ei tule enam kunagi tagasi."

Vaata ka:

• Rubén Darío Sonatina luuletus.
• Ööluuletus Rubén Darío.

Rubén Darío kohta

Félix Rubén García Sarmiento, paremini tuntud kui Rubén Darío, sündis Nicaraguas 1867. Ta oli luuletaja, ajakirjanik ja diplomaat. Teda peetakse kirjandusmodernismi kõige olulisemaks esindajaks ja Hispaania kirjanduse üheks mõjukamaks luuletajaks eelmisel sajandil. Teda tuntakse ka Kastiilia kirjade printsi nime järgi. Tema kirjandusteoses paistavad silma luuleraamatud Sinine (1888), Profaan proosa (1896) ja Elu ja lootuse laulud (1905). Ta suri Nicaraguas 1916. aastal.