Martin Luther Kingi sõna Mul on unenägu kõne tähendus

Mis on kõne Mul on unistus Martin Luther Kingilt:

“mul on Unistus"Või hispaania keeles on" mul on unistus "kõne, mille pidas ameeriklane Martin Luther King 28. augustil 1963 Washingtoni marssi lõpus. Seda peetakse põhiliseks verstapostiks võitluses kodanikuõiguste eest Ameerika Ühendriikides.

Martin Luther Kingi kõne oli suunatud hukka mõistmisele afroameeriklaste poolt konflikti tõttu kannatanud kuritarvituste ja väärkohtlemiste pärast Ameerika ajaloo viimase saja aasta jooksul ning nõuda õiglust ja vabadust, millele neil oli kodanikena õigus Ameeriklased.

See on sügavalt optimistlik, lootusrikas kõne, mis pakub välja ühiskonna ideaali, mis põhineb ühiskonna väärtustel võrdõiguslikkus ja vendlus, tunnustades täielikult kogukonna kodanikuõigusi ja isikuvabadusi Afro-Ameerika.

Kõne kokkuvõte

Martin Luther King alustab kõnet USA presidendi Abraham Lincolni kuju meenutamisega, kes sada aastat varem oli orjanduse kaotanud. Kuid ta kahetseb, sest selle sajandi ajalugu on näidanud, et aafrika ameeriklased pole USA-s endiselt vabad, et nad on jätkuvalt alandatud ja eraldatud.

Selles mõttes viitab see Ameerika Ühendriikide ajaloolisele võlale Aafrika-Ameerika kogukonnaga seni väljastamata tšeki mõttes. on makstud ja mille maksmine kujutab endast õiguse vabadusele, turvalisusele ja õigusele tunnustamist, mis rahumeelselt, kuid kindlalt.

Ta tuletab oma järgijatele meelde vajadust jätkata oma eesmärgi saavutamist, kuni õiglus on täidetud, hoolimata - raskused, üldise ebaõigluse olukord ja pingelised stsenaariumid, mis valitsesid riigis rassism.

Siiski ütleb ta, vaatamata kõigile hädadele ja takistustele, "mul on unistus", unistus õiglusest ja võrdsusest, valgete ja mustade vendlusest, Ma unistan, et rassilise segregatsiooni barjäärid ületatakse, nii et ühel päeval unistatakse USA-s kõigi vabadusest ja võrdsetest õigustest kodanike jaoks, nagu on öeldud Ameerika Ühendriikide iseseisvusdeklaratsioonis, kus öeldakse "et kõik mehed on loodud võrdseteks", olgu see siis võimalik.

Kõneanalüüs

Sajand tagasi kirjutas suur ameeriklane [Abraham Lincoln] [...] alla emantsipatsiooni väljakuulutamisele. See oluline dekreet oli miljonite mustade orjade lootuse märgutuli [...]. Kuid sada aastat hiljem pole mustanahalised endiselt vabad.

Martin Luther King kutsub esile Ameerika presidendi Abraham Lincolni kuju, kes likvideeris 1863. aastal musta orjanduse. Peegeldab tõsiasja, et kuigi sellest ajast on möödunud sajand, jätkavad Aafrika ameeriklased - ebakindel olukord seoses nende õiguste tunnustamisega ja seetõttu pole nad veel vabad kõike.

Oleme tulnud teatud mõttes oma riigi pealinna tšekki sularaha tooma. Kui meie vabariigi arhitektid kirjutasid põhiseaduse uhked sõnad ja aasta iseseisvusdeklaratsiooni allkirjastasid nad veksli, millest iga ameeriklane oleks pärandaja. See dokument oli lubadus kõigile meestele - jah, mustanahalistele meestele ja ka meestele valged - oleks tagatud võõrandamatud õigused elule, vabadusele ja jälitamisele õnne.

Luther King viitab Ameerika riigi ajaloolisele võlale Aafrika-Ameerika kogukonnaga, mis on sõlmitud pärast iseseisvusdeklaratsiooni, milles kinnitati, et kõik mehed on võrdsed, ja emantsipatsioonideklaratsiooni vabaduse lubadused ning et see jätkas jõudu 1963. Nii et see nõuab õigusi vabadusele, elule ja õnnele, mida mustanahalised mehed olid sama väärt kui valged. Värvikodanike suhtes jäi see küsimus siiski pooleli.

Ameerikas ei ole puhkust ega rahu enne, kui mustanahalistele on tagatud nende õigused kodanikena. Mässu keeristormid raputavad meie rahva alustalasid seni, kuni saabub kuulsusrikas õigluspäev.

Luther King saab aru hetke pakilisusest. Nii hoiatab ta poliitilist klassi ja ühiskonna kõige konservatiivsemaid sektoreid, mis on võitluses pidevalt ja et nad ei puhka enne, kui näevad, et kodanikele vastavad kodanikuõigused on täielikult tunnustatud Aafrika ameeriklased. Ühiskonnas toimuv teadvuse muutus on peatamatu.

Oma õiguspärase koha saamisel peame vältima ebaõiglaste tegude toimepanemist. Ärgem püüdkem oma vabadusjanu rahuldada kibeduse ja vaenu tassist joomisega. Peame igavesti juhtima oma võitlust väärikuse ja distsipliini kõrgel teel. Me ei tohi lubada, et meie loominguline protest taanduks füüsiliseks vägivallaks.

Martin Luther King hoiatab oma järgijaid vägivallaks taanduva seadusliku võitluse ohtude eest ja mõistab seda, et see Aafrika-Ameerika kogukond, et vallutada Ameerika ühiskonnas vääriline koht, peab jälgima oma käitumisega kooskõlas olevat käitumist eesmärkidel. Seega kinnitab see väärikuse ja distsipliini säilitamise tähtsust. Peame ka meeles pidama, et sotsiaalsete õiguste liikumises endas oli tendentse, mis olid rahuliku võitluse vastu. Kuid Luther King ei usaldanud neid võitlusviise ja usaldas end pidevalt rahumeelse võitluse ja vaimse jõu väärtustes.

Mustanahalist kogukonda haaranud uus imeline sõjakus ei tohiks meid usaldada kõigi valgete inimeste suhtes, kuna paljud meie vennad Valged, mida tõendab nende kohalolek siin täna, on mõistnud, et nende saatus on seotud meie omaga ja nende vabadus on lahutamatult seotud vabadusega. meie. Me ei saa üksi käia.

See viitab ideele, mis kordub Luther Kingi mõtetes: võrdsuse ja vendluse ideaalides kes juhivad oma võitlust, mõistavad, kui tähtis on tunnistada valget kogukonda võrdsena, õena ja mitte nii vaenlane. Tema sügav humanistlik südametunnistus eristab teda kättemaksuhimulisest või kättemaksuhimulisest kõnest valgete vastu, mille teised juhid omaks võtsid.

Kuigi seisame silmitsi tänase ja homse päeva raskustega, mu sõbrad, ütlen teile: mul on ikkagi unistus. See on unistus, mis on sügavalt juurdunud Ameerika unistusse. Ma unistan, et ühel päeval tõuseb see rahvas üles ja elab oma usutunnistuse tõelise tähenduse järgi: "Kinnitame, et need tõed on enesestmõistetavad: et kõik inimesed on loodud võrdseteks.

See on kõne kõige embleemilisem hetk, kus Luther King hääldab kuulsa fraasi, mis annab kõnele pealkirja. Vaatamata ebasoodsale stsenaariumile, mis on täis raskusi ja rassilist vastasseisu, säilitab Luther King optimismi, lootuse tooni, mis tugineb Ameerika ühiskonnas sügavalt juurdunud väärtustele alates selle sünnist rahvusena: vabaduse ideaalid ja võrdõiguslikkus.

Helista vabadusse! Ja kui see juhtub ja kui laseme vabadusel helistada [...], võime kiirendada selle päeva saabumist, kui kõik Jumala lapsed, Mustad ja valged, juudid ja kristlased, protestandid ja katoliiklased, lubage teil käed lüüa ja laulda vana musta vaimse inimese sõnu: " lõpp! Lõpuks tasuta! Jumal tänatud kõikvõimas, me oleme lõpuks vabad! "

Nende sõnadega lõpeb Martin Luther Kingi kõne, kus ta kinnitab ideaali, mis toetab tema juhitud sotsiaalse nõudluse võitlust, mida õiguste ja vabaduste vallutamine Afro-Ameerika kogukonnale, kuid põhineb ka ühiskonnas võrdsuse ja vendluse ideaali kinnitamisel Ameeriklane. Seega on õiguse ja vabaduse otsimine peamised ideed, mis läbivad Luther Kingi kõnet.

Ajalooline-sotsiaalne kontekst

1963. aastal möödus 100 aastat Abraham Lincolni emantsipatsiooni väljakuulutamisest, mis lõpetas orjanduse. Selle stsenaariumi korral toimus massiline rahumeelne meeleavaldus, mis marssis Washingtoni ja mida koordineerisid ametiühingud, usu- ja kodanikuõiguste organisatsioonid. Nende moto oli "töökohad, õiglus ja rahu". Selle eesmärk oli nõuda riigi afroameerika kogukonnale sotsiaalseid nõudmisi.

Neil päevil oli USA rassilise segregatsiooni tagajärjel pingeline sotsiaalne olukord, mis oli teravam lõunapoolsetes osariikides.

Mustanahalistele keelati paljud kodanikuõigused ja -vabadused: mõnes osariigis ei saanud nad ikka veel hääletada, nad visati mõnelt töökohalt nende värvi tõttu välja, nad ei saanud siseneda teatud ruumidesse, nende lapsed ei saa osaleda teatud valgete koolides, nad on pidevalt politsei väärkohtlemise ohvrid ja nagu poleks sellest piisanud, peaaegu sajandini kiusas neid rassistliku ja ksenofoobse suunitlusega äärmusorganisatsioon Ku Klux Klan, kes on Aafrika ameeriklased.

Sel päeval, 28. augustil 1963, kogunes Lincolni mälestusmärgi ümber üle 200 000 inimese, et kuulata kõnet, mis lõpetas pastor Martin Luther Kingi meeleavalduse. Need tegevused olid otsustavad kodanikuõiguste seaduse ja hääleõiguste seaduse heakskiitmiseks aasta hiljem 1965. aastal.

Martin Luther King Jr. kohta

Martin Luther King juunior, sündis 1929. aastal Atlantas ja suri Memphises 1968. aastal. Ta oli baptisti pastor, ühiskondlik aktivist ja võitleja afroameeriklaste kodanikuõiguste eest.

Ta juhtis võitlust rassilise segregatsiooni lõpetamiseks Ameerika Ühendriikides. Kuigi tema protestihoiak oli kindel ja selge, oli see alati vägivalla vastu. 1964. aastal tunnustati tema tööd Nobeli rahupreemiaga. Ta mõrvati Memphises 1968. aastal.

Alates 1986. aastast on Martin Luther Kingi päev tema poliitilise töö mälestamiseks välja pandud jaanuari kolmandal esmaspäeval.