Muusika analüüs ja seletus O Tempo Não Para de Cazuza

Muusika juurde kuulub "O Tempo Não Para", mis koosneb samast albumist aastast 1988, laulja Cazuza kaks kõige kuulsamat lugu. Või lindistati artistilt soolole neljas album otseülekandes, olles või viimane plaat elama e o seu maior järjestikused sidemed.

Laulu kiri, mille autorid on Cazuza ja Arnaldo Brandão, on tema tempo portree ees. Fala das contradições da sociedade Brasileira, mis pärast vabanemist jäi moralistlikuks ja konservatiivseks.

Muusikasõnad O Tempo Não Para

Tulistas vastu või päike
Sou forte, sou juhuslikult
Magoas Cheia kuulipilduja Minha
Eu sou um cara
Väsinud jooksmisest
Vastassuunas
Chegada ou beijo de namorada sem poodium
Eu sou mais um cara

Rohkem saate achar
Et olete lüüa saanud
Teadsin, et ta veeretab ikka täringut
Sest o tempo, o tempo não para

Sim-päevad, mitte päevad
Eu vou ellu jäänud sem um arranhão
Da caridade de quem vihkab mind

Hetkede tua cheia bassein
Teie ideed ei vasta faktidele
O tempo não for

Eu vana või tulevane kordus või minevik
Eu vejo um suurte uudiste muuseum
O tempo não for
Ei ei ei, ei selle eest

instagram story viewer

Mul pole mälestuseks andmeid
Vahel meus päeva são de par em par
Agulha num palheiro otsimine

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Ei soojust, see on eskort ja tappa või surra
Ja nii saame me brasiillasteks
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Muuda riik inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

Hetkede tua cheia bassein
Teie ideed ei vasta faktidele
O tempo não for

Eu vana või tulevane kordus või minevik
Eu vejo um suurte uudiste muuseum
O tempo não for
Ei ei ei, ei selle eest

Sim-päevad, mitte päevad
Eu vou ellu jäänud sem um arranhão
Da caridade de quem vihkab mind

Hetkede tua cheia bassein
Teie ideed ei vasta faktidele
Não või tempo não for

Eu vana või tulevane kordus või minevik
Eu vejo um suurte uudiste muuseum
O tempo não for
Ei ei, ei, ei, ei, ei, ei

Analüüs annab muusikat

"O Tempo Não Para" näib olevat trots, pisukese mässu karje, kes falasse sozinho olles läheb ühiskonda, mis või rejeita, olles selle silmakirjalikkuse all. Luta jaoks varakult ilmudes on ta veendunud, et ühel päeval ma muutun.

Tulistas vastu või päike
Sou forte, sou juhuslikult
Magoas Cheia kuulipilduja Minha

Esimesel stroofil on vägivalla ja vägivalla kujutis: lask. Päikese vastu tulistamine on puhas mäss, mürgid ja asjatu, pole mingit eesmärki. Või subjekt, tunnistab ta oma jõudu ja kinnitab, et see on "juhuslikult" või midagi muud, mida ei liiguta põhjus ega loogika.

Tulista tema "metralhadora cheia de mágoas": tema relv maailmale näkku vaatamiseks on kurbus, nagu suas dores, supid, mis mööduvad e carrega nos ombrosest.

Eu sou um cara
Väsinud jooksmisest
Vastassuunas
Chegada ou beijo de namorada sem poodium
Eu sou mais um cara

Descrevendo esitab esmalt kui "um cara" ja hiljem kui "mais um cara" annab edasi idee, et see on kodu, mõni banaalne, ei midagi tähelepanuväärset.

Vaevalt on tegemist pigem "vastupidises suunas jooksmisest väsinud" inimesega, inimesega, kes elab sotsiaalselt pealesurutud normide alusel või on paratamatult väsinud ja kurnatud.

Mul ei ole armastust, mul ei ole standardsuhet (või vähem juukseid, kahe praeguse patrooni raames), vitooriaid ega kahe tõsise pingutuse tunnustamist.

Rohkem saate achar
Et olete lüüa saanud
Teadsin, et ta veeretab ikka täringut
Sest o tempo, o tempo não para

Kolmanda stroofi või teema algusest peale hakkab see otseselt ebaõnnestuma kui seu ouvinte, "você". Kui proovite väljakutset, provotseerib ta kaotajaid pidavaid inimesi, öeldes, et midagi pole otsustatud, sest "ta veeretab endiselt täringut". Keegi ei tea tulevikku, kõik on avatud.

Siin tekib see esimest korda või salm, mida korratakse kogu laulu vältel, olles ühtlasi ka selle pealkiri: "o tempo não para". Seega pole see pidevas muutumises alati midagi füüsilist, nagu see on praegusel hetkel. Kuigi ta on oma eelmises olukorras, ei saa ta alla anda, sest elu on etteaimamatu.

Sim-päevad, mitte päevad
Eu vou ellu jäänud sem um arranhão
Da caridade de quem vihkab mind

Falla raskustest, millega ta iga päev, oma igapäevases võitluses silmitsi seisab, väljendab ta verbi "ellu jääda" kaudu. Hoolimata kõigist keerukustest või vähestest subjektidest, kes väidab, et elab üle "sem um arranhão", ei tee ta endale rohkem haiget, ta jääb tugevaks, jätkab ta ees.

De novo num tom provokatiivselt deklareerib ta, et hoiab end üleval "da caridade" kaudu, mida ta vihkab, ou seja, tema ellujäämine sõltub sellest, mida nad talle ei anna.

Hetkede tua cheia bassein
Teie ideed ei vasta faktidele
O tempo não for

See on taas suunatud seu ouvinte'ile (Brasiilia ühiskond), kasutades kahte omastavat asesõna "tua" ja "tuas". Bassein on luksuse luksuslik välimus, mis on kontrastne hetkede olemasoluga, tavaliselt seotud subjekti, a või esgotoga.

Tundub, et hetkede bassein metaforiseerib selliste ühiskondlike klasside elu, kelle rahalised ressursid ei saavuta segadust, eraldatud varjatud asju, skandaalseid episoode.

Te esitate valesid näiteid, mainige ka vastuolusid ja eelarvamusi. Deklareerib, et vestluspartneri ideed "ei vasta faktidele", et teda petetakse ja tegelikkusele, mille ta akrediteerib.

Eu vana või tulevane kordus või minevik
Eu vejo um suurte uudiste muuseum
O tempo não for
Ei ei ei, ei selle eest

Või allutatuna mõtlema aja möödumise vältimatuse ja selle juhtumise üle, rõhutades, et Ajalugu kordub ("Eu vana või tulevane kordus või minevik"). Nüüd, kui see on uus, varsti on see vana, see on osa kahest ajaloolisest loost, see kuulub minevikku.

Mul pole mälestuseks andmeid
Vahel meus päeva são de par em par
Agulha num palheiro otsimine

Ta naaseb kaheks päevaks jutustamise juurde, et tal on enne mõni salm. Või on subjekt jälle ebaõnnestunud, kinnitades, et pole rõõmu ega head tuju, pole midagi tähistada. Descreve või teie igapäevane elu ja viis, kuidas elate, otsides midagi sellist, mida te ei haaraks, näiteks "agulha num palheiro".

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Ei soojust, see on eskort ja tappa või surra
Ja nii saame me brasiillasteks
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Muuda riik inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

Pole külm ega kuum, kõigis söögisaalides on see keeruline, raske või härmas. Ao kinnitab, et "sellegipoolest saame me brasiillaseks" või vähene teema viitab sellele, et kas brasiillane on igapäevase võitluse tulemus. Tema kindlameelne, vastupidav sõjavaim tekib tänu kõigile takistustele, millega ta kokku puutub, kuid ta pole kohustatud sellest kaugemale minema.

Selles selgitatakse kriitikat, mida see ühiskonnale tekitab, mis solvab, ja see, mida ta ei tea, tuginedes käitumisele, millega ta on dissidentlik või hälbiv. Keegi, kellel oli kaks isa (antud juhul nende seksuaalse sättumuse ja boheemlasliku elu tõttu), klassifitseeritakse marginaalseks, mõni iseloomuga.

Samuti kritiseerib see tugevalt valitsust ja viisi, kuidas me ohverdame riigi huve ja teenime halvasti kasumit ja majanduslikku motivatsiooni.

Populaarsed tõlgendused

Sotsiaalkriitika ja poliitiline hukkamõist

“O Tempo Não Para” on väsinud üksikisiku vastus, kes on otsustavam võitlema “voolu vastu”. Selle eesmärk on paljastada silmakirjalikkus ja vastuolud Brasiilia konservatiivsuses, samuti korruptsioon ja kahe poliitiku kasu, mis põhjustavad Brasiilia degradeerumist.

Abivahendid ja eelarvamus

Muusika ilmus 1988. aastal, üks aasta Cazuzast, arvati avalikult, et ta on nakatunud HIV-viirusega ja on AIDS-iga.

Sel ajal oli doença veel vähe tuntud, ärganud või sattunud paanikasse ühiskonna vahel, mis oli eelviimasel viisil seotud viirustega ebaselge või moraalselt vale käitumisega.

Assim või soropositivo sofria em dobro: além da doença, elava ravi perioodil, seisis silmitsi või põlastas ka quemi või julgava vaenutegevust, tõrjutud ja tsenseeritud.

Um kaks sagedast kommentaari selle teema kohta, mis seob või salmi “A tua pool tá cheia de rátos” oletatava episoodiga, mis elati juuste laulmisel. Peate Brasiiliale ütlema, et teil on abivahendeid, teid on takistatud avalikku basseini sisenemast, see on ilmselge ja asjatundmatu diskrimineerimine.

Nessa linha, värsid „Se você achar que eu tô alistas / Saiba, kes veel täringut veeretab“, on Cazuza viis taaselustada süüdistused ja vihakõne, et ta oli alvo.

Vastake, ma ei võtnud seda eestpoolt, lasin neil já või davam surnuks lugeda, näidates, et ta on endiselt elus ja terve, teeb muusikat, annab saateid.

Sõjaline ja repressiivne staatus

Võimalik teine ​​tõlgendus on see, mis seostab sõnaselgemalt muusika sõnu sõjategelase tempona. Embora oli kirjutatud režiimi jäänustest või muutus see mässuks, kuna sõjahüüdena tõmbab see meid hõlpsasti poliitiliste ja sotsiaalsete repressioonide õhkkonda.

Samal ajal võiksime mõista, et kirja esimene salm tähendaks ilmset vastupanu süsteemile, mida siin mõistetakse kui päikest või tudo keskpunkti, kõigi või võimu omanikku.

"O Tempo Não Para" võib pidada väljakutseks noorele mehele, kes elab pikka aega ja jätkab sõdimist, vastupanu. Vaatamata kõigile raskustele või subjekt ei anna alla, tõestab ta silmapaistva revolutsiooni kiuste oma tulevast vabadust.

Ajalooline kontekst: konservatiivsus versus sõnavabadus

1988. aastal ehk Brasiilias seisis ees oma ajaloo väga omapärane hetk. Ühelt poolt kukkus vanus kolm aastat varem kokku, hüperinflatsiooni nähtusena, teiselt poolt on mentaliteedid jätkuvalt konservatiivsusega immutatud.

Eeldati, et inimesed elavad jätkuvalt sotsiaalselt kehtestatud parameetrite piires ja neid peetakse moraalselt õigeks. Kõik, kes seda piiravat moraali trotsisid, tõrjuti ja tõrjuti, mitte ainult sõjaväepolitsei, vaid Brasiilia ühiskond ise.

Teisalt lõppes 1988. aasta Nova Constituiçãos Brasiilia seadused ja sõjaliste repressioonide jäänused, taastades sõnavabaduse. Sel meie poliitiliste, majanduslike ja sotsiaalsete paradigmade muutumise perioodil eksisid noored, püüdes leida oma teed.

Te teisitimõtlemata noored, nagu Cazuza ja teie kaaslased heaçãos, ei teadnud, mis see saab olema või tulevik, kuid võitleme jätkuvalt tõsiste juustega. Püüame vabadust soovitud jeito lasteaiast, trotsides vanemaid ja murdes iga päev tabusid.

Muusika tähendus

Teema põhisõnumina võime pühenduda subjekti sihikindlusele ja vaimule, mis esitab väljakutse mudelitele ja eluviisidele, ning ka hinnale, mis tema soovi koorib.

Embora Cazuza pole ainus laulusõnade autor ja võimaliku autobiograafilise sisu tuvastamine on lihtne. Karismaatiline kuju ja poleemikas osalenud tegelane ehk laulja elas kaasa oma muusikale, seu trabalho, mida paljud hindasid, aga ka kriitika ja süüdistuste allikaks.

Meediale ja Brasiilia ühiskonnale või amavamile, aga ka vihkamisele, kritiseerides nende armusuhteid teiste kodumaistega, nende mässu ja pöördumatust või nende boêmio vaimu jne. Assim, võime öelda, et teatud viisil elas ta "da caridade" de quem või detestava.

Tema doença äratas ühiskonnas palju eelarvamusi, et iga kord, kui ta rohkem rannikule pöördus. Samal ajal, kui ta jättis enquanto a cidadão ja indivíduo, armastas ta ja laulis muusikakoore.

Nesta canção, Cazuza vastab kõigile kriitikatele, fala otse kui need, kes kas põlgavad, keda või solvavad. Lembra, et käik läheb chegarile, et kui sallimatud ja asjatundmatud ideed kukutatakse, muudab mürk või tempo kõik asjad.

Cazuza: muusikaline ja kultuuriline ikoon

Miranda Araújo Neto Agenor sündis 4. aprillil 1958, võites Cazuza nime või nime ka lapsepõlves.

Nad on kaks suurepärast Brasiilia populaarset artisti ja segamini Ameerika rokiga, avastades muusikat oma suurepärases paixãos, samal ajal luues luulet ja elades boêmio elustiili.

Ta saavutas kuulsuse Barão Vermelho ansambliga. asutatud 1981. aastal, kus ta oli vokalist ja sõnade autor. Neli aastat hiljem annab saiu bändile soolokarjääri jätkamiseks. Seu esimene sooloalbum "Exaggerated", mis ilmus 1985. aastal.

1987. aastal avastas Cazuza, et tal on HIV ja ta hospitaliseeriti. Kruus "O Tempo Não Para", teadlik oma õpetamisest ja võib-olla sellest motiveeritud, mõeldes lühikesele elule lasteaias.

1989. aastal eeldasin, et olete oma õpetuse suhtes positiivne ja vale, aidates Brasiilia avalikkusel seda demüstifitseerida. Fazi avalikud esinemised isegi siis, kui tema tervis on väga nõrgenenud, muutudes tugevuse ja vastupidavuse näiteks.

Morreu, 32-aastane, 7. juuli 1990, AIDSi põhjustatud terviseprobleemide tõttu. Jättes tohutu kunstipärandi, sisenes Cazuza Brasiilia ühiskonna muusikalukku, olles progressiivse mõtte suursaadik ja oma geração üks silmapaistvamaid tegelasi.

Cazuza - O Tempo Não Para: 2004. aasta film

Lisaks muusika ja Cazuza albumi pealkirjale annab "O Tempo Não Para" mulle ka 2004. aasta filmi, režissöörid Sandra Werneck ja Walter Carvalho.

Inspireerituna laulja elust ja mitte loomingust või filmist, peegeldub see tema rajal või teel ja / või panusel Brasiilia mentaliteedi muutmisel.

Kinematograafiline teos üksuse või raamatu kaupa Ainult nii õnnelikud, et nad on (1997), autor on laulja Lucinha Araújo koostöös ajakirjanik Regina Echeverriaga.

Lahe kultuur nr Spotify

Conheça ka

• Cazuza ideoloogiamuusika
• Melhores Brasiilia muusikat igas tempos
• Kuulus muusika Brasiilia väejuhist
• Muusika Pra não dizer que não falei das flores, autor Geraldo Vandré
• Tempo Perdido muusika, autor Legião Urbana
• Muusika Drão, autor Gilberto Gil
• Brasiilia muusika näitab teie nägu