Sentimento do Mundo: Carlos Drummond de Andrade raamatu analüüs ja tõlgendus

Sentiment teha Maailm See ilmus 1940. aastal luuletaja Carlos Drummond de Andrade kolmanda raamatuna. Luuletused, mis töötavad äsja, on kirjutatud aastatel 1935–1940, aastail, mil maailm oli See taastab Primeira Guerra, kus tuhanded inimesed morrerami ja já abistasid ameaça da ascensão fašistlik. O luuletaja kajastab seda meelt oma luuletuste üle, mis näitavad tema loomingu küpsemat ja universaalsemat tahku.

Analüüs ja tõlgendamine

Töö taust

Ajalooline hetk on väga oluline tegur Sentimento do Mundo. Seda 1930. aastate lõpu perioodi tähistasid arvukad keerulised sündmused, millest kahte Drummondil polnud.

Rahuaja lootuses oli see seotud fašismi, natsismi ja kahe piirkondliku konflikti, näiteks Hispaania kodusõja, tõusuga. Esquerda, Drummond, poliitiliste suundumustega loodan, et Primeira Guerra viib rahva vahel rahu ja solidaarsuseni.

Seal ei ole Sentimento do Mundo See duaalsus ajaloolise hetke lootuse ja pettumuse vahel reaalsuses, mis on endiselt oluline aastaid. Nagu kõik suured teosed või raamatud, pole ka Porém ajaloolisel hetkel dateeritud. Sama kinnitus, et tema tooraine on olemas, või luuletaja saavutab oma poeetika ekstrapola-lo na. Jättes teose, mis sügaval sisimas ei lakka kunagi olemast aktuaalne.

Sentimento do Mundo See annab teatava katkemise oma eelmiste toodetega. Ainda mais se Vista annab perspektiivi teha Brejo das Almas, seu eelmine raamat.

See töö on tähistatud juuksed huumor Drummondian, pessimismi ja niilismi cheio. Alistava iroonia kompost, ta on vaba selles, mida või luuletaja on endasse sukeldunud. Assim ele passa desse introspektiivne ja niilistlik seisund mitte Brejo das Almas Maailmale kuulumise puhul pöörake tähelepanu oma järgmisele tööle.

VÕI Sentimento do Mundo See ei ole see, mida Drummond kinnitab, et ta on maailma luuletaja, kaks kodulast, kaks coisas ja mitte luuletaja kaks inimlikku meelt "mesquinhos". O luuletaja avaneb maailmale ja on ennekõike solidaarne ja mõistev.

Analüüs ja tõlgendamine

Või luuletus, mis avab é o homônimo teose Sentimento do Mundo.

Mul on vaevalt enam
maailmatunne,
veel estou cheio escravos,
minhas lembranças escorrem
e o corpo kompromissid
armastuse ühinemisel.

Kui ma tõusen üles või céu
on surnud ja rüüstatud,
Ma ise olen surnud,
morto meu desejo, morto
o pântano sem akordid.

Te seltsimehed, ei disseram
käis sõda
see oli vajalik
Trazeri tuli ja toit.
Sinto-ma hajutan,
enne fronteirasid,
alandlikult teed pattu
et sa kaotad mind.

Kui Corpos passarem,
eu ficarei sozinho
trotsides mälestust
do sineiro, da viúva e do microcopista
et elame kasarmus
e não foram leitud
armastuse aasta

esse armastus
mais noite que a noite

O luuletaja ilmub väikese, piiratud teemana, vaevalt ma oma kartsin. See näitaja teeb eu tähtsusetu, see on väike, sest see annab maailmale ülevuse, on kohal pikka aega kõigest või tasuta.

Porém, see väike teema kardab midagi suurt või maailmatunnet, mida võib tõlgendada solidaarsusena teie kõigi ja teie kõigi suhtes. See pilt inimesest, kes on maailma kahe probleemi tõttu pisike ja enam kui teatud viisil hiiglaslik, kui talle solidário panna, on olemas ka teistes maailma luuletustes.

VÕI eu poeetiline elab rida vastuolusid. Esiteks on see tema tähtsusetus maailmameeleoludes. Andke see oma ümberkujundamisele. Nela ehk väike subjekt ja kinnitatud ao seu passado ("cheio de escravos") külge. Maailmatunde ette asetamiseks on vaja muutuda, luua membraanid ja läheneda armastusele. Porém, see ümberkujundamine toimub täielikult ainult surmana: surm kaks outrost ja surm teevad eli.

Solidário ja integreeritud maailmaga või luuletaja, keda on enne tema mais uma contradição nähtud. O tempo é de guerra e de fome ja ikka on nende pahede suhtes tähelepanematu. Teadlik porém hajus enne piire ja sõdu. Luuletaja kuju on reaalsusest hämmingus, püüdes sellega integreeruda ja vabandada oma võõrandumise pärast.

See liikumine või nukk tahkestumiseks. Või sozinho füüsiline luuletaja, mähitud lembrançasse, mis ao serem desfeitas muutuvad häbiks või olhariks. São meenutab kahte teist, mis kaovad. Või päev, mis on chegar é rohkem pime kui noite.

Noite é figuur, mis ilmub nii kaua kui livro Sentimento do Mundo kahel erineval viisil. Ou kui hinge soojust pakkuv rahu või enesetappe omamoodi surm, ou kui midagi hirmuäratavat, mis ümbritseb maad varjudes ja libiseb, tõrjudes lootust, kaks kodukanti e das coisas.

O subjektipoeetiline do livro também vaheldub esseega eu kohal kogu maailmas, solidário ao mundo, e o eu melanhoolne, vaikiv, ainda väga üksildane pessoade ja provintside seas. See sekund eu, mis ilmub opositsioonis esimesele luuletusele Sentimento do Mundo, tekib järgmine luule, Confidência do Itabirano.

Mõned aastad elasin Itabiras.
Peamiselt sündinud Itabiras.
Autor isso sou triste, proudhoso: de ferro.
Üheksakümmend protsenti ferro nas calçadast.
Oitenta rauast hingede sendi eest.
See on elu ja suhtlemise poorsuse element.

Vontade de amor, mis halvab mind või töötab,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem horizons.

E o pehmem harjumus, mis mind nii lõbustab,
é kaksteist herança itabirana.

Alates Itabira trouxe'st erinevad rõivad, mida teile nüüd pakun:
see ferro kivi, tulevane aço do Brasil,
see São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
see Couro de anta, mis on sirutatud külastustoa diivanil;
see uhkus, see langetatud pea ...

Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou riigiteenistuja.
Itabira on lihtsalt foto seinal.
Rohkem nagu doi!

Itabira on luuletaja kodulinn, mitte Minas Geraisi sisemaa, mida teavad rauakaevandused. Drummondil oli rida analoogiaid linna ja selle riikide omaduste vahel. Kõigepealt metallil, kõval ja külmal ning teie isikupära. Depois, analoogia ja maastikul. Linn on ümbritsetud mägedega, silmapiiridega nagu tema armuelu. Lõpuks võrdleb luuletaja südalinna lihtsust omaga.

Esialgsed luuletused servem annavad panoraami do livro. Drummond toimetas oma teoseid väga hoolikalt nende paigutatud luuletuste järjekorra osas. Nende saatjad olid tahtlikud ega järginud lihtsalt kronoloogilist kirjutamiskorda.

Nende kahe luuletusega esitab ta meile omamoodi kokkuvõtte oma raamatust. Esiteks või subjektina paigutatakse see temaatiliste päevade vahele, selles kosmopoliitse ja provintsi vastuolulisse sisestamise ja isoleerimise liikumisse.

E depois tutvustab meile peamisi teemasid, milleks on või on solidaarsus, sõda, kaaslased, solidaarsus. E acima de tudo või mundo, nagu see ilmub. Päris, äärmiselt reaalne ja ajakohane. Või kohalolek ja inspiratsioon luuletajale nr Sentimento do Mundo.

Peamised luuletused

Rahvusvaheline meediakongress

Neste luuletus või lüüriline el peatab kõik teie tunded, armastuse või vihkamise või tahate seja, poisid või tempo é do medo. O medo é um sentimento rahvusvaheline, kogu maailmas. Või on meie solidário maailmas sisestatud ja mul on selline tunne.

Ajutiselt me ​​ei laula ega armasta,
mis varjus rohkem kahe metroo all.
Laulame o medo, see steriliseerib sind,
Me ei laula ega vihka, sest seda pole olemas,

Teie ombrod toetate mind kogu maailmas

O tempo e a vida são matérias do poeta. Nesta luule ehk tempo näitab end kindlate ja kindlate, lihtsate ja raskete koisade tempona. Seltskonnale pole kohta ega armastust, kahetsust ega kahetsust. O tempo é de solidão, lahenduste probleemid, sõjad ja brigaadid. Kuna inimesed pole endiselt vabadusega nõus. Masot ega luuletajat ei lase isso alt vedada. Ka teda pole seal. O luuletaja on tugev ja resoluutne, elab elu.

Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
Lihtsalt elu, sem müstifikatsioon.

Rohkem antud

Nesta luuletus või teema tutvustab meid või maailm ei näe agora seisundit. Ele não laulab või maailm on aegunud või tulevane, rohkem või praegu. O luuletaja laulab elule kaks tõsist kaaslast, kes kõnnivad koos. O olevik on suurepärane.

Não serei või aegunud maailma luuletaja.
Samuti não cantarei või tulevikumaailm.
Te olete elus vangis ja olho meus companheiros.

Või räägib luuletaja oma luulepakkumisest. Ta ei laula armastusi ega üksildase ja valesti mõistetud hinge rõõmu. Te ei kirjuta ka armastuslugudest ega seiklustest. Ta laulab või tempo või esitab tempot ja praegust elu.

O tempo é a minha matéria, tee tempo kohal, os homens kohal,
elu esitama.

Noite lahustab os homens

Luuletus kutsub esile suurepärase öö, mis on levinud kodutoitude, tänavate ja majade kohale. Ükski näide, et chega pole lahendatud ja enesetapud näivad olevat õiged. See öö on allegooria fašismi tõusu ja sõjahetke kohta.

Porém või luuletaja, enne kui näete aurora, päikese tõusu, mis leiab öö. Sellegipoolest on see vaid väike juut ja aurora depois da noite ajal vältimatu. Või teab luuletaja, et ta on siin chegari, porémi nimel, ta teab, et on ainult teise sõja depois ja surmavam.

Me peame armastama.
O maailm on tintidega da antemanhã
e o verejooks, mis kestab e kaksteist, tão necessário
oma kahvatuid nägusid värvida, aurora.

Elegia 1938

Luuletus tuleb kriitikana töö võõrandumise, mitte selle üle, millistel liikumistel pole olnud mõtet ega tulemust. Või lisatakse subjektile nessa loogika ja maailmas, mis pettub.

Sa töötad, oled õnnelik aegunud maailma üle,
Kui vormid ja toimingud ei sisalda ühtegi näidet.

Porém on endiselt olemas või soovib seda vajalikkust. Eles são fome, külm või seksuaalne soov jne. Need instinktid vabastatakse meio à rotina enquanto poliitikutest ja prohvetid pakuvad lahendusi, mis ei lahenda kahte väsinud koju naasnud töötajat.

Olete siin linna parkides, kuhu roomate,
Toetame voorust, loobumist või külmaverelist kontseptsiooni.

Öine chega ja pakub omamoodi varjupaika. Või on viimane abinõu või poeg, mis viib võimaluse põgeneda kõigist probleemidest ja assim, adiitoridest või enesetapust.

Sa armastad noite juuksevõimet, mis sulgub
ja sa tead, et magades probleemid, mille ma vabastan su surmast.

Porém ehk väike teema, millega ma kokku puutusin, kuidas ärgata, ja kuule, tundsin end väikese ja tähtsusetuna. Diante da Grande masin või eu On võimalik jätkata vaid oma rutiiniga, vestelda nagu surm, mõelda tulevikule ja seda kahetseda.

Oi teema, postitan maailmas tähtsusetult. Tal on võime tegutseda, ta astub ise tagasi ja õlitab ebaõiglust kui olulist osa tegelikkusest, mida ta laulab.

Uhke süda, olete valmis oma kaotust tunnistama
Veel ühe ilmaliku kollektiivse õnne austaja.
Õlid tšuva, sõja või ebaõiglase levitamise vastu
sest sa ei saa, poisi poeg, Manhattani linna dünamiteerida.

Mõne Drummondi luuletuse lugemine

Conheça ka

• Luuletus No Meio do Caminho, autor Carlos Drummond de Andrade
• Livro Mayombe, autor Pepetela
• Luuletuste nägu, autor Carlos Drummond de Andrade
• Conto A Terceira Margem Do Rio, autor Guimarães Rosa
• Poesia Os Ombros Suportam o Mundo, autor Carlos Drummond de Andrade
• Carlos Drummond de Andrade 25 luulet