Aafrika kunst: ajalugu, ilmingud ja kaasaegne kunst

Seda peetakse Aafrika kunstiks või kultuuriliste ilmingute kogumiks, kaks povot esinevad erineval viisil. Aafrika mandri riigid, tuues esile Aafrikas Saara kõrbe all asuvate piirkondade jaoks Allsaarlane.

Nagu arvata võib, on igaühel erinev kultuur, oma keelte, rõivaste, kostüümide ja kunstiga. Dessa kujul pole üldistusi võimalik teha, kui see on "Aafrika kunstis" süüdi.

Lisaks on võimalik valida mõned omadused ja keeled, mis on kokku pandud, kandes ka erinevaid sümboolikaid ja eesmärke, olenevalt ühiskonnast.

Erinevate kunstiliste ilmingutena dos povos da Africa

Aafrika maskid

Need maskid on esemed, mida toodab suur osa Aafrika hõimuühiskondadest. Nagu ka teistel ilmingutel, oli ka elasil, emgeralil, eesmärk luua elo materiaalsuse ja kollektiivse vaimsuse vahel.

Neid sidemeid kasutatakse mitmesugustel rituaalidel ja tseremooniatel, nagu pulmad, matused, pidustused ja muud üritused. Kuna Aafrika juuksed näevad maske müstiliste esemetena, peaksid neid kasutama ainult mõned inimesed, kellel on selleks luba.

Tavaliselt kasutatakse maske koos nende enda riietusega või see teeb koostööd teistega. indiviidi iseloomustamiseks ja vaimsete olendite, animaiside jt kujutamiseks üksused.

Kahe eseme valmistamiseks kasutatakse tavaliselt puitu, kuid seda saab toota ka värvi, metalli, keraamika ja muude materjalidega.

Lisateabe saamiseks või teema kohta lugege järgmist: Aafrika maskid ja tõsised tähendused

Aafrika kehamaaling

Maalimist esineb ka Aafrika ühiskondades, kasutades keraamikale ja muudele esemetele rakendatavaid mustreid või kehamaalinguid.

Nagu Brasiilia põliselanikud, ilmnevad ka Aafrika tuvid kunstiliselt looduslike tintide abil oma kehale.

Neid maale peetakse rituaalsete ühenduste loomiseks kõrgemate jõududega või isegi hõimude hierarhiliste positsioonide demonstreerimiseks.

Etioopias asuvas Vale do Rio Omos elanikkonnana säilitame neid traditsioone endiselt, tootes üsna rikkalikke kehamaalinguid koos taimekaitseliste elementidega peaehtedega.

Aafrika skulptuur

Skulptuur on veel üks Aafrika mandril laialdaselt kasutatav keelelugu. Näitena võime tuua Povo Noki (Nigeeriast põhja pool) väikesed terrakotaskulptuurid, mis pärinevad esimesest aastatuhandest eKr. C. Nelas, suus olhod on tavaliselt vormitud ja peaga silindrikujulised, sfäärilised või koonilised.

Välimuselt silmatorkav omadus selle ilmingule ja asendile, tavaliselt frontaalne ja sümmeetriline, näidates sellest kõrgemat pead või ülejäänud kahte keha.

Kurioosum on see, et Fangi (Gabão) kaunid juuksekujud feições são de criançasena näitavad, et neil on vaimse maailmana suurim seos.

Enamikku neist objektidest kasutatakse vaimsete ja kollektiivsete vahenditena. Vahepeal on kultuure, mis loovad kunsti, millel pole määratletud eesmärke, näiteks Fons (Benini Vabariik) oma pronksskulptuuridega, mis kujutavad töötavaid ja animeerivaid inimesi.

Aafrika tantsud

See tants on osa Aafrika ühiskondade kultuurilise väljenduse olulisest osast. Sarnaselt teiste ilmingutega esinevad need tõsiste povode tseremooniaüritustel.

O corpo, aafriklaste jaoks, tavaliselt, elo maise ja jumaliku maailma vahel, olles selle oma movimentação uma maneira de homagem aos spiritos, além de uma pingete mahalaadimise vorm ja energiad.

Mitu korda esitatakse neid tantse ringides koos trummide ja muude löökpillidega.

Aafrika traditsioonilise kunsti ajalugu

Traditsiooniline Aafrika kunst on väga rikas tähenduste ja sümbolite ning fantaasiarikka esteetilise sisu poolest. Vahepeal on neid ilminguid kahjuks mitu korda raske mõista olemasoleva teabe puudumise tõttu.

Isso antakse, kuna paljud Aafrika kunstiobjektid viidi mandrilt tagasi. koloniseerijad ja lahkujad Euroopa riikidesse, et integreerida muuseumid ja galeriid kui uudishimulikud esemed ja "eksootiline".

Vaikimisi võeti suur osa neist algsest kontekstist. Paljud hävitatud povos foramid (populações inteiras dizimadas) ja tema kunsti tähendused on muutunud mõistatuslikuks.

Praegu on Aafrika liikumine, mis nõuab oma tohutu kultuuripärandi tagasitoomist oma algsesse asukohta.

Aafrika kunsti mõjud Euroopa esirinnas

No Ocidente, Aafrika kultuuride kunst kajas XIX sajandi lõpus läbi Euroopa esirinnast pärit kunstnike, näiteks Aafrika esemete, näiteks maskide ja skulptuuride, kokkupuute kaudu.

Samuti inspireerisid paljusid kunstnikke (näiteks Pablo Picasso, Matisse ja Braque) kahe aafriklase kunst esteetiliselt kui Lääne väikeste kunstikontseptsioonide taastootmise eesmärk.

Vahepeal kuulen selliste fez-objektide ümber uudishimulikke ja eurotsentrilisi, et neid peetakse "primitiivseteks" ja "ekstsentrilisteks" või ma näen, et nad mõtlevad meie päevad nüüdsest ümber.

Kaasaegne Aafrika kunst

Aafrika kunstile mõeldes näen tavaliselt seda, mida hõimukogukonnad toodavad koloniaalieelsetel perioodidel. Oluline on märkida, et nagu ka kogu ülejäänud planeet, jätkavad Aafrika mandri rahvad kunsti tootmist.

São kunstnikud, kes kasutavad suhtlemisvahendina, küsitlemist ja mõtisklusi, süvenemist kriitiline ja loov olhar teatavate päritolukohtade ja nende suhete üle maailmaga seotud probleemide ümber üleilmastunud.

Samuti on nende kunstnike kasutuses mitu keelt, näiteks fotograafia, maalimine, videokunst, installatsioon ja muud olemasolevad struktuurid.

Näitena võime tuua Etioopiast pärit fotograafi Aida Mulunefi, samuti Aafrikast pärit Zanele Muholi do Sul, Romuald Hazoumè, do Benimi või fotograaf Seydou Keïta Malist ja paljud teised.

Afro-Brasiilia kunst

Või on Brasiilia riik, mis võtab vastu tohutu kontingendi koloniaalajal Aafrikast röövitud inimesi. Käsitööna jälgitavad populatsioonid on osa Brasiilia identiteedist, aidates kaasa meie sisemise kultuuri kujunemisele.

Samuti segavad erinevate Aafrika ühiskondade kunst ja kultuur teisi siin esinevaid kultuure.

Seetõttu avaldub Aafrikast pärit kunst intensiivselt mitte Brasiilia territooriumil. Näitena võime tuua teiste hulgas capoeira, mitmesugused muusika- ja tantsustiilid, näiteks samba, maracatu, ijexá, carimbó, maxixe.

Järgige allpool videot afrotantsuõpetaja Luciane Ramosest, kes jälgis mõningaid õpetusi ja mõtisklusi Aafrika kultuuri kohta meie riigis.

Soovitused bibliograafia kohta, et uurida rohkem või teemat:

• Aafrika kunstSesc São Paulo toimetaja Frank Willett
• Aafrika kunstis, Juliana Ribeiro da Silva Bevilacqua ja Renato Araújo da Silva, teevad acquis Museu Afro Brasil

Samuti võite olla huvitatud:

• Kommenteeris Aafrika loendusi
• Põlisrahvaste kunst: kunsti tüübid ja omadused
• Kehamaalimine: esivanemad da aastate lehepäevad