Analüüsitud on 12 laulu, mida mäletate Chico Buarque

Kas teate midagi vähem kui Cor'i Chico Buarque (1944) lugu? Um dos maiores nomes da Brasiilia levimuusika, Chico ja heade klassidega heade klasside autor.

Paljude cheias'e helilooja Chico Buarque on aretaja armulauludest petlikeks kompositsioonideks, mis pälvisid sõjaväelaste karmi kriitika. Relembre conosco annetab kaks suurepärast muusikat.

1. Ehitus (1971)

Esmakordselt salvestatud 1971. aastal, Ehitus Oluline on näha sisestatud albumi pealkirja. Lisaks muusikale, mis oli üks Chico Buarque kahest suurimast õnnestumisest, sai muusikast ka MPB kaks suurt klassikat.

Sõjaväeteenistuse rasketel aastatel tõsteti üles koosseis.

Letra da laulu é um verdadeiro luuletus, mis räägib tsiviilehitustöötaja ajalugu See jätab koduse pela manhã, seisab silmitsi kogu igapäevase karmusega ja kõnnib oma liiklusfimmi suunas.

Ma annan sellele viimast korda
Beijou sua mulher kui viimane fosse
Ja iga filho seu on fosse või ainulaadne
Ja travessou a rua com seu passo timido
Subiu a construção como se fosse masin
Ergueu ei löönud nelja kindlat seina

instagram story viewer

Tijolo com tijolo num maagiline kujundus
Seus olhos igav tsement ja pisar
Võite puhata, sest oli laupäev
Comeu feijão riisiga kui prints fosse
Bebeu e soluçou nagu laevahuku fosse
Dançou e gargalhou kui ouvisse muusika
E tropeçou not céu kui fosse um bêbado
E flutuou no ar como se fosse um passaro
E se acabou no chão feito um lõtv pacote
Agonizou no meio do passeio public
Morreu na contramão püüdmine või liiklus

Läheme eu-lüüriliselt, lisades üksikasju homem não nomeado päev-päevalt.

Kuna dramaatiline tom või töötaja sureb anonüümsuseta, võetakse see kokku lõksu jäämise või liiklusega. Täht on liik protestiluuletus ning kavatseb lühikese ajaloo jutustamise kaudu luua forte ühiskonnakriitika.

Tea rohkem a Construção muusika, autor Chico Buarque.

2. Chalice (1973)

Kirjutatud 1973. aastal ja viis aastat hiljem tsensuuri tõttu välja antud, Chalice uma nägu skandaalne kriitika sõjalise avalduse kohta ("Kui keeruline on mustandis kokku leppida").

Chico Buarque oli kaks artisti, kes lõid rohkem laule sõjaväelise režiimi vastu, kes sel ajal seda teha ei suutnud. Chalice é a dessas criações pettis, mis kuulutab vastupidavus See kutsub teid mõtlema riigi poliitiliste ja sotsiaalsete olude üle.

Pai, afasta de mim esse karikas
Sangue punast veini
Kuidas seda mõru jooki juua
Neelake dor, neelake labuta
Sama puhitus suhu, lahutamine või peito
Silêncio na cidade não se escuta
Mis kasu on filho da santa olemisest
Melhor oleks filho da outra
Muu vähem surmav reaalsus
Nii palju valet, nii palju toorest jõudu
Kui keeruline on eelnõus kokku leppida
Se na calada da noite eu tegi mulle haiget
Ma tahan käivitada inimese karjumise
Milline võimalus olla varjestatud

Kiri Markuse piiblilõigu mainimise näol: "Pai, se queres, kuni minuni see karikas".

Escolha da palavra täpsustati seetõttu, et aleim de fazer on ka viide pühale venitusele või laulu pealkirjale Ta ajab segi sõna "cale-se", mis oli üsna tundlik, kuna mul on repressioonid, mis pärinevad kaheaastastest riik.

Lisateave a Cálice'i muusika autor Chico Buarque.

3. Vaatamata Vocêle (1970)

Outra muusika, mis on ajaloolise tempo rekord, milles see loodi ja Vaatamata Vocêle, uma das poucas criações que o laulja oletus leiutas sõjalise režiimiga silmitsi seista.

Laul oli loodud riigi jaoks väga tundliku numbriga: samal ajal kui seleção vallutas või kolmekordsed maailmameistrivõistlused, tsensuur ja repressioonid Medici valitsuse ajal muutusid üha enam raske.

Vaatamata häälele
Amanhã peab olema
Teine päev
ma küsin sinult
Kuhu ma varjun
Annab tohutu eufooria
Kuidas ma keelan
Kui ma nõuan
Laula neid
Água nova tärkab
Ma tean, et inimesed armastavad
Sem peatus

Kompositsiooni käsitleti Medici presidendi jaoks või siis. Praktiliselt ime läbi ei tsenseerinud sotsiaalkriitika muusika sõnade ja heakskiidu taga, mis salvestati ja levitati.

Depois de ter feito tohutu edu, ilmunud ajakiri, mis Vaatamata häälele See oleks austusavaldus presidendile. Haruldase ilmutusena tungiti lindistusmasinasse ja paljud eeskujulikud kettad hävitati.

Seetõttu kutsusid tsensorid välja ka Chico Buarque'i, et selgitada, kas muusika on režiimi kriitika või mitte. Või helilooja negou küsimus on poliitilises laulus, kuid isegi demokraatliku režiimi institutsiooni eeldusel, et see oli sim sõjaliste ideoloogiate vastu võitlemiseks.

4. Bändida (1966)

1966. aastal loodud laul võitis 2. Brasiilia populaarse muusika festivali, mis toimus samuti 1966. aastal. Bändida Foi muusika saatel, mis on kogu riigi jaoks Rio de Janeirost pärit vähetuntud laulja.

Neiu ei ole sõjalise auastme põhimõte, Bändida, tema rõõmsa ja piduliku rütmina ei olnud tinha ega võitluslikke tom das-laule, mis oleksid olnud kaasaegsemad. Struktuuri poolest oli ta ehitatud omamoodi Krooniline Bairro, keskendudes igapäevastele kujunditele, labastele isikutele.

Kirjas jutustatakse, kuidas ansambel, ao passar, häiris ja lõbustas inimesi. Liiga pikalt kaks salmi parandame, kuidas inimeste vaimne seisund radikaalselt summutab, kui neid muusika mängib.

Ma läksin ellu
Oi, armasta mind chamou
Banda passari nägemiseks
Armastuslaulude laulmine
Minha rahva sofrida
Hüvasti
Banda passari nägemiseks
Armastuslaulude laulmine
O homem serio, et contava dinheiro parou
O latern, et contava vantagem parou
Namorada, kes on tema jaoks tähtede rollis
Et näha, ouvir e dar passagem

5. João ja Maria (1976)

Composta numa parceria valsinha Sivuca (muusika) ja Chico Buarque (sõnad) vahel João ja Maria é, enne kõike muud armastuslaul, mis räägib tuima maja kohtumistest ja arusaamatustest. Sivuca tõstatas meloodia 1947. aastal ja see kirjutati alles umbes kolmkümmend aastat hiljem, 1976. aastal.

O olhar do eu-lrico osa um vaatenurgast quase laps (Tasub mainida, et loo pealkiri ise on vihje klassikalisele fada-loole). Kiri ja laste hüpoteetilise vestluse põhjal näeme näiteks printsessiga võrreldud armastatud olendit.

Tähelepaneku käigus jälgime erinevaid laste psüühikale iseloomulikke kujundeid: kauboi kuju, kahe koera olemasolu, kuninga pealesurumine. Chico käekirjaga Aliás on sügavalt kujuteldav ja tõuseb üles ning hävitab cenáriod kiiresti.

Agora eu ajastu ehk heroi
E o meu cavalo só falava englês
Noiva do kauboi
See oli você além das outras três
Eu seisis lahingute ees
Te sakslased ja Seus Canhões
Guardava või meu bodoque
E ensaiava um kivi matineesidele
Agora eu ajastu o rei
See oli või bedel ja see oli ka kohtunik
E pela minha lei
Inimesed olid sunnitud olema õnnelikud

6. Vai Passar (1984)

Kompost kaheksakümnendatel aastatel (täpsemalt, laul ilmus 1984. aastal), koostöös Francis Hime'iga, Vai Passar See on animeeritud samba, mis viitab konkreetsele hetkele Brasiilia ajaloos.

Suur sõjaväe juhtkonna kriitik Chico Buarque kasutas oma kirju enda poliitiliseks positsioneerimiseks, levitades omamoodi režiimivastane manifest.

Ma saan mööda
Nessa avenida um samba
populaarne
Iga rööptahukas
Andke velha linn
Essa noite vai
Kahetsen
Ao membraan
Et siin passaram
sambas imortais
Et siin veritsevad juukseid
Nossose kaastunne
Et siin sambaram
nossos ancestrais

Ao longa kaks salmi või eu-lrico külastavad meie riigi ajaloo perioode, tõstatame näiteks selle rüüstamise ehk Brasiilia sofreu enquanto oli ikkagi Portugali kolonnia. Me näeme ka teiesuguseid barões e os escravos (menção nimetab seda siin kui construções: "levavam pedras feito penitentes").

Termosesse on ehitatud lugu sensatsiooniks, et osaleme karnevaliparaadil. Kursuse käigus näeme Brasiilia koloniaalajaloost pärit õhtusööke, millele on lisatud viiteid sõjaajale.

Muusika tähistab lootus melhores päevadel e stimuleerib vastupanu, ahvatlev lahkuda pärast aastaid kestnud chumbot.

7. Tulevased armastajad (1993)

Ilus armastuslaul, seda võiks ka iseloomustada Tulevased armastajad, kompostitud Chico Buarque poolt 1993. aastal.

Püüab edastada arusaama sellest, mis on teie tema või seu tempo või e-lüüriline tähistage kannatlikku armastustHüvasti, mis jääb kaheks aastaks ootama õiget hetke lahti pakkimiseks.

Ära muretse, ära tee
Et miski pole pra já
Või armasta, ära muretse
Ma võin vaikides oodata
Armário fondi number
Na posta-järelejäänud
Milênios, milênios
Ei ar
Mida sa tead?
Või Rio saab
Mõni uppunud linn
Sukeldujad virão
Avastage oma kodu
Seu quarto, suas coisas
Su hing, ümbersõidud

Või on armastus siin nagu nooruslik lind, kes jooksis kiiresti ja näitas ennast kiiresti riknevat. Na sõnad Chico Buarque os salmid invocam um ajatu armastus - mitte ainult lihalik -, kes ületab kõik raskused, ületab kõik tõkked.

Rio de Janeirost vee all olev pilt on samuti väga võimas, kuna mergulhadori (või sukelduja) kuju otsib andmeid selle kohta, kuidas ta sel ajal ruumis elas. Linn peab vastu objektidele ja saladustele, samuti kannatlikule armastusele e-lüürika vastu.

8. Roda Viva (1967)

Kompostitud 1967. aastal, laul peça näol Roda Viva, mille lavastaja on Teatro Oficina José Celso Martinez ja mis oli esimene teatritükk, mille kirjutas Chico Buarque.

Algupärane montaaž tehti teatavaks, kuna see aitas tagakiusamist ja tootmise tsensuuri. 1968. aastal tungiti sündmuskoha ajal Ruth Escobari teatrisse (São Paulos). Homens depredaram o espaço e agrediram com cassetetes e Soci-ingleses atores e a peça technical team.

Kiri Roda Viva see on tihedalt seotud kompostimise perioodiga ja sõjalise diktatuuri kriitilise aspektiga.

Kardan päevi, et inimesed istuvad
Kuidas sa lahkusid või morreu
Inimesed on äkki
Ou foi o mundo que cresceu
Inimesed soovivad teie aktiivset häält
Meile pole määratud saata
Veelgi enam, chega a roda elus
E carrega ehk sihtkoht pra la
Roda mundo, roda-hiiglane
Roda moinho, roda pião
O tempo rodou num instant
Nas voltad teevad mu südant

Ao long two salms ehk eu-lrico käsitleb passagem do tempo e reflete sobre a fugacidade da vida. Kuid ennekõike ilmub laul kui um hino chumbo ja repressão aastate vastu.

Me tajume, kuidas poeetiline subjekt soovib oma elus aktiivne olla. Kiri esindab kõiki neid, kes soovivad osaleda demokraatlikus mängus ja serem cidadãos com direito à questionamentos e à liberdade.

9. Geni e või Zepelim (1978)

Ulatusliku muusika juurde Geni e või Zepelim fez osa teevad muusikat Opera do Malandro. Peategelane annab kirja, et see on naine, kes on seotud paljude koduperenaistega ja kelle otsus on selle otsuse tõttu sotsiaalselt tagasi lükatud.

Kuigi laulusõnad pole kompostitud lõplikult kaks aastat seitsekümmend, mängib ta kahjuks endiselt üsna kaasaegsetes otsingutes o seksism ja eelarvamus naiste vastu.

Kõigest sellest, mille üle ma torto üle läbi räägin
Kas mangue e do cais do Porto
Ta oli armunud
O seu corpo é kaks rändajat
Kaks pimedat meest, kaks pensionäri
Mul pole kahju, aga ei midagi
Dá-se assim meninast
Na garaaž, na söökla
Paagi taga, ma ei tapa
É a rainha dos detentos
Das loucas, kaks lazarentot
Kaks molvi teevad internato
E também vai amiúde
Co'os velhinhos sem saúde
E kui viúvas sem porvir
Ela é um poço de bondade
E é tänu sellele linnale
Elage igavesti, et seda korrata
Jooga pedra na Geni

Naine, kes mängib kahtluse alla seatud moraali ja maine koosseisus, pühendub ainult ja eranditult homens com quem esteve arvule.

Me näeme, et Chico sõnad on Geni deitari isiklik eskort koos erinevate partneritega, kes seisavad silmitsi sellega, kes on hukkamõistmiseks, agridaks, marginaliseerimiseks ja julgustamiseks sem do nem piedade. Või Geni tegelaskuju on posto à prova pela tema vaba seksuaalkäitumine.

10. Või mis saab (À Flor da Pele) (1976)

Lauluks Või mis saab Mind kompostiti filmi jaoks Dona Flor ja Seus Dois Abikaasad, mis põhineb Jorge Amado romantikal.

Hoolimata selle pealkirja laadimisest, on ficou muusika tehtud paljude, näiteks À Flor da Pele.

Või mis see saab olema, mis see saab olema?
Mis andam ohkab magamistubades
Mida andam salmides ja trovades sosistab
Mida andam ühendades sa ei mängi
See kõnnib ninapead, kõnnib ninasuud
Milline andam küünalde süütamine meid huvitab
Et ta võltsib kõrgeid, põrgatavaid juukseid
Hüüame turgudel, et oleme kindlad
See on looduses
See saab olema, mis see saab olema?
Või et mul pole kindlust, ei saa ma seda kunagi
Või et mul pole üksmeelt, pole mul seda kunagi
Või et ma pole suur ...

Ka siin mainib Chico nägu aastaid tsumbot ning meedia režiimi ja tsensuurist tingitud repressioonide aastat.

Kaks pikka salmi, kus me osalesime müsteeriumis ja dúvidas, mis oli paarivam naquele hetk riigi kohta. Kuna teavet ei edastatud, peavad tsensorid selle sisu heaks kiitma ja elanikkonnal puudub juurdepääs või saatuse saatus on üle antud.

Teiselt poolt, Või mis saab Seda saab tõlgendada ka armastava suhte vaatenurgast. Kiri on taustaks, et illustreerida boêmia elu ja filmi peategelase armastatud dava Dona Flor muret. Laul on suletud kindla vastavuse ja kontrolliga, et Vadinho või partner ei taastuks.

11. Iga päev (1971)

Chico kompostitud laul ei alanud kaks aastat seitsekümmend fala da rotina alates um casal alates do olhar tee armastatud.

Kiri algab päevana ja sulgub lapsena enne magamaminekut. Salmid annavad kaks harjumust ja kostüümi numa vida à dois.

Iga päev on nägu alati sama
Ta viis mind da manhã kuueks tunniks välja
Ma olin sorri um pontual sorriso
E beija mulle hortelã suuga

Iga päev ütleb naine, et ta tahab minu eest hoolitseda
Need asjad, mida iga naine ütles
Sa ütled, et ootad, et ma kaitseksin
Ja söön suutäie kohvi

Aastate jooksul oleme jälginud kahte värssi maja dünaamikani alates fraasidest, mida aastaid vahetatakse iga päev, väikestest armastuse žestidest, mis näivad olevat hommikul kadunud. Aitame dünaamikat isegi tundides.

See on kirjas noção da repetição ja da monotoonsus elus olemas kahele, kuid annab ka leevendust või tunnet seltskondja vastavus mis tärkavad pikaajalisest suhtest.

12. Oi, armastus (1978)

Naiste meeleolu tõlkimiseks võimatu võrratu tundlikkusega Chico Buarque kasutab laulusõnades oma väljendamiseks naiselikku e-lüürikat.

Oi, armastus See laulu- või poeetilise teema žanri näide uurib kõhklusi, mida peetakse maja naiselikule küljele tüüpiliseks.

Oi, armastus
Tem um jeito leebe, et ta só seu
Mis jätab louca mulle
Kui ma lähen oma suu juurde
Minha võitlesin kogu kahetseva fica vastu
E mind beija rahulikult ja rahulikult
Até minh'alma tunne beijada, ai

Oi, armastus
Tem um jeito leebe, et ta só seu
See rouba minu meeled
Viola os meus ouvidos
Nii paljude armsate ja vääritute segregatsioonidega
Depois hüppas minuga kaasa
Ri do meu umbigo
E crava os dentes, ai

Kiri räägib armastavast suhtest naise vaatenurgast.

O olhar või armastatud näitab kiindumuste paljusust, mis on seotud numa relação de casaliga. Tunded varieeruvad fulminantsest paixão'st, passa pela luxúria'st kuni täieliku kiindumuse ja täieliku kiindumuseni ning vastavuse konstantsuseni.

Em Oi, armastus Selle jagamiseks pole mitte nii kallima isiksus kui ka armusuhe see, mida te tempos arendate või tempo läbite.

Lahe kultuur nr Spotify

Kas soovite uuesti kinnistada Chico kõige võluvamat muusikat? Seejärel kogege ka neid kauneid kompositsioone esitusloendis, mille spetsiaalselt teile ette valmistasime!

Conheça ka

• Chico Buarque: elulugu ja pärand (muusika ja raamatud)
• Kuulus muusika Brasiilia väejuhist
• Livro Chapeuzinho Amarelo, autor Chico Buarque
• Muusika Alegria, Alegria, autor Caetano Veloso
• Tähtsamad muusikad Bossa Novast
• Caetano Veloso: muusika ja elulugu