Kultuuriline omistamine: o que é e 6 näidet o conceito mõistmiseks

Või mis on kultuuriline omastamine?

Üsna lihtsustatult ja kokkuvõtlikult võime kinnitada, et kultuuriline omastus on okoor, kui um kultuuri kuuluv indiviid haarab teatud kultuuri teatud elemente, mis ei ole osa.

Need elemendid võivad olla väga erineva iseloomuga: rõivad, penteadod, religioossed sümbolid, traditsioonid, tantsud, muusika ja käitumine, et tuua välja mõned näited.

See väike nüanss pole midagi tiiki; Vastupidi, seda on mõelnud ja probleemiks seadnud mitmed teoreetikud ja aktivistid. Kuigi on mitmeid vaatenurki, näivad mõned kontseptsioonid selliste väärtuste nagu mitmekesisus ja austus edendamisel olevat põhilised.

Seda tüüpi assigneeringutel ja kultuuritoodete tootmise viisil on kaks kontrollimatut aspekti. võttis tagasi kaks tõsist algupärast konteksti ja reprodutseeritakse täiesti erinevates kontekstides.

Sem nenhumi viidete või krediidi tüüpi käsitletakse neid elemente kui midagi pelgalt esteetilist või mängulist.

Apropriação versus appreciação: või mis vahet?

Kuna üksuse on heaks kiitnud mitu autorit või see eraldab kultuurilise omastamise mõiste teistest, näiteks "tunnustamine" või "vahetus" ja / või fator da

domineerimine. Sobiv osa kellestki, kes kuulub hegemoonilisse või domineerivasse kultuuri.

See domineeriv rühm diskrimineerib kollektiivselt ja struktuurilt teiste vähemusrühmade esindajaid, samal ajal kui ta võtab vastu kaks tõsist kultuuritooteid.

Brasiilia filosoof Djamila Ribeiro sõnaselgelt küsimuse puudub Kultuuriline omastamine ja süsteemi probleem, mitte üksikisikute probleem, avaldatud 2016. aastal, ajakirjas AzMine:

Miks see probleem on? Sest see välistab kultuuri tähenduse kui turustamise eesmärgi, samal ajal välistab ja muudab nähtamatuks selle, mida see toodetakse. Seda küünilist kultuurilist omastamist ei muudeta austuses ja otsesuses igapäevase praktika suhtes.

Kui need vähemustega seotud expressões culturais'id nende kontekstist välja tõmmatakse, on a oma ajaloo sulgemine. Neid tuleb pidada domineeriva kultuuri osaks (ja omandiks), mis saab au millegi eest, mida ta ei uskunud.

Ou seja, või kes näib olevat võimupositsioonil, on teil privilegeeritud kaks vutti, mida rühmitus sobib ja väita midagi, mis ei kuulu selle traditsioonidesse e crenças.

Djamila lõpetab, mitte sama tekst, millele eespool viidati:

Kultuurilise omastamise ebaõnnestumine tähendab küsimuse sooritamist, mis hõlmab alati alavääristatud karastamist ja näeb oma kultuuri suuremat osa omandades, pigem teise peategelasena.

Selgitatud 6 kultuurilise omastamise näidet

Ehkki mõned kultuurilise omastamise juhtumid on peenemad või neid on raske ära tunda, on ka palju teisi, mis on üsna ilmsed ja esinduslikud. Selleks, et saaksite aru küsimuse paljususe keerukusest, ei valinud me mõnda näidet.

1. Blackface e supiseansid

Veel kaks näidet conhecidos é o must nägu, tava, mis sai XIX sajandil väga populaarseks. Ajal õnnestram, um ator branco, chamados pintava või rosto com carvão, kuna kavatsen esindada mustanahalist isikut.

Nas apresentações, kes väitis, et on koomiline teoreetik ehk edukrel reprodutseerisid rassistlikke stereotüüpe com või intuito de fazer või avalik naer.

Oluline on mõista, et see oletatav igavene meelelahutus kinnistab eelarvamusi, toites teadmatust vihkamise diskursustest mustanahaliste elanikkonna suhtes.

2. Põlisameeriklased meile farmi filme

Veel ühe suurepärase näite kultuuri omastamisest ja rohkem esindamisest võib leida Põhja-Ameerika loodeosa elanike filmidest.

Seda tüüpi kinodes esitati põlisameeriklasi üldsusele alati kui vilões, figuurid ameaçadoras, perigosas ja "selvagens", kuna quais oli vaja olla ettevaatlik.

Need jutud, mis on alati märgitud eelarvamuste ja keskmiste juustega, suurenevad rahulolematus ja vägivald nägu Ameerika põliselanikest.

3. Nagu tõeline päritolu Rock'n'roll

Nagu kino, on ka muusika olnud territoorium, mida iseloomustavad erinevad omastamisjuhud. Ameerika Ühendriigid, 50-ndatel aastatel ilmusid välja o Rock'n'roll, muusikaline žanr, mille võtsite kaasa kogu maailmas.

Selliste muusikute kaudu nagu Elvis Presley, kes esineb jätkuvalt kui "Pai do Rock", mõned afroameerika kultuurist alguse saanud rütmid assimileeruvad juuste domineeriv rühm.

Até então, kuna neid mängisid ja laulsid mustanahalised artistid, halvustati neid või peeti neid labaseks. Mõni artist, nagu Presley, jõuab lõpuks eeldindo või peategelaste koht tehke taustaks movimento, enquanto nomes nagu Chuck Berry või Little Richard ficaram.

4. Kultuur kui fantaasia

Kaks näidet karnevaliajal püsivast Brasiilia kultuuri omastamisest või identiteetide või kultuuride kasutamine fantaasiana.

Siin näevad paljud inimesed, kuidas pidulik pidu või austusavaldus oli seotud ja kui see oli üsna solvava teo all, vähendas povo lihtsalt karikatuuriks. Na verdade, selline fantaasia jõuab tõlkida eelarvamuslik ja stereotüüpne esindatus.

5. Kultuur kui toode või mood

Midagi, mis on ka ilutööstusele üsna tavaline ja annab moe nende kontekstist eemaldatud kultuurielementide omastamisele ja reprodutseeritakse massina, viidates selle ajaloole nem às tradições das quais kirurgiram.

Mitmed kaubamärgid väljaspool maailma rikastavad või paljundavad meie poolt jumaldatavaid kultuurilisi väljendeid kui pelgalt tooteid, et saada rahalist kasu. Näiteks teavad või tähendavad neist vähem kuulsad stilistid já foram, kes on määratud põlis- ja põlisrahvaste patroonide nas suas peças jäljendades.

6. Usulised sümbolid garneeringutena

Seda tüüpi olukord on samuti üsna tavaline ja on tekitanud poleemikat kogu maailmas. Siin, kultuurilise omastuse okoor, kui sina kultuuride religioossed sümbolid, mida endiselt diskrimineeritakse são adotados juuste domineeriv rühm.

Religioossete tõekspidamistega seotud sümbolid, nagu ka muud kultuurilised väljendid, on lõpuks olemas esteetiliste elementidena, dekoratiivsed.

Näide, mis on jätkuvalt nähtav põlisrahvaste sulestiku esemete kasutamisel, mida on tseremooniates ja rituaalides mitu korda kasutatud lihtsate kaunistustena. VÕI bindi (Ülaloleval pildil), mis oli hinduismi sümbol, kehastus see ka erinevate inimeste jumestuses, kes ei tea nende tegelikku tähendust.

Midagi sarnast jääb kasutama ka Brasiilias rastapatsid turbaneid üksikisikute poolt, kes pole teadlikud oma ajaloolisest ja kultuurilisest kontekstist.

Conheça ka

• Mustad kirjutajad, mida peate lugema
• Angela Davis: elulugu ja peamised raamatud
• Mul on Martin Luther Kingi unekõne
• Djamila Ribeiro: livros fundamentais