Analüüsis ja kommenteeris 12 Mario Quintana väärtuslikku luuletust

Mario Quintana (1906-1994) oli üks Brasiilia kirjanduse kahest suuremast luuletajast ja tema värsid kõlasid läbi aastate. Lihtsate luuletuste (acessíveis) autor, mis kehtestab leitor uma especie de convers, Quintana foi o Aretaja eklektilisi värsse, mis jutustavad tema enda päritolu, armastus falamit või käsitlust tema enda loomingust kirjanduslik.

1. Deixa - jälgi mind merele

Tenta skecer-me... Ole lembrado é kuidas
esile kutsuma-se um kummitus... Lase mul olla
või et ma olen või et ma alati olin jõgi, mis voolas ...

Em vão, em minhas margens laulab tunde,
Ma riietun tähtedega nagu kuninglik mantel,
Tikkin end nuvensi ja sangadega,
samal ajal virão em mim kui crianças banhar-se ...

Ee espelho neid ümbermõeldud asju ei hoia!
Minu saatus on jätkata... é jätkake o märtsini, kuna pildid ei kaota kuidagi ...
Deixa-me voolab, möödub, laulan ...

kurbusega kaks jõge ja me ei saa peatuda!

Meid kolme esimest salmi või luuletajat võidakse tema soovist täielikult austada, isto é, et ta possa ole siin mis on ja et soovi korral on võimalik tagasi minna.

Järgitav logo, teine ​​passagem või poeetiline teema tuvastab-com um rio e pint või cenário ao seu redor (nuvens on si, margens, crianças que se divertrtem na água).

Soovides end identifitseerida pigem jõepildina või ütleb luuletaja metafoori abil, et seda pole võimalik päästa või see on liikvel. O espelho ei hoia peegeldavat pilti (kinnistagem, et jõgi ise sisaldab espelho ehk espelho d'agua liiki), samuti impõe või passagemi liikumine. Või naeris, nagu või luuletaja voolas. Samuti näeme poeetilise teema võrdlemise kaudu consciência da passagem do tempo.

2. Hommik

O tigre da manhã espreita pelas venezianas.
O Vento fareja tudo.
Sa kukud meile, kodustatud dinosauruste kirsid - päevakohase koormusega.

Sügavalt kujuteldav Hommik See on võimas luuletus, mis luges kokku vaid kolm salmi. Neist esimest ega päikest ei võrrelda tiigriga, kes väidetavalt jälgib väljastpoolt, ahvatledes olhari kaudu meie majadesse sisenema.

Ükski salm, mida järgida, näeme, et üks kord aastas omistatakse veel üks keelelaulu kuju või farejari žest, mis on kahe animai iseloomulik tunnus. Ka siin viiakse võrdlus tiigriga, mis on esitatud aretuse esimesel real.

Lõpuks transporditakse meid üksteisele, kus kirsse - suuruse tõttu - võrreldakse dinosaurustega, luuleline nägemus kandmisest koormatena.

Ainult kolmes salmis oleme kutsutud vaatlema maailm um olhar mais criativo'st e lahe.

3. Kuussada kuuskümmend e kuus

Vida é uns deveres, mida me trouxe kodus tegema hakkame.

Kui näete, já são 6 tundi: on aega ...
Kui näete, siis já é 6. mess ...
Ennast nähes veedab ta 60 aastat!
Agora, seda on liiga hilja heita ette ...
E se me dessem - um dia - uma outra oportunidade,
eu nem olhava või relógio
Ma olin alati ees ...

Ja ma läheksin juukseid mängima, kõnnin tundide kaupa kuldse ja kasutu kaskaani juurde.

Kuussada kuuskümmend e kuus, tuntud ka kui Või tempo, é veel kaks Mario Quintana kuulsat luuletust. Pikka aastat kaks salmi või luuletaja selgitab küsimusi, mis on seotud ajutine tempo.

Või veeta kaks tundi, kaks päeva ja kaks aastat mobiliseerides või poeetilist teemat, mis kajastab, olhando tagasi, või millele fez annab elu.

Dialoogi emme - vabavärsside ja mitteametliku ülesehitusega - pöördub ta lugeja poole ja proovib osaleda conselho elatud kogemustest.

Kust ma tean, et tagasi ei saa pöörduda, küll aga partilhar nagu te mais jovens, alustades teie tarkusest, siin on see, mis teid tegelikult huvitab.

Siit saate põhjaliku analüüsi Mario Quintana luuletus O Tempo.

4. Kohalolek

On vaja, et saudade lahti harutaks teie täiuslikud jooned,
teie exato profiil ja see, vaevalt, kergelt või vento
annad tunde ponha um frêmito em teus cabelos ...
Täpselt, et teie äraolekul kolm
peenelt, mitte ar, trevo muljutud,
Nüüdsest salvestatud alecrim-lehtedena
keegi ei tea, miks vana mobiilne nalgum ...
Kuid ka see on täpne, et see on nagu janela avamine
e hingata-te, sinine ja helendav, mitte ar.
Mul on vaja tunda sauda
nagu sinto - em mim - salapärane kohalolek annab elu ...
Aga kui tekib see teine ​​ja mitmekordne ning ettenägematu
et sa ei näe kunagi välja nagu oma portree ...
Ma pidin oma vanadega kohtuma, et teid näha.

É alustades kahest konstrueeritud dihhotoomiast või luuletusest Kohalolek: ühel küljel näeme vastandlikke paare minevik / olevik, teiselt poolt vaatleme teist vastandlikku paari, mis on kirjalik alus (puudumine / kohalolek).

Vähe või üldse mitte, me teame selle salapärase naise tundmist nostalgia iga kord, kui tema lembrança esile kutsutakse. Aliás, kõik või mida me teame, vastutab kahe tunde eest, mis ei ole teemad.

Esside vahel on kaks tempot - või möödunud märgitud pela laius e o praegune pela puudumine - ergue-se a saudade, sellise näoga hüüdnimi või luuletaja laulavad os seus värsse.

5. Hirmus

Selles maailmas, kus on nii palju ehmatusi,
Deio maagilised päevad,
Või see eksisteerib üleloomulikul viisil
São os ateus ...

Mõnes neljas salmis tõstab Mario Quintana questão da religioossus e da Tähtis uskuda millessegi kõrgemasse.

Siinne luuletaja imetleb, kuidas tal on sündmusi krediteerimata ja kuidas ta pole end nende sündmuste käigus mingis jumalikkuses tõestanud.

Või luuletuse pealkiri (Hirmus) ei korrata mitte esimest salmi ja tõlgitakse sellesse poeetilise teema uskmatus, mida ma ei suuda tajuda, nagu keegi ei omistaks Deusile põnevaid sündmusi, mis juhtuvad iga päev.

Meil on kaks viimast salmi ha um sõnamäng, os ateus - mis ei osutu üleloomulikuks - sattusime lõpuks siia, mis eksisteerib üleloomulikuna.

6. Või vilets luuletus

Eu escrevi um horrível luuletus!
Muidugi tahtis ta sulle midagi öelda ...
Rohkem või mida?
Kas see oleks seatud?
Nas suas meias-palavras ei olnud nii palju tasast hellust, kui me näeme end olhos de uma criança doente, varakult sündinud, arusaamatu gravida
de quem, sem ler os jornais,
soubesse kaks sekvestrit
kaks, kes surevad, on süüdi
kaks, mis kaldus kõrvale, sest kõik teed on läbitud ...
Luuletus, hukka mõistetud menininho,

sest on näha, et see ei olnud sellest maailmast selle maailma jaoks ...
Lollist vihast võetud
see vihkamine, mis kodutab koduseid enne talumatut
Tõsi, dilacerei-o em tuhat tükki.

Ja hingata ...
Samuti! Quem mandou ter sündinud, pole valet maailma?

Või vilets luuletus é um metapoem, isto é, muinasjutuline luuletus tema enda ehitusest. Kuidas te arvate, et olete luuletaja või näete, et kogute või aretate ja kutsute teid üles või loete väljendamiseks või et lähete kirjalikult.

Siinne luuletus näib teenivat omaette elu ja luuletaja, sem jeito, keegi ei tea, mida sellega peale hakata.

Luuletuse võrdlemine criança doente või poeetilise teemana tundub olevat kadunud, Ma tean, kuidas olukorda viia ja kuidas toime tulla selle olendiga (või luuletusega), mis pärineb tema seest.

Vaatamata meeleheite kriisile tean või saatus, mida ma usun teadvat - või ei sobi kokku maailma tegelikkusega - või on luuletaja otsustanud rebida või luuletada mitmetes tükkides.

7. Rua dos Cataventosele

See annab esimest korda, kui nad mind mõrvavad,
Ma kaotasin um jeito de surir que eu tinha.
Depois, iga kord, kui nad mind tapavad,
Forami kasvatamine quiza coisa minha.

Hoje, kaks meus laipa eu sou
Või paljalt või ei karda midagi muud.
Puudutab kollast küünalt,
Ainsa sisena, mille te mulle alla kirjutasite.

Vinde! Korvitsad, chacaisid, maanteeröövlid!
Pois dessa mão ahnelt mitte kunagi
Ma ei pea käivitama püha valgust!

Linnud da noite! Asas teevad õudust! Voejai!
Et värisev valgus ja kurb nagu um ai,
Um morto valgus ei kustu kunagi!

Rua dos Cataventosele See on sonett, mis on ehitatud lihtsast ja mitteametlikust keelest. Me näeme meile poeetilise teema värsse või minevikku ja selle selgitust Kuidas ta muutus?.

Seepärast käsitleb see lüürikat, mis käsitleb tempo üleminekut ja umbes kui inerentseid muudatusi meie kursis juuksemaailm.

Või on luuletus ka elu tähistamine, olgu teada, et või muudeti vähe teemat ter sofrido tudost või que sofreust.

8. Semperi päeva laul

Tão bom viver päevast päeva ...
Elu järgi on jamais rehvid ...
Viver tão ainult hetkedest
Kuidas sul nuvens no ceu ...
See on ganhar, kogu elu,
Kogenematus... loodan ...
E a rosa louca dos ventos
Presa à copa do chapéu.
Ärge kunagi andke um nome um rio:
Semper é veel üks jõgi, mida mööda minna.
Miski ei jätku kunagi,
Te soovitate seda!
E sem nenhuma lembrança
Päevad muul ajal olete kadunud,
Atiro a rosa do sonho
Sa olid rohkem hajevil ...

Kuidas kutsuda või lugeda enda kõrvale istuma Mõtiskle elu üleja nii juhtis Mario Quintana oma Semperipäeva laul.

Ja pole esimest salmi, millele oleme orienteeritud Elasin üks päev korraga, ammutades ilu igast hetkest ja elades - või ainulaadse fosse. Elu igapäevase võlu leidmine füüsilise või selle käendaja või luuletaja leidmiseks.

Outra imagem on Quintana lüürika nägu, mis näib samuti mitte luuletus ja on olemas Ma naeran nagu midagi jäädavalt liikuvat Mind pole kunagi võimalik tabada. Või ma naersin ja pidasin seetõttu elu metafoori, pidevat mutatsiooni.

9. Poeminha do Contra

Kõik need, kes seal on
Minu teed läbides,
Eles passarão…
Eu passarinho!

Quem é que pole kunagi ouviu falar nesses versinhos de Quintana? Või Poeminha do Contra, mis ühendab vaid neli salmi, on kõige kuulsam criações do poeta gaúcho.

Me kõik oleme kunagi seotud olukorraga, kus midagi ei näi olevat edasi minemas. Ma ütlen teile, et luuletaja suhtleb lugejana, garanteerides teile saad üle.

Kaks viimast salmi ilmuvad um sõnamäng: passarão ehk tulevane verb passar ja paigutatud logo passarinho ette, linnutüüp, mis kutsub esile delikaatsust, vabadust.

Conheça ka Poeminho do Contra täielik analüüs, autor Mario Quintana.

10. Relogio

Või veel ägedamad kaks kodumaist animaisi
é või relogio de parede:
Ma usun, et já devourou
kolm gerąções da minha família.

O relógio on objekt, mis kandub edasi noção da-le passagem do tempo. Eriti seinakell on riist, mis on tihedalt seotud või minevikus, vanade geraçõedega, mida me maja ruumis kasutame.

Liiga pikad kaks värssi või luuletaja viitavad või relogio de parede või võrdlevad agressiivse koduloomaga.

Ao tagurpidi, kui karmid ja külmad sõnad või saatus panna, surevad kaks sugulast või eelispoeetiline subjekt läbi um loov ja mänguline olhar, öeldes, et või selline metsik loom (või relógio) já engoliu três gerações da família.

11. Bilhete

Ma tean, et sa armastad mind, armasta mind madalalt
Ärge karjuge kahe ülemise telhado pealt
Deixa em paz os passarinhos
Anna mulle rahu!
Sa armastad mind
enfim,
tem olla bem devagarinho, armastatud,
See elu on lühike ja või armastus on lühike ainda ...

Või kuulus luuletus Bilhete Romantilise armastuse fala, mida tuleb elada diskrimineeritult ja pooleldi, na hirmutamine ei juhtu, sem fazer great alvoroço avalikkuses.

O fala armastuse luuletaja delikaatsest ja singelasest vaatenurgast. O luuletuse oma pealkiri viitab bilhetile, vahetuslehele, et me oleme ligipääsuarmastuses, tõstes vastavus teie kahe vahel.

Além, kes soovib seda apaixado hetke kallimaga ära kasutada, austades kodu privaatsust või sügav küpsus, sublinha, mis austab ka suhte tempot, andes ruumi igale tundele või armastusele oma kuju anda ja mitte seu tempo.

Siit saate põhjaliku analüüsi Luuletus Bilhete, autor Mario Quintana.

12. II

Magades, ruazinha... On pime ...
E os meus pasos, mida ma saan põletada?
Magades või teu kõlab vaikne ja puhas,
Nagu teie habemikud, nagu teie rahulikud aiad ...

Magama... Vargaid pole, ma kinnitan teile ...
Te ei salvesta jälitamise ...
Na noite kõrge, nagu seinal,
Nii et tähed laulavad nagu kilked ...

Või tuul magab na calçada,
O vento enovelou-se como um cão ...
Magades, ruazinha... Seal pole midagi ...

Só os meus passos... Rohkem nii kerge sao
Et ma selle kinni sidusin, koorub see koidikul,
See annab teile tulevase assombração ...

Nessa criação o poeta Mario Quintana kasutab soneti klassikalist vormi luuletuse cheio de musicalidade komponeerimiseks.

Lembrando uma song de ninar, salmid on origaisid, kuna lapse pakendile või rua pakendile pööratuna.

Või allutage teid, kui teil on ootamatu suhe ruaga, laadite ümber kiindumuse, lubate teda kaitsta ja ilmutate kiindumust (pange tähele, kuidas te seda kasutate või pisitähendusega „ruazinha”).

Üldiselt on kombeks väikseid hirmutada, siin demonstreerib luuletaja, et toidab avalikku ruumi ja kiindumustunnet.

Conheça ka:

• Fundamentaalsed Brasiilia luuletajad
• Luuleraamatud, mida peate teadma
• Luuletused elust, mille on kirjutanud kuulsad autorid
• Carlos Drummond de Andrade luuletused
• Cecília Meirelese imperdíveise luuletused
• Brasiilia kirjanduse kuulsamad luuletused