5 kommenteeritud kontsi koos suurepäraste õpetustega kriantsidele

Optimaalne viis mõtiskluste ja õpetuste toomiseks lastele ning väikeste lugude kaudu.

Ma ütlen teile mitu korda, et nad on täis õpipoisse, mida edastatakse kahe inimese näidete, hoiatuste ja kogemuste kaudu.

Samuti võib olla kasulik rääkida harivaid lugusid väikelastele, kuna kavatsen tekitada elu üle mõtisklusi ja anda oma panuse, et neil tekiks suurem kriitiline meel ja oleksin vaatleja.

1. Os pojad teevad silêncio

Um rei käskis oma filhol uurida suure meistri templit kui eesmärki valmistada teda suureks inimeseks.

Millal või vürst chegou ao tempel või metsa jaoks metre või mandre sozinho.

Ta peaks täitma depoisiaasta, mille ülesandeks on uskuda kõiki metsapoegi.

Kui prints templisse naasis, palus apostel või peremees tal avaldada kõik pojad, keda ta nägi.

Então disse või prints:

"Mestre, ma võiksin ouviri laulda või laulda kaht pásarost ehk barulho das folhat või alvoroço dos beija-flores, tuulevaiksega rohtu peksmas või das abelhasid ümisemas või barulho do vento céust lõikamas ..."

E-aasta lõpuni või tema lugu või meister palus printsi metsa tagasi pöörduda, et kuulda kõike või rohkemat kui võimalik fosse.
instagram story viewer

Vaatamata intrigeerimisele, täidab prints peremehe käsku, mõeldes:

"Ma ei saa aru, olen kõiki metsapoegi eristanud ..."

Päevi ja öid olete sozinho ouvindo, ouvindo, ouvindo... aga mul ei õnnestunud eristada midagi de novo além daquilo, mida peremehele oli öeldud.

Porém, certa manhã, hakkan eristama ebamääraseid poegi, kes erinevad varasemast tudost või sellest ouvirast.

Mida rohkem tähelepanu pööratakse, seda selgemaks saavad pojad.

Lummuse tunne võtsin räpparilt.

Ta arvas: "Esses peavad olema pojad, keda meister soovis, et ma soovitaksin ..."

E sem pressa, ficou ali ouvindo e ouvindo, kannatlikult.

Tahtsin olla kindel, et see pole kindel käimine.

Templisse naastes või meisterdades on ta perguntou või mida ta veel saab.

Kannatlikult ja lugupidavalt või prints disse:

"Peremees, kui ma tähelepanu pööran, nägin või ei tundnud, kuidas mõned lilled avanevad, või kui päike tõuseb ja valutab terra ja da rohtu joomist või orvalho da noite ..."

O mestre sorrindo, acenou com a cabeça em sinal de aprovação, e disse:

“Ouvir või inaudível e ter vajalik kaal, et saada suureks raskuseks. Niipea, kui õpitakse tundma inimeste ouviri või südant, nende summutavaid tundeid, nende tähendusi, mida vaikne queixas ei tunnista, võib inimene äratada usaldust teiste vastu; mõista või mis on valesti ja rahuldada iga um tegelikke vajadusi.

Morte do espírito começa, kui inimesed vaevu suuga öeldud sõnu ütlevad, seda nad on Tähelepanelik, mitte et lähete sisse, annate inimestele näidata oma tundeid, soove ja arvamusi reaal.

Seetõttu on ouvir või pool inaudível das coisas või pool, mida pole mõõdetud, rohkem kui hirm või selle väärtus, see on inimese jaoks kõige olulisem ...

Esse belo conto on olemas Ma ei vabasta Histórias da Tradição Sufi, da toimetaja Dervish. Siin on meil metafoor, mis seostub loodusega meeleolude ja mõtisklustega.

Mitu korda on inimesele välja toodud, et nad muudavad osa loodusest fantaasiasse ja lõpuks distantseeruvad, saavutamata tunnustust sügavalt ja integreeritult.

Ma ei öelnud või soovitas õpetaja noorel inimesel kuulamiseks metsas aega veeta või et teda ei saa vaadelda kui ouvidosid, vaid pigem kui "südant".

Na realidade, o que o mestre propõe é um meditatiivne harjutus Selles osas, et õpipoisil õnnestub ühendada end metsas pulseeriva elu vaatlemise kaudu.

2. Bemist elule

Joaninha Filó nõustus, et ma annan järele.

- Milline kena päev! Kasutage võimalust külastada minha tia.
- Tere, tädi Matilde. Posso go aí hoje?
- Tule, Filó. Vou fazer um almoço bem gostoso.

Filolin colocou seu kollane kleit, mille autoriks on bolinhas pretas, passou batom cor-de-rosa, calçou os sapatinhos de verniz, pegou või guarda-chuva preto e saiu pela floresta: plecht, plecht ...

Andou, andou... Logo leidis Loreta, borboleta.

- Milline kena päev!
- E pra que esse guarda-chuva preto, Filó?
- Sama asi! - mõtlesin Joaninhale. E foi casa deixari või guarda-chuva jaoks.

Volta juurest florestani:

- Sapatinhos de verniz? Milline liialdus! - Disse või Tatá kärnkonn. Hoje nem tem festa na floresta.
- Sama asi! - mõtlesin Joaninhale. E foi koju sapatinhose vahetamiseks.

Volta juurest florestani:

- Batom cor-de-rosa? Kui peen! - disse Téo või grilo falante.
- Sama asi! - disse joaninha. E foi koduviskeks või batomiks.
- Kleit amarelo com bolinhas pretas? Kui kole! Miks te ei kasuta ega vermelhot? - disse aranha Filomena.

- Sama asi! - arvas Filó. E foi kodu vahetusriietuseks.

Väsinud annab nii palju minna ja pöörata, Filó resmungava caminho juuksed. O solva nii quente, et joaninha otsustas passeiost loobuda.

Kodus kontrollides võtsin kätte tädi Matilde.

- Titia, külastad veel ühe päeva.
- Või mis juhtus, Filó? - Ah! Tädi Matilde! Vastavalt sellele annan järele, panen end eemale, nunnutan ilusasti ja jalutan metsa. Aga ma ei käi ...

- Lembre-se, Filozinha... gosto de você do jeitinho que você é. Tule amanhã, ma ootan sind almoço bem gostosoga.

Järgmisel päeval ei toimunud, Filó mäletas, et on eluga koos. Bolinhas pretas, amarrou a fita na cabeça, passou batom cor-de-rosa, calçou seus - Colocou seu kollane kleit sapatinhos de verniz, pegou või guarda-chuva preto, saiu kõndides apressadinha pela floresta, plecht, plecht, plecht... e só parou puhkama mitte colo gostoso da tädi Matilde.

See on Minas Gerais Nye Ribeiro kirjaniku ja koolitaja muinasjutt. See on didaktiline lugu, mis Ensina às crianças ehk enesehinnangu väärtus.

On oluline, et juba väiksest peale mõistaksid nad, et rahuldava elu elamiseks on vaja neid ise õlitada, kuna nad ei lase teatud arvamustel oma elu eesmärkideni jõuda.

Assim loob mängulisel viisil olukorra, kus joaninhat mõjutavad peamiselt juuksed vaatamata kahele kolleegile ja küürule, kes lahkusid tegemast või sooviksid olla koos mõne erilise inimesega A.

Teist hetke ei mõista Joaninha, et ta peab järgima oma plaane, et kujundada, kuidas ta end mugavamalt tunneb, ja samal ajal saab ta oma elust täielikumalt rõõmu tunda.

3. O menino e o hunt

Numa mägi, um povoado kohal, oli ühel päeval um pastorzinho. Entediado ehk menino lõbutsemiseks hakkasin külale hüüdma:

Oi hunt! Oi hunt! Oo hunt näe mind tulemas!

Või trikk töötas. Fez on kolm korda ainda ja iga kord jooksevad Vilarejo elanikud ülesmäge, aitamaks või päästmaks ovelasid. Kui chegavam ao mool ehk garoto naeru alla kukkus, oli homens ficaram raevukas, petetud.

Garoto kahjuks ei ilmunud ühtegi kaheksakümnendate ega hundi päeva ja ta läks otse ovelhade tippu. Või menino, seekord tulete aberrar:

- Oo hunt on siin! Ole nüüd! Oo hunt on siin!

Keegi ei osalenud chamados, kuid külad arvasid, et see oli lihtsalt rohkem kui ühe garoto põrgataja küsimus - ja hunt sõi kõik ovelhad ära.

Või saab garoto liçãole liiga hilja teada, et valetajad pole akrediteeritud, isegi kui nad tõtt räägivad.

Kuulus lugu mehest, lambakoerast ja hundist, muinasjutukirjanikust Aesopist, kes elab Vana-Kreekas, ma ei tea VI a. C. See on olemas, ma ei vabane Aesopi muinasjutud, avaldab väljaande Círculo do Livro.

Ta räägib poisi kohta, et nii palju valetades satub ta hätta, kuid kui ta lõpuks ütleb, et see on tõsi, diskrediteerivad inimesed teda.

Harivalt kuvada Aususe ja lojaalsuse vajalikkus. Samuti hoiatatakse, et te ei tohiks seada esikohale "isiklikku lõbu" ning eirata ega kollektiivset toetust.

See on lühike jutustus, mis jälgib olulisi õppetunde kogu eluks.

4. O bom do mau eristamine

Kannataja soovis tutvuda suure meistri ja selle kerjuseks maskeeritud foi à padariaga. Pegou um pão, começou a comê-lo: või suffeiro espancou-o e atirou-o na rua.

- Louco! - See on jünger, kes chegava - ma ei näe, et sa välja viskasid või õpetaja, et sa tahtsid teada?

Kahetsesin või kannatasin, et olin seotud rua e perguntou'ga või et võisin seda teha või kaotada. Õpetaja palus tal kutsuda oma jüngrid õhtusöögile.

Või olen ostnud teile suurepärase restorani ja küsinud kõige kallimaid hindu.

- Assim we eristada või homem bom do homem mau - disse või mestre teile jüngrid, mitte meio do almoço. - See kannataja on võimeline kulutama kümme raha meie enda pidusöögiks, sest ta on küll kuulus, kuid ta pole võimeline andma pãot kerjuse ergutamiseks.

See väike idamaine lugu sufi filosoofiast on avaldatud Brasiilia kirjade ja oluliste jälgede akadeemia veebisaidil solidaarsuse, soberba ja bajulação küsimused, Olen valmis enda huvides teistele meeldima.

Ajaloos näeme, et kannatajat ei impordita nii sarnaselt sellega, nagu ta teeb, kohtleb teda halvasti ja spangeldab. Vahepeal, et avastada, et see või homem oli suurepärane meister, vabandan ja ta maksis kõrget hinda.

Oo, Mestre, just oma tarkuse tõttu mõtle homem mau-le või kannatad selle üle Punkt "kaks peesot ja kaks mõõtu", ou seja, vaeste foi mesquinho jaoks ja julmad, rohkem mestre foi jaoks või imetletud helde.

5. A roupa nova do rei

Ee väike kutt, ao põgenes kuningriigist roubo poolt, otsustab asuda vizinho kuningriiki. La chegando, teeskle end alfaidina ja saa um kohtuda nagu rei.

Ao conversar como rei ehk homem ütles, et ta leiutas spetsiaalse riietuse, mida saavad näha ainult intelligentsed inimesed.

O rei oli väga asjatu ja asjatu, Isso ficou oli animeeritud ja talle usaldati alfaiate ülikonna assim.

Seejärel pakuti seda homemile palju rikkusi, õilsaid nimesid ja kuldseid jooni, mis olid karpides ja ladustatud.

Kui inimesed mööda läksid, ei meelitanud nad, või sobis meile üks väike tüüp, kes õmbles, tegi miimikaid ja riputas väljamõeldud kangaid.

Tema taotluse täitmiseks ja kuninga tasu saamiseks kulus kuid.

Te kõik, kes teesklesite, et oskate midagi diziamit õmmelda, võite olla oma urus "descobertos", ha, et teoreetiliselt näevad ainult intelligentsed.

Teatud päev ehk monarh, ärritunud já nii palju ootusi, nõudmisi näha või see já tinha olnud kole. Ao tuleb vazio kabiidina või ma ei tahtnud ka lolli ja hüüatuna mööda minna:

- Millised imelised ruppad! O seu töö on laitmatu!

Enne kuningat kiitsin ka ruppe ja otsustati, et suveräänile on avalik paraad näidata oma erilisi kostüüme.

Ürituse päeval pidas chegou e o rei oma alamaid ülbe ja ülemeelikuks. Kuid süütu ja tõene uma das crianças lasi hüüda:

- O rei esta nu! O rei is nu!

Kõik on olharamid ja já ão võiks rohkem teistele valetada. Peame leppima lastega ja pihtima, et ka see pole enxergavam, nagu näete.

Või rei tajub farssi ja passou muita häbi, ahvatlev laadima minuna. Foi assim que o paraad, et näidata roupa nova do rei foi um ebaõnnestumist.

Seda rääkis taanlane Hans Christian Andersen ja see avaldati esmakordselt 1837. aastal. Ta räägib keerulisest ja asjatundlikust poisist, kes kasutab oma suurima relvana mitmesuguseid teisi.

Läbi oma ajaloo ja võimalik töötada lastega sellised mõisted nagu arrogantsus, uhkeldamine ja üleolekutunne, além da häbi ja vajadus ilmuda vähem kui teised.

Või naerda, kujutada ette - olla väga tark, palgata või saada võltsiks spetsiaalse ülikonna tegemiseks, rohkem kui tegelikult polnudki. Mul pole julgust arvata, et ma roupa ei kahjusta, kardan, et mind peetakse rumalaks.

Seda tüüpi metafoorina asetatud olukordi võib ette tulla mitmel korral, mitte igapäevaselt, ning see näitab, kui tähtis on olla aus ja siiras enda ja teiste suhtes.

Samuti võite olla huvitatud: