10 parimat muusikat Tropicáliast

O Tropicalismo oli muusikaline liikumine, mis kutsub esile tõelise revolutsiooni Brasiilia kultuuris. Selle tulemusena saavutavad noored muusikud tohutu haarde ja mõjutavad lisaks sellele põlvkonnale ka tulevaste põlvkondade rida.

Esimeste Tropicália ilmingutena 1967. aastal võttis liikumine 1968. aastal kindlad mõõtmed. Criações, corajosas, foram kompositsioonid ajaloolisel perioodil, mida tähistab sõjaline ditadura (1964-1985).

Os principais nomes dessa geração inspireeriv foorum Caetano Veloso, Gilberto Gil, Os Mutantes ja Gal Costa. Tundke end nüüd kui aega tähistavaid laule.

1. Õnneõnne (Caetano Veloso)

Vastu kõndimine või tuul
Sem lenço e sem dokument
Ei mingit päikest dezembro
Eu vou
Või on päike jaotunud kuritegudes
Espaçonaves, geriljad
Päris kardinal em
Eu vou
Em presidentide näod
Em suured armastuse beijos
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba e Brigitte Bardot

Õnneõnne também conhecido juuksed suur avalikkus meeldib Sem lenço e sem dokument Seda esitleti kolmanda osapoolena MPB TV plaadifestivalil (1967. aastal) ja pühitseti Tropicália üheks suurimaks lauluks.

Caetano Veloso oli rühma kaks liidrit ja ilmus koos Argentina rokkgrupiga, kes kasutas elektrikitarre. O alvoroço loodi seetõttu, et elektrilisi instrumente pidustustena vastu ei võetud.

Ülaltoodud kauguselt näeme, kuidas kompositsioon pidi olema omamoodi manifest, kritiseerides isegi avalikult teid esquerda intellektuaale. Pikk kirjaaasta Caetano käsitleb kahte uut esteetilist kuulujuttu Brasiiliast.

See räägib lihtsast laulust, praegusest ja cheia de atitude'ist, mis sai teie tempo tõeliseks illustratsiooniks.

2. See kallistus (Gilberto Gil)

Või jätkab Rio de Janeiro ilusana
Või on Rio de Janeiro jätkuvalt
Või Rio de Janeiro, Fevereiro e Março

Tere, Tere, Realengo
See kallistus!
Alô torcida do Flamengo
See kallistus

Chacrinha jätkab
Balançando a pança
Ja buzinando a moça
Ja massa kamandamine
E anna edasi
Nagu tellitud no terreiro

Avalduses võis kokku võtta ka um baiano avalduse armastuse avalduse kohta Rio de Janeiro feita vastu See kallistus.

Na passagem acima, mis komponeerib ainult esialgse muusikalõigu, näeme rida kultuurilisi viiteid linnaga, mis moodustas või teenis Brasiilia muusikalise õhtusöögina mõned aastakümned.

Muusikapakkumistele massikultuuri elemente nagu näiteks iseloomulik bairro do subúrbio (Realengo) või telesaade (või Chacrinha) ja muu populaarne aeg de futebol carioca (või Flamengo). See kallistus Carrega um olhar solar, otimista ja töötab seu tempo salvestusena.

3. Panis et circenses (Os Mutantese lauldud Caetano Veloso ja Gilberto Gil)

Tahtsin laulda
Minha laul, mida valgustab päike
Lasin panoraamid mastros välja mitte ar
Soltei os tigres e os leões quintais us
Jntari ruumis rohkem inimesi
Sao hõivatud nasceris ja õuduses

Mandei fazer
Puhtast helendavast aço um punhalist
Tappa või meu armastust ja matei
Keskväljakul on viis tundi
Jntari ruumis rohkem inimesi
Sao hõivatud nasceris ja õuduses

Gilberto Gili ja Caetano Veloso ganhou või maailma koostöös loodud muusikale Sérgio Diase, Arnaldo Baptista ja Rita Lee moodustatud ansambli Os Mutantes rühma häälel.

Või et näeme 1968. aastal salvestatud kompositsiooni osa, mitte albumit Tropicália ou Panis Et Circenses.

Loo pealkiri on sügavalt petetud ja viide näole tsirkuse poliitika (asutatud Rooma impeeriumi ajal). Sel ajal kasutati seda toidu ja meelelahutuse jaoks, et häirida paljude faziam-poliitikute või soovijate elanike tähelepanu.

Kriitik näib siin olevat isikustatud kui jantari ruumi inimesed, asjatud eliit ja täiesti alheia - sama võõrandunud - Brasiilia repressioonide poliitilises stseenis.

4. Geleia geral (Torquato Neto ja Gilberto Gil)

Luuletaja tühjendab bandeira
E algab troopiline manhã
Helendav, kadentne, fagueira
Num heat girassol com alegria
Na geleia geral brasileira
Mida Jornal do Brasil teatab

Ê bumba iê iê boi
Aasta, mida näete, rohkem kui foi
Ê bumba iê iê iê
É a mesma dança, meu boi

Ekspressão Geleia Geral on alguse saanud Décio Pignatari värsist ja sai a laul-manifest autorid Torquato Neto ja Gilberto Gil.

Muusika on üsna tüüpiline rütmide - roki ja tantsu - segamise liikumisele ning ka kultuuriviidete - nagu või luuletus - rida Canção do Exílio e o Antropofaagiline manifestautor Oswald de Andrade.

Salmid acima são on vaid lühike osa sellest laulust, mis on troopilise liikumise embleemiline hino. Siin käsitletakse kiitust meie hübriidsele, mitmekordsele, rikkalikule kultuurile ja samal ajal manifestina seoses repressiivse ajaga, milles seda elati - kõik see eksitavas, provokatiivses kirjas paljastatud.

5. Lindonéia (Caetano Veloso ja Gilberto Gil)

Na front do espelho
Ma tean, et pole visse
Igatsema
Päris feia
Lindonéia kadus

Despedaçados jooksevad üle
Nas ruas surnud kutsikad
Politsei vaatab
Või päike vilju ajades
Verejooks välja
Ai meu armastus
Kindel tapab mind dorist

Laulis Nara Leão, Lindonéia Selle koostasid Caetano ja Gilberto Gil ning see sündis igapäevasest uudisest, mis jutustas või kadus linnalähedasest Lindonéiast.

Rubens Gerchman após ler uudis lõuend Bela Lindonéiale (1966) ja Nara palus Caetanol end muusikaajalooks muuta.

On uudishimulik, kuidas Nara Leão ei ilmu albumi kaane fotol, samuti on ta kadunud isik.

Muusika carrega um Ma mängin ehk privaatruumi ja või avaliku ruumi vahel Näiteks teda esindades hirmutab ta oma maja ja tema juuksed on pooleldi teel olles koos politsei jälgimisega.

6. Ema süda (Vicente Celestino)

Disse um campônio oma kallimale
Minha ebajumalaks, öelge mida või mida
Teie jaoks ma tapan, teie roubarite
Embora kurbus, mida sa mulle põhjustad, mulher
Tõesta, et ma armastan sind, et ma armastan sind
Venero teus olhos, teu porte, teu ser
Rohkem ütlevad, et tellite, loodan
Teie jaoks pole see oluline, tappa ega surra
E ela sel aastal compônio, hüppama
Tõsi, teie louca paixão
Osad já e pra mim vá otsima
Oma südamest või südamest
E joosta või campônio partiu
Nagu raio na estrada sumiu
E oma armastatud qual louca ficou
Kooriks na estrada tombou

Ema süda See on ajaloolise albumi teine ​​faixa Tropicália ou Panis Et Circenses.

Lugu, mis on segane või traagiline kui melodramaatiline ja seetõttu olen ma seda kompositsiooni tõlgendanud iroonilise tomina, pastichest, paroodiast.

Muusika, millel on Rogério Duprati keelpillide esiletõstmine ja Caetano tugev tõlgendus, sublimeerib troopilisuse erinevust bossa nova jaoks. Kiri paistab silma vallutus daquela geração on suutnud vabaneda muusikalisest valemist.

7. Miserere nobis (Gilberto Gil)

Miserere-re nobis
Palveta, palveta pro nobis
É ei ole alati, ô, iaiá
Ei ole alati, jääb alati
Já não me oleme nagu na chegada
Joonistatud ja lahjad, ootavad või jantar
Na borda do prato piirdub jantaga
Nagu espinhad teevad peixe de volta pro mar

Või laulu pealkiri - Miserere nobis - See on ladinakeelne väljend, mis ilmub katoliku Missas. Pange tähele, et Tropicália heliloojaid kasvatati kirdes ja edelas, kuid kaudselt religioosse mõjuga. A geração de Gil e Caetano loodi kristlikust maatriksist ja läbipaistvast sekkumisest rühma poeetikasse.

Avaneb muusika um tom solene'iga, sarnane sellele, mida leiame usulistest kultustest, ja sõnad faz um jogo as või sangue de cristo e o vinho. Gilberto Gili toidule koosseisul oli poliitiline roll, mis rõhutas ka seda küsitav ja petetud tegelane dessa geração.

8. Tööstuspark (Tom Zé)

Kas keegi taotleb
E kasutamine,
Kas keegi taotleb
E kasutamine,
Sest see on valmistatud, valmistatud, valmistatud, valmistatud Brasiilias.
Sest see on valmistatud, valmistatud, valmistatud, valmistatud Brasiilias.

Retocai ehk céu de anil
Bandeirolas no cordão
Suur pidu kogu rahvas.
Ärkamine palvetena
Või tööstuse areng
Vem trazer nossa redenção.

Tem garota-propaganda
Aeromoça ja hellus, mitte kiri,
Piisavalt olhar na parede,
Minha rõõm
Num kohe asendati

Tööstuspark é um seu tempo rekord ning rõhutab või jogo riikide vahelisi võimusuhteid. Siinne Fala-se annab impordi ja ekspordi mitte ainult tarbekaupadele, vaid ka väärtustele ja kultuurile.

Tom Zé tõstab esile Brasiilia antropofaagilist suhet kui meie kultuuri konstitutiivset traçot ja sublimeerib ka segu tempodest (arhailine mõõde, mis ilmneb tänapäevana riigis, mis elas ditatuur). Convémi membraan, et Brasiilia oli sellest ajast peale ikka maaelu ja linna eesmärk, tõeline hübriidruum.

Baiano helilooja kirjas seisab ka happeline kommentaar selle kohta, mis ei vasta meie industrialiseerimisprotsessile, ja kritiseerib selle käsu või riigi rida poliitilisi saatjaid.

9. Enquanto seu lobo no vem (Caetano Veloso)

Lähme varjatud metsa, mu arm
Läheme avenüüle
Lähme kõnniteedest läbi, mitte mu suur armastus
Há uma cordilheira asfaldil

Estação Primeira da Mangueira läbib pikki tuure
(Os clarins da sõjaväe bänd)
See läbib Avenida Presidente Vargast
(Os clarins da sõjaväe bänd)
President Vargas, president Vargas, president Vargas
(Os clarins da sõjaväe bänd)

Enquanto seu lobo no vem uma sügavalt poliitiline laulSõjaväeperioodil Brasiilias aset leidnud rõhukliima meeleavaldused. Režiimivastaste meeleavalduste ja minevikusündmuste kaasaegse muusika juurde. Apesar da luta, o tom sombrio on loodud (meloodia tuleb väidetavalt kerge, iseendana ja võtab kaalus juurde).

Kompositsioon on omamoodi prenuncio aeg, mil kuudepikkune poiss või hunt (metafoorselt paigutatud) näeb mind Caetano ja Gil, teie kaks maiores nomes da Tropicália, tõstatamist või pagendamist.

Või tulemus annab é uma muusikat õhutamine meeleavaldustele ja sissidele. Ta jutustab acirramento kahe troopilise positsiooni kohta chumbo aastate vastu.

10. Ema, Couragem (Caetano Veloso ja Torquato Neto)

Ema, ema, pole tööd
Elu on sama
Eu läks embooriasse
Ema, ema, pole tööd
Sinna ei lähe kunagi tagasi
Ema, ema, pole tööd
Elu on sama
Ma tahan sama ja olen siin

Ema, ema, pole tööd
Peske mõned lapid
Leia um romantika
Veja as contas do mercado

Vaatamata Caetano com Torquato aretusele Ema, Julgus ficou igavenes Gal Costa häälel. O pealkiri võeti esialgu tagasi Brechti peça'st, mis oli teile inspiratsiooniks Bahiast.

Pealiskaudsemal lugemisel võime öelda, et laul räägib rohkem muret tundvast inimesest suures linnas lapse eluga. Paljud inimesed, porém, seisavad silmitsi loo biograafilise loenguga, kuna see soodustab Torquato ja sua mãe Salomé võimalikku dialoogi. Väärib märkimist, et Morreu muusik sooritas traagilisel moel vaevalt 28-aastase enesetapu.

Ema, Julgus é um karm, julm ja tõeline portree minu ja filho suhetest daquela geração.

Lisateave Tropicália kohta

Tropicália põhinimed ei kuulu foram-muusika valdkonda: Caetano Veloso, Gilberto Gil, Os Mutantes, Gal Costa, Torquato Neto, Guilherme Araujo ja Tom Zé.

Suurem osa troopikaliikumisest jõudis lõpuks kajata erinevatesse kunstivaldkondadesse (mitte muusika, vaid ka teater, plastikakunst, luule, mitte kino).

Aastast sõltumata kavatsevad kunstnikud läbi viia Brasiilia kultuuri kriitilise analüüsi, kutsudes esile sügavaid mõtisklusi ja demonstreerides tõelist vastumeelsust igava ühise koha vastu.

O nome do rühmitus pühitseti 1968. aastal, kui Nelson Motta redigiu ja publicou manifest jornal Ultima Hora do Rio de Janeiro chamado Troopikalistlik ristisõda.

Havia um desejo comum kunstnike vahel vastata, katsetada, provotseerida esteetilist uuendust.

Vontade um reklaamimiseks kultuuriline kannibalism see tõlgiti näiteks improviseeritud muusika kombinatsioone kasutamata - heliloojad mixuraram rock, bolero, bossa nova, samba. Me ei propageeri nii rütmide segu kui ka kasutame mõeldamatuid instrumente, mida me miksime või erudeerime sama populaarsetena.

Sellest kultuurikeedust tehti otseülekanne kahe teles eksponeeritud laulupeo kaudu.

Kui repressioonid avanesid institutsionaalse Ato nr 5 rakendamisega, detsembris 1968, on Caetano Veloso ja Gilberto Gil, kes on lihtsalt chave do movimento, kinnipeetavad. Hiljem saadetakse lõpuks Inglismaale

Ouça a melhor trilha sonora tropicalista no nosso Spotify

Conheça ka

• Kuidas oleks Bossa Nova avastamisega?
• Kuulus muusika Brasiilia väejuhist
• Muusika nagu Belchiori Nossos Pais
• Construção muusika, autor Chico Buarque
• Tähtsamad muusikad Bossa Novast
• Caetano Veloso: muusika ja elulugu